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郭久麟 《重庆广播电视大学学报》2002,(2):44-45
杜甫是中国诗歌史上最伟大最杰出的现实主义诗人，一生共写诗1400余首，他在长江三峡地区两年多的时间里创作诗歌480首，在艺术质量上达到炉火纯青的地步，鲜于煌教授的新作《诗圣杜甫三峡诗新论》对杜甫的三峡诗歌进行了系统，全面，深入的研究，对如何全面认识杜甫及其诗歌创作有重要的意义。 相似文献
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《重庆第二师范学院学报》2003,16(4):46-46
葛立斌在《广东教育学院学报》2003年第1期撰文指出,德国诗人席勒将诗歌分为两种模式:素朴诗和感伤诗。用这个诗学理论去考察中国最早的诗歌总集“诗三百”,我们发现,其模式同样可以分为素朴的和感伤的。“素朴的”是自然的,“感伤的”是寻求自然的,它阐述出的将是一个时代的人们所经历的生 相似文献
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刘生 《聊城师范学院学报》2001,(5):90-92
由“亲形式主义”和“新叙述派”构成的“扩展诗”是20世纪70年代中期兴起的一个当代美国诗歌运动，该派诗人试图通过复兴传统诗歌的韵律、诗体形式、叙事功能和戏剧化模式，矫正现代派和后现代派自由诗所带来的杂乱无章的散温行文和晦涩难懂的语言表达机制，恢复诗歌对读者大众的感召力，在对现当代美国自由诗和传统诗歌的文化价值等方面的反思上，提出了一些颇为以人注目的观点。 相似文献
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亚里士多德在《诗学》中指出“普遍性的陈述”正是“诗的目的所在”,诗歌的这种目的性指向也即人类共通的生活经验及情感体验,为不同民族之间的诗歌交流提供了契机。中国古典诗歌对美国现代诗的影响以及美国现代诗歌对中国现当代诗歌的影响与启迪已逾百年,在“五四”新文化运动时期和文革结束后的70年代末以及整个80年代,我国经历了对美国诗歌大规模译介和研究的两次高峰期。新时期,尤其是90年代以来, 相似文献
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在西方诗歌中,美国诗人朗费罗的《生之颂》是最早翻译成汉语的。[1]在这一意义上,美国诗人也是最早进入中国诗人视野的。从外国诗歌对中国新诗的影响来说,虽然中国新诗的兴起主 相似文献
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上个世纪40年代,"中国新诗派"的理论家袁可嘉说:"诗是经验的传达而非热情的宣泄。"这一说法主要针对了当时浪漫主义诗歌的滥抒情,还有前期现代派诗歌的感伤癖,导致诗歌思想的硬度和质地缺失的弊病。而矫治的方法便是:以西方现代诗为参照,通过现实、象征、玄想的综合,让新诗由情绪内质向思想内质、经验内质转化,从而实现新诗的现代化。 相似文献
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潘新和教授在《语文：表现与存在》一书中提及：＂语文教育的极境,当是诗意人生的教育。诗意的教育,自然不是诗歌教育。但是,优秀的诗歌应当是最富诗意的。在文学教育中,诗歌毫无疑问应占有一个重要的地位。＂ 相似文献
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对冰心诗歌创作的研究本无新意,但从译介学的角度对之加以论证的却不多见。本文在论述泰戈尔对冰心诗歌创作的影响实质上是郑译泰诗的影响的基础上,主要论述了阅读郑译本《飞鸟集》对冰心诗歌形式内容和语言意象的影响,并探讨了阅读译诗建立起来的翻译文学概念对冰心后来翻译思想和翻译实践的影响。 相似文献
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波德莱尔：新时代的先觉者 总被引：1，自引：0，他引：1
本文试就法国诗人波德莱尔的生平创作及《恶之花》作具体的研究和探讨， 同时对西方现代诗歌的发生、发展、更新以及波德莱尔诗歌对西方现代诗歌特别是对象征主义诗歌的影响也有取涉略。 相似文献
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弗洛斯特的选择与事业－－《未选之路》读后 总被引：1，自引：0，他引：1
陈英兰 《石家庄师范专科学校学报》2001,3(3):40-42
弗洛斯特坚定地选择了诗歌创作之路，并为之不懈努力。他从不受任何诗歌新思潮新潮流的影响，始终坚持自己的创作风格，获得巨大成就。 相似文献
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20世纪初,美国新诗运动中崛起的意象派诗人发现中国古典诗歌与他们的诗学原则颇多吻合,于是,他们掀起了一场翻译、学习中国古典诗歌的热潮。这场中国古典诗歌热有力地促进了美国新诗运动的蓬勃发展。 相似文献
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阎延文 《廊坊师范学院学报》2011,27(3):14-16
网络诗歌犹如现代版文学神话,骤然改变了中国诗歌的版图。当诗人们哀叹文学死亡,诗歌的边缘化、私人化与平庸化时,网络诗歌却呈现出诗歌的世纪复兴。在虚拟世界的互联网上,数以千万计的诗歌网站、诗歌博客等色彩纷呈的诗歌圈子和QQ诗群,已构成网络诗歌的辽阔疆域。网络诗歌的发展,可以分为前后两个阶段：第一阶段是1998年至2004年＂诗歌网站和诗论坛＂阶段,第二阶段是2004年至2008年的＂博客诗＂阶段。网络诗歌在2008年汶川抗震大潮中激情登场,恢复了诗歌的神圣性和非功利性,呈现出精品化、群体化、生长型等诸多特征,但网络诗歌由于缺乏商业获利模式,其创作主流化尚需国家文化资源的扶持。 相似文献
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崔侃 《荆门职业技术学院学报》2010,(10):14-17
美国自传文学取得的瞩目成就,尤其得益于美国文化崇尚的独立进取的“个人主义”和锲而不舍、追求成功人生的“美国梦”以及兼容并蓄、“大熔炉”般的“文化多元主义”。而这些鲜明的美国文化特质又是美国不同族裔自传都着力表达的主题之一,从而又发扬、强化了这些文化特质。美国自传和美国文化之间形成了一种互为前提、互为建构和互为阐释的互文关系。 相似文献
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余烜 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):457-458
美国迪斯尼公司是享誉世界的著名电影公司和现代跨国公司,对美国动画业的影响力非同凡响。本文主要阐述了迪斯尼公司在美国动画的复兴时期对美国动画的复兴做出的、卓越的不可估量的贡献。 相似文献
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霍俊明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):64-68
2010年7月3日首都师范大学驻校诗人阿毛诗歌创作研讨会在首都师范大学举行。会议由中国诗歌研究中心副主任吴思敬主持。 相似文献
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20世纪70年代迄今,美国出版多部中国禅诗英译选集及禅宗隐逸诗僧诗作单行本,英译中国禅宗诗歌逐渐形成中国古典诗词在美译介一个醒目的翻译诗学特征与诗歌翻译次场域。禅诗翻译既是翻译文学,也是诗歌文学和宗教文学。本文试图从禅诗英译发生时美国的宗教、文学、以及诗歌翻译三个方面回溯与梳理禅诗英译次场域形成的历史脉络,再现禅诗英译在美的滥觞与发展。归根结底,禅诗翻译的形成与建立,源自宗教、文学与翻译场域的历史互动与对话融合。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(12):16-21
李白的诗歌于二十世纪初传入美国,兴起了美国诗人和学者对李白诗歌翻译传播和研究的热潮,庞德及其《神州集》可为代表。李白及其诗歌中生离死别的战争元素影响并启示了庞德,其诗歌中的思想感情和写作形式对庞德《神州集》的成功也做出了贡献。李白及其诗歌在美国的传播与研究褒贬不一;如韦利就对李白生平及其诗作持批评态度,而另一些人则对李白诗中的道家思想抱有好感。两者都进一步推动了李白及其诗歌在美国的传播与研究。 相似文献
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