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邵宁 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):153-157
被誉为"歌曲之王"的奥地利作曲家舒伯特一生创作了600多首艺术歌曲。而《魔王》是其最具有艺术性的作品之一,这首艺术歌曲不论作曲、演唱的艺术造诣上,都达到了登峰造极,充分地施展了艺术魔力。《魔王》的艺术魔力表现在3个方面:"魔鬼般"的神奇速度是舒伯特的创作特征;"魔术般"组合将声乐与钢琴巧妙结合是其伴奏特征;"魔幻般"的声音变化是歌曲的演唱特征。 相似文献
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林吟 《黄河之声(科教创新)》2017,(8)
舒伯特的《魔王》是戏剧性艺术歌曲的典范.本文主要从戏剧欣赏的角度解读《魔王》艺术歌曲的戏剧性,认为《魔王》创作了有思想、性格与情感的戏剧人物形象;用"紧张气氛、情节结构、朗诵调、对话"推动戏剧情节的发展;凸显了高度集中的戏剧冲突;具有强烈的戏剧性. 相似文献
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李小勇 《小学阅读指南(3-6年级)》2007,(1)
火红火红的凤凰花开了,傣族人民一年一度的泼水节又到了。——《难忘的泼水节》泼水节,也就是傣历的新年,时间在傣历六月,公历四月中旬,庆祝活动三至五天。泼水节是怎么来的呢?传说是这样的:很久很久以前,在傣家居住的地方,有一个凶恶残暴的魔王。他法术神妙,本领高强,水淹、火烧不死,刀剑不入。他独霸一方,四处抢掠,胡作非为,傣家百姓遭受苦难。魔王又是一个好专栏色之徒,抢来美女十一人做他的妻子。她们个个都恨死了这个杀人不眨眼的魔王。一天,魔王又抢来一个更加漂亮的姑娘,她的名字叫浓香。这姑娘聪明机智,内心恨透了这个魔王,她一心想… 相似文献
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前段时间,教五年级"品德与社会"课的潘老师发现一个问题,书上讲"大禹治水"这个故事时用到了"坚忍不拔"这个词,而办公室的大多数语文教师都说,书上错了,应该是"坚韧不拔"。笔者查找了许多资料,发现"坚忍不拔"与"坚韧不拔"这两个词语都存在。"坚忍"在《辞海》与《辞源》中都有收录。"坚韧"《辞海》(1989年版)中并未收录,《辞源》中也未曾见。《汉语成语小词典》(商务印书馆,1981年修订第四版)只收录"坚忍不拔"。《汉语成语词典》(上海教育出版社,1987年版)解释"坚韧不拔"时认为:"也作‘坚忍不拔’。" 相似文献
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初拾松本手鞠芳踪,是在一堆名为“BL天堂”的诡奇书籍中。那时候不知有世上有《魔王》,不知有乔林知,自然更不知魔王的插画作者就是松本手鞠。捧着《强运爱情契约事件》,《传言中的二人》仔细研究。不错,画面是美丽地,故事是轻松地,人物在一定程度上是变态地……当时我还痛苦地想,可不可以不要把恋童癖和制服狂画得那么美型。后来魔王大军入侵地球,喜爱美型的笑子自然不能抵御环肥燕瘦一票美男的攻势,在被某人的温柔微笑轰杀至渣的同时,迷迷糊糊中总算还察觉到这些人物似曾相识。就是松本手鞠了。如此看来,让笔下人物说面不改 相似文献
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程梦晴 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(Z1)
【原题呈现】同学们平时都喜欢科幻故事,还在书刊或电视里看过许多这类有趣的故事。我们为什么不能自己编写一个科幻故事给大家看看呢?请同学们想一想:你是想编克隆猴子变魔术,还是想编电子猫在网上逮老鼠?是想编与外星人一块儿遨游太空,还是想编孙悟空大战沙魔王?想好了,先讲给同学听听,再写下来。(语文S版六下语文百花园一) 相似文献
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林冠夫 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
聪明的小顽童——红孩儿一部《西游记》,多灾多难的唐僧,西行路上,什么样的妖魔都遇见过。在号山枯松涧火云洞,即小说第4(Hwt回,写他落入一位小孩魔王手中。这位火云洞洞主,号称圣婴大王,小名红孩儿。这位小孩魔王,如果真格地论起年纪,起码在三百岁开外,比任何老掉牙的长寿公公都远为年高。不过,他却始终是个小孩,总长不大。为什么长不大,仙家自有他们的特有说法,尽可不必深究。总之,这几回书中出现的,是一位小孩魔王。这红孩儿既然是魔王,就不免与别家魔王一般,要把唐僧送上餐桌,作为一味长生不老药来享用。这几回书… 相似文献
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程晓凤 《四川教育学院学报》2010,26(8):101-105,110
舒伯特的艺术歌曲《魔王》是浪漫时期的典范声乐作品。但在同时代还有不少作曲家为歌德的这首名诗写声乐作品。其中最为突出的就是德国作曲家勒韦的艺术歌曲《魔王》。这两首作品在许多方面都有相似之处,但通过对它们的旋律材料、钢琴伴奏、艺术表现等方面进行比较之后,可以清晰了解其作曲家的个性特点。 相似文献
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庄子的《庖丁解牛》以独特的思想、哲学等影响着后世。在《庖丁解牛》中,庄子给我们塑造了一位技艺高超的厨师庖丁的形象,也告诉我们许多做人的道理。除此之外,我们应知道《庖丁解牛》选自《养生主》。而《养生主》是一篇论证养生之道的文章,主旨在提出养生总论。而且文章本身也在结尾提到了养生之道。结合"解牛之道"我们可以推出庄子的养生之道是:人以顺应自然规律的方式在社会中求得生存。庄子指明了一个道理:人在社会中就跟刀一样,而对牛骨——那些社会上的是 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(27)
<正>拜读《"女汉子"来袭,"男妹子"让道》(原载于《语文报·高中版》934期第7版)一文,觉得该文有几处值得商榷。理由陈述如次,以就教方家。一、该文题目由于过分追求工整,以致于以辞害意、自相矛盾。既然是一个"来袭"一个"让道",那么,言外之意分明是说"男妹子"一词产生得早,"女汉子"出现得晚了。可是文中说的却是"汉语中,有些词语总是成对出现。‘女汉子’亦然,与之相对的是‘男妹子’"。又似 相似文献
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湖南里耶所出“秦代迁陵县南阳里户版”研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张荣强 《北京师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
湖南里耶北护城壕出土了一批户籍残简,典型的书写方式是分为五栏,分别著录壮男、壮女、小男、小女以及老男(女),与商鞅变法后秦国的户口统计方式基本一致。这批户籍简的显著特征是一户所有家口都写在一枚版上,版的宽度因各户家口情况的不同而宽窄各异。根据《周礼.秋官.司民》及汉儒郑众的注释,这种户版就是乡保存的户籍,也就是史籍中常常提到的"名数"。这批户版登录的各户籍贯都是南阳里,从其反映的家庭结构、书写格式特别是各户家口没有注明年龄或身高等情况来分析,应该是秦占领楚地后不久编制的。 相似文献