古典功利主义“后果论”问题的形成与发展

古典功利主义在功利主义发展史上占有重要地位,有关功利主义的很多论争都是围绕古典功利主义的核心问题展开的,因此研究这些核心问题有着重要价值。本文主要就古典功利主义的"后果论"问题展开相应研究。"后果论"问题是从英国法理学家哲学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)这里开始形成的。边沁的"后果论"面临着如何对快乐进行计算、按功利原则行事会导致与社会相应的道德准则相违背等问题。为了弥补"后果论"的缺陷,英国著名哲学家约翰·穆勒(John Stuart Mill,也译作约翰·斯图尔特·密尔)和二十世纪的功利主义者对功利主义理论进行了相应修正和完善。     

近代中国大学使命观选择的三个向度

近代中国大学形成了以蔡元培为代表的认识论、张伯苓为代表的政治论和以梅贻琦为代表的人本论等三种不同价值归依的大学使命观。认识论以高深学术为本位,遵循高深知识的逻辑演绎大学使命;政治论以社会为本位,围绕"公""能"教育阐释大学价值;人本论则以个体为本位,通过通才教育诠释现代大学理念。这三种大学使命观,对当今中国大学的办学实践具有重要的启发和借鉴意义。     

列宁的“四月转向”及其限度——从季诺维也夫对“不断革命论”批判说起

围绕列宁的"四月转向"及其限度问题,讨论季诺维也夫对托洛茨基"不断革命论"的批判。文章从是否存在列宁的"四月转向"(俄国革命是二阶段抑或一阶段)、"四月转向"中的农民问题、列宁"四月转向"的限度(托洛茨基在列宁身后对"不断革命论"的完成)三个方面加以论述,从而澄清了列宁在二月革命后的理论变化及其与"不断革命论"的关系。     

但开风气敢为先——试析五四时期“大学开女禁”论争的过程及意义

在我国,近代大学之门向女子开放是伴随着五四时期关于"大学开女禁"的论争,才逐渐成为现实。论争的双方围绕"大学需不需要向女子开放?""大学能不能向女子开放?"等核心问题,展开了一场唇枪舌剑的争辩,最终以北京大学招收第一批女大学生为结果表明支持派获胜。这场论争不仅在当时有着开新风气的深刻意义,而且使得男女受教育权的平等在高等教育上的初步实现,从而促进了女子高等教育的发展。     

“灌输论”学术论争及评述

目前,学界对"灌输论"论争颇多.以国外教育界的某些观点作为排斥"灌输论"的依据,是值得商榷的."灌输论"既不是"无用论"也不是"过时论";"灌输论"是强制性与非强制性的辩证统一,是马克思主义思想理论教育的重要原则;在经济全球化、政治多极化、文化多元化、信息网络化条件下,加强和改进思想理论教育工作,必须继续坚持和发展"灌输论".     

西人鸡蛋论

<正>西方名人的一些有趣的"鸡蛋论",其中的哲理,你能领悟吗?"一只坏鸡蛋的危害是一只好鸡蛋所无法弥补的"(查丹纳的法律论);"鸡蛋越多就越难孵出小鸡来"(托富勒的改革论);"黑鸡下的是白蛋"(纳尔金的经济论);"不打破鸡蛋就煎不成蛋饼"(罗伯斯比尔的革命论);"炒熟的鸡蛋无法复原"(皮·摩根的哲学论);     

论内藤湖南的"文化论"

内藤湖南(1866-1934)本名虎次郎,字炳卿,号湖南.今日本秋田县人,是日本近代中国学的重要学者,日本中国学京都学派创始人之一.在中国学的研究方面,研究范围十分广泛,且卓有建树.在日本汉学界也享有"东洋史的巨擘"之美誉.在中日文化关系论等方面,他主张"中日文化同一体""文化中心移动说".可以说他的思想曾对日本人的中国观以及日本的对华政策都产生过实际的影响.本文从内藤湖南的"中日文化统一体"和"文化中心移动说"中所出现的观点进行分析,从而论述内藤湖南"文化论"的实质.     

“中国大学生学习与发展”调研报告之三:让每个学子都拥有公平的机会

教育公平,特别是有关农家子弟上大学的问题,牵动着亿万民众的心弦.高考扩招以来,农家子弟上大学,特别是上名牌大学的机会是否增加?本研究将"农家子弟"细分为"农户子弟"(上大学前户籍为农业户口)、"农村子弟"(上大学前居住在农村)和"农民子弟"(父母中至少有一方从事农业劳动)三类.     

大学教学价值取向的生存论反思

在生存论看来,以实存论为基底的大学教学价值取向,遗忘了追问人的生存意义.实际上,生存意义是在欲、技、道的游戏中生成的.大学教学价值向"寻求意义"的转向,实质上是"理智培育"、"技术培训"、"情感培养"三类传统价值取向在当代的共同表现形式,而非彼此对立.     

解读自闭症的"心理理论缺损假设":认知模块观的视角

关于心理理论(Theory of Mind,ToM)习得机制的论争,特别是模块论与一般学习理论之间的论争,是近年来认知发展机制研究领域最为炙手可热的论题之一.而其中关于自闭症患者ToM发展异常的研究,已然成为这一论争的一个重要场所.本文试图基于来自自闭症儿童ToM发展研究的相关证据,论述模块论假设在解释这些事实上的效能及来自反对阵营的质疑,并尝试探悉该理论路线的发展方向.     

“教师”一词的产生和演成略考

在古代和现代汉语中,表达"教师"含义的词汇很多,如师氏、保氏、师、师儒、师傅、先生、夫子、老师、博士、教授、助教、教谕、西席、讲师、教习、教员等等。但现代汉语的通称"教师"一词,却成型确定较晚,经历了从"师氏"到"教师"的漫长演变过程。     

说“腿”

从共时和历时的角度,对"腿"的语义场以及其词义发展脉络进行了静态和动态的分析,认为从语义场的角度说,"腿"包含"人腿"、"动物腿"、"器物腿"、"火腿"四个子语义场;从历史发展的角度看,则"股"、"胫"、"脚"等共14个词曾在历代典籍中有过"腿"义。     

百色市红色旅游资源开发价值评价研究

百色市是广西红色旅游发展的中心。对于百色市红色旅游资源开发价值的评价是红色旅游开发的前提和基础。按照《旅游资源分类、调查与评价》(GB?T18972-2003)标准,文章对百色市红色旅游资源进行定性评价和定量评价。同时,为了更客观地评价百色市的红色旅游资源,采用了对比评价法和市场需求价值分析,对百色市的红色旅游资源进行了定位,从而更好地认识和了解百色市的红色旅游资源,为百色市的红色旅游发展奠定基础。     

The Analysis of the Chinese Character "Shang"(上)

Based on semantic theories this paper discusses and explains the different meanings of the Chinese character "shang"(上) in five Chinese phrases-"shang ji"(上级),"shang mian"(上面),"shang fang"(上访),"shang xue"(上学) and "shang ban"(上班).The author tries to analyze the usages of the Chinese character "shang" through vivid examples.In the end she categorizes the usages and meanings of the morpheme "shang"(上).     

中国古代词学批评中的词“媚”论

中国古典词学批评中的词"媚"论,大致经历了三个阶段:宋代,"媚"作为审美范畴被引入到词学批评中;明代,词"媚"论得到进一步充实和发展;清代,"媚"在词学批评视野中得到更为广泛地运用与升格.上述历程,标示出"媚"作为我国古典词论的审美范畴经历了一个不断上升、辩证发展的轨迹."媚"具有"阴柔"、"世俗"、主"形式美"等美学品格,作为一种文体"范式",是对"庄"、"雅"之诗的反常.     

汉语烹食词汇文化意蕴探微

烹食(烹饪和饮食)词汇在汉语词汇宝库中占有一定的比例,这些词大都被赋予了深层的文化意义。由于比喻和人们丰富的联想,使得烹食过程中的器具(锅碗瓢盆)、材料(菜米油盐)、方法(烹炒吃喝)等可根据形貌、性状和用途等引申出“大锅饭”“、豆腐渣”“、捞油水”“、炒鱿鱼”等具有文化意义的新词语。     

中国战略文化的重构:一项研究议程

中西方学者对中国战略文化的解读体现出深刻的不同。作者在对比分析之后指出,中国战略文化建立在“仁”、“礼”、“德”、“和”等传统基础观念之上,道德主义、非战思想与现实主义一道构成了中国战略文化的思想基础。19世纪中期之后,中国战略文化发生了巨大变化,进一步强调了重力、尚武。十一届三中全会以来,中国毅然改变了过时的战略判断,将其战略思维从战争与革命的框架之中解放出来,纳入到和平与发展的新轨道之上。作者总结指出,在当前的国际、国内情势之下,如何在道德主义与现实主义之间构建成熟的合作型战略文化堪称构建中国大战略的核心前提。     

高师院校教育类新课程"四六三"体系设置

从改革高师教育类课程的结构与内容入手,提出了构建高师教育类新课程体系的设想,即渗透性课程、根基性课程、实践性课程、成长性课程“四大领域”;教师修养、教育理论、教学理论、教育技术、教学实践和教育科研“六组模块”;主修、辅修、讲座活动“三类课程”相结合的高师教育类新课程体系,旨在培养高素质教师、引领基础教育课程的改革与发展。     

对卡尔维诺《树上的男爵》的符号学解读

现象学范式符号学强调身体(感性),而非言语(理性),作为意义产生中心的价值,具体到文学文本解读,身述体对人述体的超越,也即激情对理性的超越,便构建出一个更为完美、更具张力的意义结构空间.卡尔维诺<树上的男爵>中主人公柯希莫的一生:"离家出走"(确立自主关系)→"杀野猫"(自为的个体→"爱邻人","寻求爱情"(追逐理想>)→"升入天空"(弃绝大地),始终符合激情结构,即(行动,激情,行动),在他的每一次身份转变中,身述体都是意义产生的中心.这导致个体本真、自由的存在,也正是激情的力量所在.     

量化法:一种被误读的大学学术评价方法

现行大学教师学术评价中的量化法起源于美国人加菲尔德创立的引文分析技术.但该技术在我国大学教师学术评价的运用中被误读,并出现了将量化由一种单纯的学术评价手段延伸到其他与大学教师有关的非学术领域,进而对大学教师生存境遇产生相当大的影响的量化"弥散"现象.过度量化滋生了学术殿堂上的"第四种人",刺激了"学术泡沫"的膨胀,并引发了越来越多的"学术欺诈"行为.