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段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
《旧唐书·郝处俊传》刊误一则《旧唐书》卷８４《郝处俊传》：“贞观中，本州进士举，吏部侍郎高士廉甚奇之，解褐授著作佐郎，袭爵曾瓦山县公。……久之，召拜太子司议郎，五迁吏部侍郎。乾封二年，改为司列少常伯。”按：郝处俊任司列少常伯一事，《新唐书》卷１１５本... 相似文献
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刘凤兰 《包头职业技术学院学报》2005,6(1)
<史记>是我国第一部百科全书式的著作,其中蕴涵的历史、文学、道德伦理等方面的文化宝藏,至今没有穷其底蕴.<史记>的文学性反映在人的情感因素、描写对象与内容、艺术表现手法等方面,进而证明<史记>的文学性质. 相似文献
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汪维华 《开封文化艺术职业学院学报》2020,(1):70-72
“士刦羊,亦无盅”中“盅”误用为“忘”,由来已久,流布广泛。检索古今字典、查考相关古籍,从说卦角度结合造字法的解释,可以论证“盅”是正体字、“忘”为讹误,并能得出造成此种误传的原因。 相似文献
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高益荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
《史记》在流传过程中形成多种版本，其中有优劣之分。清程余庆著《史记集说》是《史记》诸版本中的一个鲜为人知的善本。不管是在校勘、断句，还是在注释、点评上，它都具有精确凝炼，文字优美的特点。将其同中华书局本对照，更能显示其学术价值。 相似文献
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国外《史记》研究概述 总被引：1，自引：0，他引：1
《史记》,不仅是中华民族的宝贵文化遗产,也是全人类的精神财富。《史记》流传到国外以后,引起了国际汉学家们的广泛兴趣,出现了一大批《史记》研究的专家。日本、朝鲜、苏联、法国、西德、美国等国家的《史记》研究,都取得了一定的成就,其中尤以日本为最。本文拟对国外《史记》研究状况作一简要分析介绍。1 据史书记载,《史记》大约在魏晋南北朝时就已传播海外了。如唐初李延寿《北史·高丽传》云:高丽“书有《五经》、《三史》、《三国志》、《普阳秋》”。可见唐以前”三史”已传到高丽。朝鲜人民至今仍然保持着雅爱《史记》的热情。南朝鲜汉城大学人文科学研究所李成珪编译的 相似文献
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李浩 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1)
20 0 3年商务印书馆出版了张新科教授的新作《史记学概论》。这部著作分“范畴论”、“价值论”、“源流论”、“本质论”、“方法论”、“生存论”、“主体论”等 7论 17章 ,第一次建构起“史记学”的框架体系 ,奠定了“史记学”的理论基础。该著具有如下三个明显的特征 :一、 相似文献
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贾二强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
《北史》卷83《王褒传》:“梁元帝嗣位,褒有旧,召拜吏部尚书、右仆射,仍迁左丞,兼参掌。”此句扦格难通。张森楷《南北史校勘记》云:“左丞位卑,非仆射所得迁。且‘兼参掌’三字文谊亦未足,此文盖有脱误。”中华书局点校本《校勘记》引张氏校语,按云:“《周书》‘右仆射’作‘左仆射’,无‘仍迁左丞兼参掌’七字。《通志》卷176《王褒传》‘参掌’下有‘制诰’二字。疑《北史》原文当作‘召拜吏部尚书、右仆射,仍迁左,兼参掌制诰’,‘丞’是衍文,又脱‘制诰’二字。” 相似文献
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段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
《旧唐书》辨误一则《旧唐书》卷１８７《苏安恒传》云：“安恒，神龙初为集艺馆内教。”《新唐书》卷１１２本传则云：“神龙初，为习艺馆内教。”与《旧传》所载相异。然则“集艺馆”与“习艺馆”二者孰是孰非，未可轻易定论。考《旧唐书》卷４３《职官志》中书省下有习... 相似文献
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张敏 《佳木斯职业学院学报》2021,(6):91-92
在《史记》中,描写了众多不同阶层的女性形象,她们风姿各异,大多处于中下层.作者布置精谋巧构,通过语言、表情、动作以及丰富细腻的心理活动等,来刻画与塑造了这些特色鲜明的女性形象,淋漓尽致地展现出她们的美与丑、善与恶.本文将另辟蹊径,尝试从女性角度切入,重点探究《史记》中独具特色的女性形象,进一步了解她们在历史舞台上是怎样... 相似文献
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何世华 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
司马迁是我国历史上卓越的史学家,也是我国历史上伟大的文学家。他的《史记》不仅标志着我国古代民族文化的巨大成就,是中国人民最为宝贵的文化遗产之一,而且对世界的史学界和文学界也发生了影响,是世界人民的文化宝库里光辉的一份。 (一) 司马迁(前一四五——前八六?)字子长,左冯翊夏阳(今陕西省韩城县)人。幼年时代同父亲住在家乡,家庭大概还是以农为业,因此他自说“耕牧河山之阳”。由于他从小过着耕牧生活,才有机会接触农民。而且有名的“河山之阳”,可以北眺龙门,东望黄河。他面对着这雄 相似文献
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马骏鹰 《北京广播电视大学学报》2004,(1)
<东越列传>中认为东越、闽越皆为黄帝子孙,体现了贯穿<史记>全书的民族大一统思想,而正是出于这种思想,司马迁对汉越之间的战争持肯定态度.东越等民族的内迁则有利于形成汉的一统天下,发展了我国的统一事业. 相似文献
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张大可 《天水师范学院学报》1985,(2)
《太史公自序》一般简称《自序》,是《史记》全书的总论,也是一篇内容丰富,学术价值很高的自序传论文.全文七千八百一十二字,记载司马氏世系及司马迁传略,但主要篇幅是对《史记》一书的自注和提要.《史记》是司马迁一生心血的结晶,是他对于历史的最大贡献.所以《自序》实即作者自述的思想体系,是研究司马迁思想和《史记》价值最重要的历史文献.全文可分七个段落. 相似文献
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张小泉 《吕梁教育学院学报》2002,(4)
《红楼梦》有明显的受司马迁《史记》及屈原《离骚》影响痕迹。《红楼梦》开卷的“开宗明义”与《报任安书》中的有关段落有异曲同工之妙;其《芙蓉女儿诔》则是直接摹仿屈原的《离骚》,而楚辞中的“草香美人”,与《红楼梦》中的“女儿国”同是文化思想的符号,曹雪芹是古代文化思想的集大成者。 相似文献
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