现代汉语量的“主观性”研究

现代汉语中的"主观性"研究集中于"主观量",即言者对句中现实数量相对于预设量"向大"或"向小"的偏移主观评价。如果改变考察角度,可以发现量的"主观性"本质内涵与"主观量"并不相同,而应是基于"单位比较基点"所对应的"现实比较量"与"潜在比较量"之间的对比,言者对"单位现实比较量"相对"单位潜在比较量"偏移的主观评价。现代汉语中量的"主观性"存在"单位现实比较量"相对"单位潜在比较量"的"偏移"和"逼近"两种类型,前者主要指的是句法范畴中副词的"主观性";后者指的是语用中"主观性"的优选策略,如"非自然会话"中的言者会利用其信息优势,选定"主观性"表述。     

副词“就”在同形复说格式中的主观分析——以“vp就vp”为中心

现代汉语同形复说格式"X就X"是以情态副词"就"为核心、前后搭配相同的动词词组的复说结构,格式带有言者"自我"的表现成分。本文试从言者的视角、情感、认识三个方面考察结构的主观性表现,分析言者在使用该格式时对客观实体的主观识解与言语事件中交互主观性的特点。在共时层面分析主观化对该格式语言编码的影响,通过历时考察发现,由于"便"早于"就"完成了副词化,该格式的早期形式为"vp便vp",直至明清时期凝固为"vp就vp"。     

湖南长潭地区知三、章组读t■的音变比较

长沙、湘潭两市毗邻,语音面貌近似。它们在知三章组读音上表现基本一致,中古开口呼大致分立ts、ts‘、s(知二庄组)和t■、t■‘、■(知三章组)两组。综合比较湖南长潭地区的语音及其变化,发现知三章组读音(t系)虽然一致,但长沙话的t■是由ts而来,这是受权威方言影响发生的权威逆转。而湘潭话的t■是由t■或t■演变而来,这是一种自然音变。     

汉语常识讲话 第二讲 词■

词■这个术语有两种含义:一是指某种语言全部的词,一是指研究词■的科学,即词■学。词■学又可以分为语义学、词源学及狭义的词■学等。汉语词■学是一门新的科学,它的理论和体系现在还没有完全建立起来。它所研究的问题大概为两部分:一部分是词,包括词的性质、词的结构、词的意义及造词的方法等;另一部分是词■,包括词的构成及词■的发展等。后一部分也就是狭义的词■学所研究的问题。下面根据词■学的系统,就小学语文教学中所要涉及的问题来谈一谈。     

主观认知度视角下“人间X”格式的构式化分析

在“人间X”结构的发展定型过程中,言者的主观认知度发挥了重要作用。根据主观认知度的差异,“人间X”结构有三种解读意义,即低主观认知度下的基本义、中等主观认知度下的延伸扩展义、高主观认知度下的变式义,不同层级的主观认知度对应于不同的语义透明度。与此同时,伴随着“人间”一词词义的变化,“人间X”结构从偏正格式变为定型构式,其表达意义由时空范畴变为程度限定范畴。就变化动因来看,定型构式“人间X”是言者求新求异的表达需要,也是其降低个人主观性的有效手段。     

维吾尔语虚词■和■兼类词吗

本文剖析了兼类词、词类活用和同音词,指出维吾尔语虚词■是兼类词,维吾尔语虚词■是同音词,与名词时位格形式■是同音语法形式。     

虚指代词“他”的语用功能分析

以往对虚指代词“他”的研究过分侧重从句法结构方面去做分析,那不仅没有真正触摸到问题的实质,而且还对现行的语法体系带来了很大的冲击。本文运用语言的主观性理论对虚指代词“他”进行了重新分析,认为虚指代词“他”在语句中的运用,主要是通过凸显言者对表达内容中数量词语的主观夸大强调,以加强语势。     

关于维语“■”词义和语法意义的初探

■一词在维吾尔语中使用频率高,是典型的一词多义,其语法意义也比较复杂,下面对■一词不同的词义和语法意义做初步的探讨。一、■在维语中跟一般动词一样作句子的谓语。常见的动词词义有“发生、存在、行、丰收”等     

汉语概念叠加的语用动因

概念叠加是指两个及以上同义或近义成分共现的结构。通过对概念叠加的"强调"功能的内涵进行重新探讨,认为"强调"可以分为重要性维度和主观性维度。在重要性维度上,概念叠加使自身或小句获得语义焦点;在主观性维度上,叠加结构强调言者主观态度,并与反预期范畴密切相关。     

话语中“吧”的交互主观性研究

语言中的某些形式不仅表现主观性,而且还可以表现交互主观性,交互主观性指的是言者用特定的语言形式表达对听者＂自我＂关注,这种关注可以体现在认识意义上和社会意义上,本文主要从认识意义上分析现代汉语话语中＂吧＂所具有的五种功能,这些功能是＂吧＂词交互主观性的体现。     

试论《阿拜箴言录》中的附加成分“-Atu■n”

通过对《阿拜箴言录》中附加成分"-Atu■n"的分析,推导出"-ɑtn(-etin)"是"-Atu■n"的简化形式的结论,同时通过举例说明"-Atu■n"仍运用于现代哈萨克语的情形,但古语色彩比较浓重,一般只运用于口语、诗歌中。     

坦言类话语标记“说心里话”

坦言类话语标记"说心里话"从篇章角度和人际角度看有着不同的语用功能。"说心里话"小句体现了言者的主观性和交互主观性。     

“X不像话”及其主观性分析

本文基于词汇化、话语主观性、话语标记等理论,认为评价构式"X不像话"具有表主观评价的语用功能,表达言者的立场和态度。"X不像话"主要包括四种句法形式:主谓式S_1表达非构式义;偏正式S_2趋向深层程度评价;紧缩式S_3的程度评价随条件变化而加深;述补式S_4有极致义,且具有强语境性;后两者皆表达构式义。且"不像话"在其词汇化过程中发展出话语标记的用法,表评议、感叹等,"X不像话"具有极强的话语主观性。     

“能”与“会”的主观性差异

从情态动词“能”和“会”的情态意义在主客观认知域上的对立倾向出发,考察二者在主观标记、言者主语和句子主语、条件的可否定与不可否定性、预设条件、自由形式和粘着形式等五个方面存在的主观性差异,得出“会”比“能”的主观性更强的观点。     

谈“小姐”与“■”的异同

汉语中“小姐”一词的词义曾贬议交替,不少媒休对此进行过激烈争辩。维文中“■”一词也经历了类似的词义演变.本文,从社会语言角度对两词的词义始变进行了理性分析.文章认为,两词的词义演变反映了语言的发展规律,即反映了言语社区的地域分布特征;语言和经济的互动关系和称呼言讲行为之性别差异。     

韩语助词■的语义分类及汉语对应

韩语大部分的语法功能是通过添加在词后的助词和词尾来实现,韩语中的助词■使用相当频繁,语义、用法也较为复杂,是学习的一大难点。■的语义可以梳理为表示"场所、时间、对象、基本单位、原因、工具/手段、身份/资格、判断标准/范围、环境/条件、罗列"等十个语义项,在汉语中,■的对应表达形式有"在、经过、给、被、每、用、因为、于"等。通过语义分类和分析汉语对应形式,可为学习者提供有益的帮助。     

“V来”类话语标记的语篇特征及主观化表现

现代汉语中的"V来"从一个表示"行为义"的词发展为兼表"认知义",后又作"话语标记"的语言结构,经历了一个语法化的过程。同时,也是主观性不断增强的过程。笔者不仅考察"V来"格式的语篇表现情况,探讨其主观化演变的过程,还对"V来"类词进行比较研究,从其残留意义的线索出发辨析其内部主观化的差异。     

四川客家方言的卷舌元音■及其来源

在四川客家方言中,有卷舌元音■的语音地位,■不但自成音节,还产生儿化作用,使相当数量的韵母变成了卷舌韵。从纵的方面来看,四川客家方言的祖籍方言并没有■的语音地位;从横的方面来看,四川客家方言在各个地点接触到的四川官话,都有卷舌元音■,■都能发生儿化作用。进一步比较发现,四川客家方言主要的儿化韵■与四川官话相同,能够儿化的韵母也基本上与四川官话相同,儿化韵的读音所遵循的是四川官话儿化韵的变读规律,有一批儿化词与四川官话完全相同,所以,四川客家方言中的语音成分■来自于四川官话,是在四川官话的影响下产生的,体现了方言之间深刻接触的成果。     

社会认知视域下语篇的主观性建构——以旅游宣传语篇为例

主观性是语言的基本特征,语篇的主观性是语篇内部表达言者主观自我的语言成分累积的结果。文章以旅游宣传语篇为例,以旅游宣传语篇概念化构型为基础,解析该类语篇主观性建构的过程和机制。研究发现,语篇交际目的是制约语篇构建过程中主体介入、凸显自我程度的关键。交际主体之一作者在自我认知、社会认知的基础上与语篇读者、描述对象客体、社会环境多方互动。语篇主观性意义则是作者在互动过程中选择、构建的结果。互动方式制约着语篇主观性表征形式和强弱特征。旅游宣传语篇较高主观性特征便是语篇劝说目的制约下宣传者在与多方互动过程中选择的结果。     

古汉语中的一个主观性标记“君不见”

主观性标记是话语中反映说话人情感、态度的成分,口语语体中出现频率高,书面语语体中较少出现。＂君不见＂是古代汉语中一个常见的书面主观性标记,表达言者对世事的赞叹、感慨之情,它的语义从实体动作义演变为认知情态义,后发展为话语标记,提供背景信息,这是词汇化、语法化的结果。语用上,主观性标记＂君不见＂使读者将注意力聚焦于后续句,便于更好地理解言者意图。