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1.
吕家林 《贵阳学院学报(社会科学版)》1995,(4)
“兮”字,许慎《说文解字》注:“语所稽(停留)也.”杨树达《论诠》:“语末助词,无义.”《现代汉语词典》:“助词,跟现代汉语的(啊)相似.”现在,试看《诗经·齐·东方之日》:东方之日兮.披姝者子,在我室兮.在我室兮,履我即兮.东方之月兮.彼姝者子,在我闼兮.在我闼兮,履我发兮.全诗就此两章,大意是摹状“姝”入我“室”时小心翼翼,免得弄出响动,惊动他人而被发觉.第二章写离开“闼”时状况,大意同一章.这诗是否走婚不得而知,但生怕他人知觉而告知对方,如果按“啊”字来译“兮”,那么悄悄状的诗意就荡然无存了.因为这首诗的内容规定了“兮”字在此可不属于那种大呼小叫可以张扬的色彩类的语气词,很显然与下面这首诗是不一样的. 相似文献
2.
田宁 《中学语文(读写新空间)》1997,(3)
《木兰诗》中有“愿驰千里足,送儿还故乡”句,教材注释“愿驰千里足“为希望骑上千里马”。“驰”释为“骑上”。笔者不敢苟同,特陈述如下: “驰”字的本义与赶马的动作紧密关联。许慎《说文解字》释“驰”字:“大驱也。……驰亦驱也,较大而疾耳。”可见,“驰”与 相似文献
3.
彭国钧 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(5)
“所”字是古今汉语都用得比较多的一个常用词,其意义虽然单纯,但用法却相当复杂,这篇短文不可能全面涉及,只是就其在句子结构中的地位和作用对它的不同用法及所表现的不同意义谈谈个人的几点看法。“所”字就其基本意义来说是指“住所”、“住处”、“住的地方”,是名词,在句法结构中多作主语和宾语。如: 相似文献
4.
王芳 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):57-58
“一”字虽然字形简单,但它却是一个使用频率较高的字.“一”字的基本用法:一是它独立为字的用法;二是它作为构字部件的用法.“一”字作为一个独立的汉字,有实词的用法,也有虚词的用法.当实词用,有数词、形容词、动词等用法,当虚词用有副词和连词两种用法,情况比较复杂.“一”字作为构字部件使用也有两种情况:一是作形声字的形旁,二是作指事字中指示性符号使用. 相似文献
5.
《小作家选刊(小学)》2011,(6)
大家喜欢八,取其发的谐音;人们也喜欢六字,有六六大顺的说法。这源于旧时掷骰子游戏,现时已经很少有人玩了。骰子(色子)是大家打麻将时,投掷的小小正方形六面体,上面从一到六,点刻于六面。掷骰子游戏的六点是满点,表示胜利,若一掷全为六点则称六六满盘皆赢,当然是大顺了。 相似文献
6.
陈淑梅 《中国小学语文教学论坛》1986,(10)
“悦”“先秦散文作“说”。本文倒句中出现的“说”都是“悦”的古字),在现代汉语中,常作词素构成“悦耳、悦目、喜悦等双音词。其中最常用的是“喜悦”,“悦”的词素义是“高兴”、“愉快”于是,人们往往用今义附会古义,把古文中的“悦”也解释为“高兴”、“愉快”等类似义。对《左传》中“××说”中的“说”的注解就是典型的一例。《左传·僖公三十年》:“秦伯说”。《古文观止译注》译为“秦伯听了这番话,很高兴”;《白话译文古文观止》译为“秦穆公听 相似文献
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李延夫 《中学语文(读写新空间)》1982,(12)
自古以来,在写作上为了恰切、深刻地表达内容,苦心追求形式完美、文字精妙的人,真是枚不胜举;特别是一些名师对于自己的著作,更是刻意求工,耗尽心血。他们的写作态度和写作方法,最根本的就是一个字:改。有人说,文章不是写出来的,而是『改』出来的,这话既有道理,也有出处。宋代魏庆之在《诗人玉屑》中就说过『字不厌改』的话。清代学者唐彪在他的一篇文章上标名就是『文章全藉改窜』。历史上,即使是经典作家和大文豪对自己的著作也是不厌其改的。马克思在清样上改稿,改了又改,连恩格斯也等得不耐烦,巴尔扎克在已排定了的版面上改稿,改得面目全非, 相似文献
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13.
张忠松 《中学语文(读写新空间)》2003,(2)
“衣”是人一天也不可不用的物资,但“衣”字的形体构造与其意义的关系,却是许多人还不知其所以然的。“衣”,《说文》记录的小篆形体是“(?)”,上面是覆盖的片状物,下面是两个偎依在一起的人,故《说文》描述其形体构造是“像覆二人 相似文献
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王化钰 《中学语文(读写新空间)》1981,(4)
八一年《中学语文》第二期载有《〈硕鼠〉中“爰得我直”的“直”》的短文,该文作者说:“关于‘直’,《古汉语常用字字典》释作'价值,。<史记·张汤传》:"汤死,家产直不过五百金"。 相似文献
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心理学的研究表明,为父母者如若想使维敏捷,说话流利,那就应该“开其心智,启其口齿”,给予有效的语言刺激,做到“早”、“多”、“好、“准”、“趣”。所谓“早”,即早一点与孩子“对话”,启动孩子的听觉中枢和语言中枢,促使孩子产生模仿大人说话的愿望。孩子先是“鹦鹉学舌”似的模仿,只有语言的“外壳”,没有语言的内容。而随着身心的发育,脑量的增加,暂时神经联系的扩展,就会逐渐过渡到既有语言“外壳”,又有语言内容,这就是“逗弄式语言刺激”的良好效应。所谓“多”,即为父母者要寻找一切机会,利用一切场合与孩子作语言交流。孩子学说话的时候,为父母者可不要因其笨嘴拙舌、口齿不清而阻止、打断,更不能因其妨碍自己工作、娱乐而大声呵斥。孩子说话,哪怕是“乱讲一气”也不要紧。应该相信孩子在其 相似文献
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讲“通假字”,讲“古今字”,其目的都是为了训释字义,以读通古籍。它们既有区别又有密切联系,很难严格区分。过去的训诂学家认为今字在《说文》里没有的,是古今字,借字与本字在《说文》里都有的,是通假字。这是不可靠的,如“悦”字《说文》里没有,段玉裁认为“说悦,古今字。”其实《孟子》里就有了“悦”字,如《孟子梁惠王下》:“取之而燕民悦,则取之。”这怎么解释呢? 相似文献
20.
通假字和古今字,是古代汉语书面语言中常见的两种文字现象。中学语文教材的文言文篇章中,就有不少通假字和古今字。为什么古代汉语中会出现这些文字现象,如何区别这两种现象,这是语言学家十分关心的问题。中学语文教师在教学中 相似文献