如何让小学数学教学更具人文性

<正>数学是人思想的产物，数学教学是在人与人之间进行的，数学学习的终极目标是为了让所有人变得更好……因此，数学教学到底该怎么进行，应该由“人”说了算。而这里的“人”，说到底还是“人文性”。数学有着如此广泛的应用性，其应用的对象同样包含着人本身。与此同时，数学对人的影响是隐蔽而又深远的，它绝不会摆出说教的姿态直接告诉人类应该怎么做，而是先培养人的理性精神，再让人类自己选择如何去做。     

培养学生批判性思维的小学语文教学策略研究

<正>信息时代背景下，发达的互联网技术和信息技术拓宽了人们获取信息的渠道，每个人每天都被各种纷繁复杂的信息萦绕，好处是能拓宽人的视野和思维，坏处是增加了处理信息的难度。人是一个具备思考能力的高级动物，思考是人生存和发展的特性之一，生活环境和生活阅历的不同造就了人的思考方式与思考角度的差异，不同的人对同一条信息的处理和输出呈现不同的特点。     

西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征

<正>人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况，探求人的生活价值，追究人的生命意义，试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中，在一定意义上说，哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学，留下了一条人类自我探索的轨迹。     

“简单”的费曼

很多人都认为这样评价理查德·费曼是恰如其分的：“这家伙，完全是天才，完全是滑稽演员。”确实，在众多诺贝尔奖获得者中，费曼是独特的，他是天才与滑稽演员完美结合的一个人。[第一段]     

可爱多——好孩子的歌

1~F欢快地兰4瞿琼词姚晓强曲犁华}。3}。5}些二}善良的人好心的人快乐多，好运多，快乐多，好运多，勤劳的人诚实的人2 43幸福多，美丽多，2 12幸福多;美丽多; 5 1 71 4 56 6 5 54人爱的人人爱的人朋友多，欢笑多，朋友多，欢笑多，爱人的人礼貌的人32 34多来咪发多多爱爱可可66可爱，00多5梭4发3咪2来55可爱，5 43可爱多，4 32可爱多，}。纠。叫。。};厂不一{}最最可爱的人是你是他是我。我们一起来唱歌多来咪发来唱歌。.53·可爱多——好孩子的歌@瞿琮 @姚晓强~~…     

在人生旅途中感受爱、理解爱——儿童小说《爱德华的奇妙之旅》赏析

<正>爱德华·图雷恩是一只小兔子的名字，不过这只小兔子不会动，更不能同人说话，因为他是一只瓷兔子。虽然如此，爱德华却能够听得懂人说的话，看得明白人做的事，感受得到人与人之间不同的感情和态度。爱德华是他的小主人阿比林给他取的名字，这个小女孩宠爱爱德华，除了上学时间几乎无时无刻不跟爱德华在一起，每天晚上睡觉前她总是对爱德华说：“我爱你，爱德华。”可是，骄傲的爱德华却觉得这都是理所当然。     

死亡的问候——在墨西哥过亡灵节

死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。不可否认，在墨西哥人面对死亡的态度里或许有着与别人一样的恐惧，但是至少墨西哥人从不避讳死亡。他们用耐心、轻蔑和调侃直面死亡。 ——诺贝尔文学奖获得者、墨西哥著名作家奥克塔维奥·帕斯[编者按]     

人·生活·生命·生成——关于“以人为本”的师德内涵

在2001年“中国首届师德建设论坛”大会上，确定了“以人为本，敬业奉献”的主题。这是对新时期师德内涵的重要提升，也是教育理念的重要突破。“以人为本”是新时代教育的人文精神。它以鼓励人自主发展为旨趣，以教育、爱为核心和基础，以正确认识人、尊重人、信任人、开发人的心智和提升人的道德为指南。作为基层德育工作者，我将围绕“人·生活·生命·生成”来谈对“以人为本”的师德内涵的理解。人过去，我们一谈到“师德”建设，就与制定规章制度，倡导职业用语，设立违规高压线等挂起钩来，“师德”成了规范教师、约束教师的“紧箍咒…     

历史时空观念的伦理意蕴及教学运用举隅

<正>伦理学是关乎人的存在及其幸福的学问，历史时空观念是人类历史实践活动的时空及其价值观。前者侧重研究人的道德存在，后者反映的是人的历史存在与历史价值。本文试图以伦理视角解释人的历史存在，引导读者理解人类历史存在的伦理属性，打通历史学科素养与伦理学的理论联系，明白时空素养的意义在于使人获得深刻的历史自觉。     

学习·进取

学习·进取无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。──达·芬奇重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。──列夫·托尔斯泰人的知识是力量，青年应当是知识上很有力量的人。──克...     

表现欲与表现机制

<正>表现欲是人类特有的欲望，是人的发展天性，是人对自我抱有期望与信心的显示，也是人对自我价值的肯定与提升。只有具备值得表现的内容、可表现的机会等条件，表现欲才会变成行为，否则就会形成心理障碍，抑制行为的转化或行为变形。认识与利用表现欲，发挥表现机制的作用，对于学习第二语言具有十分重要的意义。     

《量子狂潮》来袭，你准备好眩晕了吗？

<正>《蚁人与黄蜂女：量子狂潮》是很多同学喜欢的影片。电影中的“蚁人”斯科特穿上蚁人服后，身体可以任意伸缩，小到像只蚂蚁，大到像一栋十几层高的楼。然而，仅仅变大变小是满足不了观众胃口的，主创们让蚁人在一次意外中不停变小，最后竟然进入了量子领域。现实世界中，     

试论电教管理的动力运用

试论电教管理的动力运用袁庚荣，辛显铭（南京师大范大学·南京·２１００２４）人是管理的主体和客体，是管理工作的核心和决定因素，一切管理都应以调动人的积极性为根本。要调动人的积极性，就要正确地运用适当的动力。动力不仅是管理的能源，而且是一种制约因素，在很...     

论两种根本对立的自由观

<正>一个时期以来，国内有一些人，出于对现实不满，极力鼓吹要在中国实现“最大限度的自由”。在他们看来，自由应当是人的精神本性，是人的天赋的、神圣不可侵犯的权利，人的个性自由不应该受到任何社会的、阶级的、集团的、乃至他人的限制。追求精神自由，是人的本性和人道主义精神的具体体现。在社会主义条件下，追求自由也应当以自我设计、自我创造、自我实现为核心。在他们看来，中国人由于受传统体制的制约，在政治上没有民     

情感教育：照亮立人之路的一盏明灯

<正>教育旨在立人，而成人比成才更重要。在人之成长的知、情、意诸维度中，情感显然更为重要。如果人的情感不能得到正常的发展，那么，即便他在“知”与“意”上有所突破，也是单薄的，甚至有可能是危险的——情感扭曲的人，越是智慧，越是意志顽强，越可能是危险的。个体成人、教育立人，首先应该是情感的培育和发展，     

现代西方人学评介

<正>人学问题历来是中西方哲学的热点和核心问题。从总体上看，西方人学发展经历了两个阶段。第一阶段是从古希腊到德国古典哲学的终结，对于人学的研究是沿着精神主体性、抽象人性论和理性主义的方向演化的。第二阶段是从19世纪中叶开始，现代西方人学沿着人格主义、生命直觉主义和非理性主义的方向发展。与此同时，马克思主义则是沿着人的社会性、实践性和个性全面发展的方向发展，从而形成了与现代西方人学完全不同的两个发展流向。我们评介现代西方人学，就是要树立马克思主义的人学观，正确地理解人性和人的本质，人的自由，人生的评价和意义以及人的全面发展等问题，从而创立科学的人的学说。     

在数学阅读中感悟数学的“统一之美”——“风马牛相及”教学思考与实践

<正>课前慎思2019年，在朱永新先生的指导和新教育研究院的支持下，华应龙老师组建团队开始了小学数学阅读书目的研制工作。我有幸参与其中，做一些案头工作，虽然贡献不多，但收获不少。朱永新先生认为，“一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史”“阅读改变一切”。阅读对一个人成长的意义可能是超乎想象的。改变一个人的未必是课堂，但很可能是阅读。     

我能行

为什么有些人不诚实? 因为他没有勇气。 为什么有些人怕挑战? 因为他不够自信。 我能行是医生， 给困难和挫折打一针; 我能行是闹钟， 敲碎你的傲慢心。卜 我能行，是一种勇气; 我能行，是一种自信; 我能行，是一种坚持; 我能行，是一针动力。 如果遇到了挫折， 不必放弃，对自己说我能行!我能行@黄潇$双流县华阳第三中学~~     

A·Q：逆境中的智慧

Ａ·Ｑ（逆境商数），是继 Ｅ·Ｑ（情绪商数）后又一种成功的心理学理论。那么何谓 Ａ·Ｑ？ Ａ·Ｑ与Ｉ·Ｑ和 Ｅ·Ｑ的关系如何？Ａ·Ｑ的价值和意义何在？如何培养和提高Ａ·Ｑ？这些都是人们普遍关注的话题。 Ａ·Ｑ——人面对困境的反应方式 什么是 Ａ·Ｑ？ Ａ·Ｑ（Ａｄｖｅｒｓｉｔｙ Ｑｕｏｔｉｅｎｔ），指人面对逆境时的反应方式，也就是人指引自己面对挫折、摆脱困境和超越困境的心理能力，核心是意志力和智慧的整合能力。以Ａ·Ｑ逆境商数）作为概念，是指通过Ａ·Ｑ测量，可以预测人在追求目标时，谁能积极进取、克服困难、…     

品读班华说

<正>视角和价值取向不同，心育的理念也会不同，强调的重点也不同。有的着重在对心理问题的咨询、治疗上；有的着重在促进人的发展上。后者是与现代教育精神一致的发展性心理教育或积极的心理教育，即以人的发展为本，旨在优化人的心理素质，提高人的心理机能，进而促进人的整体素质发展，形成健全人格的心理教育。