试析婚约彩礼对我国社会主义法律文化的影响

婚约彩礼是男女双方以结婚为目的一方送给另一方的财物,一般指现金或贵重物品。随着我国经济的迅速发展,彩礼纠纷越来越多,诉讼标的也越来越高。婚约彩礼纠纷不仅有悖于社会主义法律文化,引起司法制度适用的缺陷,还会加重司法机关的负担,增加司法机关办案的难度。所以,加大对婚约彩礼危害性的宣传力度,完善法律制度,加重调解等,可以减少婚约彩礼纠纷。     

中国近代文化对两岸婚约制度影响——兼谈我国婚约制度的立法完善

婚约为债法及亲属法上之契约,在我国古代占有很重要地位,具有强大的法律约束力。近现代的新文化思想改变了旧婚约制度,并分别体现在南京国民政府时期和红色革命根据地的亲属法和婚姻法中。台湾地区现行婚约制度基本上传承了南京国民政府的婚约立法精神,而大陆对婚约问题不做明文规定,有其积极意义,但也造成现实中大量的婚约纠纷无法可依,不利于法制建设。传承近现代法文化思想,借鉴台湾地区立法经验,制定并完善我国婚约制度。     

谈谈婚约与婚礼

我国一些地方民间有订婚的习俗,由于我国《婚姻法》中没有关于婚约问题的规定,因此,订婚从法律上讲,不是结婚的必要程序。男女双方结婚,完全根据他们在婚姻登记时的表示。这样做既有利于防止强迫、包办婚姻的发生,又能照顾到当事人在恋爱过程中发生的     

古埃及妇女的婚姻和经济状况——以婚约为考察中心

古埃及人的婚约作为男女双方鉴于婚姻关系而缔结的财产协议,与当时妇女的婚姻和经济地位有着十分密切的联系。婚约中的嫁妆条款详细记录了妻子带入夫家的各类财物及其价值;赡养条款直接体现了妻子在婚姻期间的物质生活水平;离婚条款保障了妻子对自身财产的所有权;继承条款也间接反映了妻子作为母亲的相关经济权利。这些都为我们探究古埃及妇女的家庭地位提供了一个独特的视角。     

海峡两岸婚约制度之比较

婚约是现实生活中客观存在的普遍现象,本文在对海峡两岸婚约制度比较的基础上,结合我国实际情况,提出我国婚约制度的立法构想。     

婚约法律问题研究

关于婚约，我国《婚姻法》及相关法律并未做出规定，婚约本身亦不具有法律拘束力，只是被视作道德问题，而基于婚约关系产生的许多错综复杂的社会关系又急需法律手段的调整。婚约的存在会使当事人负有特定的义务，附条件的婚约赠与在婚约解除时应予以返还，而且，过错方应给无过错方因此造成的民事损害、精神损害予以赔偿。     

《婚姻法》中设立别居制度的思考

别居制度是指在保持婚姻关系的前提下,男女双方在一定期间解除合同居义务的法律制度。在《婚姻法》中增设别居制度是对夫妻同居义务规定的补充,有利于完善破裂主义离婚立法,可弥补调制制度的不足,也有利于社会稳定。     

中国传统婚约法律要件分析——以《大清律例》为基础

婚约,在中国传统婚姻礼法中占有重要的地位,对中国当今的婚姻立法和实践仍有深远的影响和借鉴意义.研究中国传统婚律中的婚约,不仅具有历史的意义,更具有现实的意义.而研究中国传统婚约,最核心的是研究中国传统婚约的法律要件.     

论婚约的法律规制

婚约关系所产生的种种错综复杂的社会关系,需要法律调整,首要任务乃在确定婚约成立的时间.婚约关系的存在将产生特定的诉讼法上的效果,并使婚约当事人负有特定义务.婚约解除后相互"送"给对方的财物即失其基础,因婚约解除而受损害的一方可以人格尊严权受损害为由提起诉讼.     

夫妻财产制度及其法律适用比较

婚姻关系是男女双方以共同生活的意思生活在一起所产生的法律关系,包括＂同居＂和＂共财＂两个方面的内容。而夫妻财产制度可以说就是＂共财＂在法律上的表达,因而在国际的婚姻家庭法案件中,夫妻财产制度的法律适用问题才会显得如此的突出和重要。     

内地与港澳婚姻缔结制度之比较

与内地相比,在结婚概念、婚约制度、婚姻形式、结婚要件、婚姻登记等方面港澳的规定都各具特色。澳门规定了婚约制度,认可事实婚姻;港澳均规定已满16周岁又不足成年年龄的人可在一定条件下缔结婚姻,并在结婚登记中设立了相应的司法救济程序;香港建立了拟结婚制度、临终婚姻制度;澳门则具有从临时批示到最终批示的婚姻登记程序以及紧急结婚制度。这些规定对内地婚姻法的完善均有较大借鉴意义。     

也谈现代军婚之法律保护

随着现代人们生活观念的逐步改变,军婚的法律保护措施正在成为人们关注的主题之一。回顾我国对军婚保护的历史,分析军婚现状,对军婚的法律保护手段提出质疑,并从相关法律以及社会现状与社会道德的角度提出解决方案。     

我国的无效婚姻制度及完善构想

无效婚姻制度是修改后的婚姻法中新增设的一项制度,该制度的确立,填补了婚姻立法的一项空白,其作为保障合法婚姻的有效手段,是婚姻制度中不可缺少的内容,也是婚姻法中必不可少的部分。但婚姻法中关于无效婚姻制度的规定仍有许多不足之处,尚需完善。     

我国的离婚损害赔偿制度及完善构想

修改后的婚姻法确立了我国的离婚损害赔偿制度,该制度体现了对弱者和无过错方的扶助保护,具有非常重要的意义.由于婚姻法对离婚损害赔偿制度的规定只有一个法律条文,因此有必要对该制度进行法理分析并提出对该制度的完善构想.     

论中国亲属法的传统精神特点

亲属法作为法文化当中的重要内容,涉及到一个国家有关家庭、婚姻、亲属的法律意识形态以及与之相适应的法律规范、制度及法律组织机构和法律设施等方面的总和。以中国亲属法为代表的婚姻家庭制度作为社会制度的有机组成部分,是建立在一定经济基础之上的上层建筑,是该社会的婚姻家庭形态在上层建筑领域的集中表现。     

论我国无效婚姻的确认条件

无效婚姻制度是结婚制度的重要组成部分,对于规范公民的结婚行为,保护当事人及子女利益,促使公民建立合法婚姻关系具有极为重要的意义。文章分析了我国大陆地区关于无效婚姻的法律规定,借鉴外国及我国港澳台地区的立法经验,结合我国大陆地区的实际,提出了一些立法建议。     

审视《德伯家的苔丝》中的法律

托马斯·哈代是十九世纪末二十世纪初英国批判现实主义作家,他的小说通过对爱情、婚姻等问题的描写,表现人物与环境的悲剧性冲突。在这些悲剧作品中,哈代也批判了法律的不公。本文主要探讨小说《德伯家的苔丝》中表现的哈代的法律意识。哈代通过苔丝的悲剧对法律问题进行了深刻的探讨和严肃的审视,控诉和批判了当时英国社会的法律,尤其是批判了婚姻制度、财产继承制度以及刑事审判制度的不合理。     

“新同居时代”的法律问题探析

在现代社会中,非婚同居现象日益普遍,＂新同居时代＂已然到来。但我国的相关立法却呈现滞后性,这不仅不利于非婚同居纠纷的解决,也给和谐社会的建设埋下了不稳定因素。试从非婚同居产生的原因、引发的社会问题入手,借鉴国内外的立法经验,对我国非婚同居法律制度的构建提出自己的建议。     

试论民间法在解决婚姻家庭纠纷中的作用

我国在解决婚姻家庭纠纷中,出现了多元化的纠纷解决机制,国家法对纠纷的解决有统一性和强制性;民间法在处理婚姻家庭纠纷中以其灵活的、民众广泛接受和认可的方式发挥出了独特的作用。国家可以通过整合传统法律文化现代法律文化来协调二者的关系,以建立一种以国家法为价值取向、以宽容原则为基础的民间法与国家法互动方式的纠纷解决模式。     

论新中国离婚立法之变迁及对社会的影响

家庭是社会组成的最基本元素,因此,家庭的稳定对于社会、尤其是法治社会具有重要作用。而离婚又是家庭矛盾亦或是社会矛盾的突显。通过历史的、纵向的比较研究新中国成立六十年来二部婚姻立法(即1950年和1980年)中离婚制度、离婚财产、离婚后的子女抚养的变迁,最终以家庭文化这个大历史的视野论证我国妇女法律地位不断提高、以子女利益为主以及感情破裂原则与离婚率提高的关系,从而更加深刻地了解婚姻本质,达到在立法上完善了社会和谐之目的。