20年代初的一次武术大会

1923年4月22日,上海举行了一次全国性的武术大会,倡办人为我国近代新武术的推行者马良先生。参加这次大会的有上海的“武术进德会”、“精武体商会”、“中华武术会”、“上海公共体育场”等,有北京的“北京体育研究社”,山东的“山东武术传     

“丹田”的别称

“丹田”是武术、气功中最常见的一个名词。武术中讲究“内练丹田气,外练筋骨皮”,“养就丹田长命宝,万两黄金不给人”。气功中则认为“丹田”是生命的根蒂所在。“气沉丹田”是气功、武术最基本的要求、否则就会头重脚轻、气血上涌、胸闷气憋,或者动作僵滞,脚下无     

中国武术近代“强种救国”和“健身强体”教育思想解读

文章从教育思想视角,采用历史学研究方法,对武术在中国近代社会背景下彰显的富有时代特色的教育思想进行爬梳。研究认为,武术“强种救国”和“健身强体”教育思想是中国武术近代特殊历史背景下的产物。在军国民教育思想影响下,尚武教育之风开始盛行。武术受到了前所未有重视,被认为与国家兴衰、民族危亡密切相关。武术“强种救国”教育思想开始滋生。在自然体育观影响下,武术“健身强体”教育思想开始繁衍。近代中国开始从注重武术技击功能向挖掘武术体育意义上的健身功能转换,开始用新的理念、整理与研究武术。     

程克欣和克星掌

《鹤翔桩》、《形神桩》这些气功在中国流传甚广。遍为人知,做此二功法者不可胜数,但都苦其做功时间长达一小时甚至更长,这既浪费了时间,又使一些弱体力者感到不支。那么,有没有短时间即可做完的气功功法呢?有! 在山东有一个鼎鼎大名的武术家,他叫梁守渝。梁守渝有个最得意的门生,他就是在山东一带,素以”好勇斗狠”而叫人畏之三分的程克欣。可近几年来,程克欣“好勇斗狠”的习惯改了。出身医术世家、自幼热衷武术技击及健身气功的程克欣眼见各种气功风行于世,就凭他的机灵劲儿。一头扎到气功里去了。留着一小撇胡子,看上去有点儿神的程克欣,根据他二十多年的武术气功基础和经验,他自己编创了一套熔医疗、保健、气功、武术为一体的《万寿转宫     

对武术宣传的浅见——《当代体育》创刊联想

《当代体育》创刊并开辟了武术专栏,对于广大武术工作者来说,无疑是又多了一位良师益友。“当代体育”译成英文是“Modern Sports”,也可称为“现代体育”。武术这部优秀的民族文化遗产,登上现代体育竞赛的大雅之常,也是近代的事情。解     

中国气功养生八法(上)

为了适应群众性气功健身活动发展需要,加强气功社会化发展的健康引导,科学普及气功养生知识,国家体委武术运动管理中心、国家体委武术研究院、中国武术协会组织气功男、医学界、体育界及其它有关科技里众多的专家在长时间广泛调研、深入研讨的基础上,编定了一套优秀的气功健身功——“中国气功养生八法”(原名“气功养生操”),作为向国闪外推广的重点项目。     

中西文化冲突与武术发展之路

分析古代、近代和现代中华武术与西方文化的冲突与融合。认为：中华武术因吸纳了西方先进的体育文化而提高了其观赏性、规范化和现代化程度；但中华武术不可完全模仿西方文化，应将武术“西化”转变为武术“化西”，既要保持传统，又要融会中西，形成具有中国特色的武术体系，实现武术文化的现代转型与重建。     

宏扬气功——体育历史为现实服务方面的一个问题

谈到历史为现实服务,在我们体育界有许多课题。宏扬气功是其中之一。 气功是中华民族传统体育中最有价值的珍宝之一,近年来巳有较多的人在不同程度上认识了它。但是要真正使气功在发展现代体育事业中发挥作用,目前还没有迈出关键性的一步。 最早的气功 我国气功有悠久的历史。但是古代没有气功这个词儿,古书上写的“行气”、“吐纳”、     

略论“西学东渐”对近代中国武术的影响

武术，作为中国传统体育的瑰宝，对中国、对东方甚至对世界的体育运动产生过深刻的影响，在其发展历程中，中国武术不仅汲取过中国传统文化的养料，而且汲取过外来文化的养料，特别是在近代，因受西方文化的冲击影响，才逐渐形成了近代体育的形式，具备了近代体育的特征，从而得以走向世界。因此，进行“西学东渐”对近代中国武术的影响这一历史现象的研究，将有助于我们正确地认识中国武术的过去、现在和将来。     

健身气功技术等级与职业证照制度研究

段级制源自中国段位制,是目前民族传统体育鉴别实力的方法,也是教练与职业认证的基础。文章认为健身气功与跆拳道、武术具有同构型,因此分析跆拳道和武术的相关制度,配合健身气功教材,设计健身气功段级及其它相关制度,以达到推展的效果。健身气功修练者以健身气功教学为业并不是普遍的现象,缺乏统一的实力鉴别模式、职业证照,以及有组织的鉴定机构,是主要的原因。中国健身气功协会推行健身气功,建构能力鉴定的段级制,拓展职业证照观念,统一鉴定组织,能给健身气功的推广起到积极的作用。