宋代妇女再嫁及其社会地位

在宋代,不管是上层妇女或是普通妇女,再嫁都是一个较为普遍的现象。在封建社会的大背景下,她们同唐代妇女一样,在婚姻中拥有一定的自由权和人身权;从法律规定方面来看,普通妇女在离婚、再嫁问题上都受到法律保护,且在一定情况下允许离婚和再嫁,宗室女子的再嫁权也由"无"转向"有"。这对于保障宋代妇女的社会地位有着积极作用,与封建社会的其他朝代相比,宋代妇女在婚姻中享有较高的社会地位。     

论周代婚姻法则--"七出"、"三不去"等婚姻离合理由考

东周时期，礼制崩坏，社会动荡，离婚之风盛行，妇女离婚的现象非常普遍，离婚理由更是五花八门。“七出”、“三不去”的婚姻法则属之于周制。笔者不敢苟同，本文就此进行考察。     

女性主义视角下西北农村回族妇女"离婚热"现象研究——以平凉市C村为例

分析了我国西北农村回族村落以妇女为主导的离婚现象,窥探当代农村妇女婚姻观念变迁问题.区别于以往学者从城市化、人口流动等角度解释离婚现象,引入了女性主义的视角阐释西北农村回族妇女所主导的离婚现象.通过研究发现在打工经济的影响下,农村妇女的经济开始独立、婚姻观念开始转变,与此同时农村婚姻市场失衡下出现的以彩礼价格为标准的婚...     

也论宋代妇女的离婚、再嫁及其地位

两宋妇女离婚、再嫁较为普遍是不可否认的事实。但是无论从妇女离婚、再嫁的现象还是从再嫁的原因看 ,我们都可以找出一些未从妇女本身考虑的因素。所以 ,我们不能把两宋妇女离婚再嫁较为普遍作为宋朝妇女地位较高的依据     

论离婚案件中半流动家庭留守妇女权益的法律保护

近年来,我国半流动家庭的离婚率呈现上升趋势,农村留守妇女群体的婚姻家庭权益保护方面出现了新情况,这有待于通过完善立法规定和强化司法保护来加以解决。应根据半流动家庭离婚案件和留守妇女权益保护的特殊性,认真贯彻保护妇女权益的立法精神,进一步完善《婚姻法》中有关妇女财产权益保障的相关内容,修订离婚诉讼程序的相关规定,加强对留守妇女离婚案件的调解工作,以加大对离婚留守妇女权益的法律保障。     

略论东周时期妇女的婚姻状况

东周时期,妇女在婚姻离合方面仍有一定的自由;"七出"、"三不去"条尚未形成礼制上的规定,也未被社会所普遍认可;妇女"从一而终"的观念尚未成为当时社会伦理道德的内在内容,在礼制上也不反对妇女的再嫁,因而妇女离婚再嫁的现象较为普遍。     

"强"与"弱"角色变换下的农村男青年单身问题

由于"重男轻女"的传统观念及当前体制中存在的一些缺陷,妇女特别是农村妇女在社会中仍处于"弱"势地位.妇女的"弱"势地位,导致的一个社会问题是性别比严重失调.在农村青年妇女进城务工取得相对优势的现实背景下,农村部分男青年却在择偶中处于"弱"势.这种"强"与"弱"角色的变换,打破了农村婚姻体系,由此引发的问题不容忽视.     

中德两国离婚财产分割制度之比较

对中德两国婚姻法中夫妻财产分割制度进行比较分析,探讨了我国离婚财产分割制度中存在的问题与不足。在借鉴德国立法经验基础上,为完善我国离婚财产分割制度提出以下建议:1.应坚持"以维系婚姻共同体为前提,兼顾个人利益保护"的立法理念;2.应弱化或模糊对婚后所得财产的种类区分,均认定为夫妻共同财产加以均分;3.应明确、细化离婚扶养救济制度的有关规定,增强其可操作性,以切实保护妇女以及弱势一方的利益,实现保护妇女和弱势一方利益的立法目的。     

当今我国离婚妇女合法权益保障现状及对策

我国当代妇女的社会地位较过去有了很大提高,但从整体上看仍处于弱势地位。目前我国的离婚率呈现出逐年上升的趋势。作为弱势地位的离婚妇女,在合法权益的保护和困难救济方面,在现实中还存在许多亟待解决的问题。针对我国离婚妇女现状提出相应对策。     

关爱:让孩子走出"围城"残垣

有关资料显示：建国50多年来，我国曾出现过三次离婚高潮，其中20世纪50年代的离婚高潮中．全国有110多万对离婚者；“文革”中出现了第二次离婚高潮，离婚人数高到180多万对；第三次离婚高潮是在90年代初。从这以后离婚率一直处于攀升的势头。     

浅析元代的判决离婚

判决离婚即官府断离,是我国古代离婚诉讼中常见的司法形式。元代的判决离婚主要适用于犯“义绝”、和“违律成婚”类诉讼,这也是元代判决离婚的两大特点。这些强制性的离婚措施客观上起到了保护妇女权益的作用,但其根本目的是为了维护封建纲常、规范社会统治秩序。     

A Lesson on Environmental Protection

The economy in some formerly poverty-stricken regions has been presenting scenes of increasing prosperity in recent years in the wake of the developing rural commodity economy. Yet, this has been accompanied by a discordant note, that is, an increasing number of women in some mountainous regions are spending large sums of money to buy divorces. Analyses by people concerned of the divorce cases handled by the Zhouning county court in Fujian Province in 1990 show that as many as 85 percent of the women seeking a divorce had to pay a high price to "redeem" themselves. Such high-priced divorces are causing misery and unhappiness to many women.     

陈独秀对封建婚姻的批判

陈独秀反对封建包办婚姻、积极倡导以感情为基础的自由婚姻 ;他强烈谴责封建礼教强加给中国女子“从一而终”、夫死守节的道德观 ,认为女子也应同男子一样有离婚和另择嫁娶的权利     

Divorce, gender role, and higher education expansion

In Western societies the past two decades have witnessed a great increase of women's participation in higher education and a multiplication of responsibilities as a result of the expanded role of women. This article examines higher education enrollment between 1970 and 1987 in the United Kingdom and the United States. It is guided by a theoretical model contending that educational expansion occurs where people choose education as an adaptation to increased deprivation and uncertainty. By linking the expanded role of women to the expansion of women's participation in higher education, and by using the rising rate of divorce as an indicator of the increased disenfranchisement among women in patriarchal societies, this study attempts to uncover the hidden forces behind the recent expansion of women's participation in higher education. Multiple regression is used for the statistical analysis. The results show that the divorce rate is positively related to women's enrollment in higher education in the United States. The results also show divergent enrollment patterns between the two sexes regarding the effect of unemployment in both the United States and the United Kingdom. It is argued that gender role expectation is crucial to understanding the different effects of divorce and unemployment on the divergent enrollment patterns of men and women. The article also explores important differences in the areas of educational opportunities, the magnitude of the impact of divorce, government policies regarding women's welfare, and the differing role of credentials in social mobility in the two countries under study.     

《诗经》中“弃妇“形象论

弃妇是男权中心文化的历史见证.《诗经》里记录了男权中心文化将思妇沦为弃妇的全过程,甚至可以说,《诗经》是男性无条件征服女性的文学记载.弃妇的形象并不是单篇作品中所表现出来的那一种模样,而是由众多篇章组合起来演绎出的一个有机整体.弃妇的形象应该包括三个层面:一是弃妇被弃前后在家庭角色中所表现出的品格;二是被弃后对此一命运的态度;三是社会对弃妇本身态度的评价.这三个层面结合起来,在文学史上构成了完整的弃妇形象.     

《诗经》中"思妇"形象的定位分析

女性的思妇身份是男权中心文化的一种强行规定,其中体现着男性主宰女性的意图。《诗经》时代的女子还较少礼教束缚,有着较大的活动自由,她们的生活空间也相对广阔,情感状态也多有波折,内心世界自然是立体多变的。同为思妇,她们并不同于后世女子,一味地围绕着丈夫缠绵悱恻,诌媚不已,她们有更广阔的情感寄托,也有自信的情感基础。因而,《诗经》中的思妇之“思”,其实应该是女人之“爱”,而不单纯是无主体人格的单相思。     

抗战时期粤西妇女争取婚姻自由的历史记录——以《大光报》等所载婚姻关系解除告示为例

抗战时期广东经济重心之一转移到粤西,当地经济发展迅速,大批男子参战和出洋求生,为妇女地位的改变创造了机会。粤西妇女要求离婚、退婚、脱离关系的启事屡见报端,地方法院也肯定了妇女的婚姻权益,使婚姻自由观念开始深入人心,妇女在家庭中的地位亦有所提高。     

离婚案件中儿童利益最大化保护问题

离婚案件的审理关注的是离婚夫妻的婚姻利益平衡问题,儿童利益被忽视甚至被侵犯的情形时有发生。如何在审理离婚案件过程中有效地保护未成年子女的合法权益．是当前司法实践中亟需解决的问题。建议把儿童利益的最大保护确立为首要考虑原则。