中国社会史第四次学术研讨会简述

1992年9月22日至25日,中国社会史第四次学术讨论会暨中国社会史学会成立大会在沈阳举行。来自全国60个单位的90多名历史学以及社会学、民族学、文化学的研究工作者出席了会议。研讨会的主题是;“社会史研究与中国农村”。大会提交论文60多篇,反映了近年社会史研究的新趋向和成果。会议讨论的重点有三个方面。其一为“家族与婚姻”,与会者就历史上婚姻和人口问题、家庭、宗族组织和制度、两性关系进行了深入的论述;其二为“社会史理论与社会结构及社区的宏观研究”,讨论涉及社会史研     

中国社会史史料研讨会概述

由南开大学中国社会史研究中心举办的中国社会史史料研讨会于 2 0 0 4年 9月 17-19日在天津举行。来自北京、天津、河北、山东、安徽、江西、广东等地 40余位专家、学者出席了会议。作为建国以来中国社会史史料的首次会议 ,大会首先回顾了中国社会史研究的发展历程 ,总结并肯定了 1980年代以来中国社会史史料的收集与整理工作。会议期间 ,与会学者围绕着社会史史料的范畴与价值以及具体的历史研究过程中社会史史料的挖掘与运用等问题进行了热烈讨论。　　首先 ,就社会史研究对象及其史料范围问题 ,与会代表孟世凯、冯尔康和张晓唯先后作了大…     

中国社会史第三次研讨会概述

由四川大学、南开大学、南京大学、《历史研究》杂志、上海社会科学院、华东师范大学及津、浙、冀、川、武汉等地出版社共14家单位共同发起的中国社会史第三次研讨会于1990年10月23日至27日在四川大学举行。来自全国21个省市72家单位的135位代表提交了80篇论文和12部专著。会议围绕“中国社会史研究与现实社会”的主题,对“中国家族、家庭的历史与现实”、“社会问题的历史考察”和“社会史理论与研究方法”等专题进行了讨论。现将会议论文及讨论情况概述如下。马克思主义对社会史学的历史贡献和社会史理论体系的建构山西大学王先明论文《浅谈马克思主义对社会史学的历史贡献》认为:“社会史学的兴起既同现代社会学的渗透密不可分,也与马克思主义理论影响密切相关,而且在社会史学的进一步发展过程中,马克思主义还将以其独特的理论魅力发挥巨大的作     

中国社会史研究的再发展——中国社会史第四届学术研讨会概览

由沈阳教育学院、南开大学、四川大学、山西大学、西北大学、湖北大学、《历史研究》杂志社、中国社会科学院、上海社会科学院、辽宁社会科学院,以及津、浙、辽、汉等地出版社、沈阳故宫博物院等单位共同发起,沈阳教育学院主办,来自全国15个省、市、自治区的近百位学者参加的中国社     

第四届中国近代交通社会史学术研讨会

2016年10月14-16日,由安徽师大经管学院、历史与社会学院和学报编辑部联合承办的第四届中国近代交通社会史学术研讨会在我校举行. 南开大学、南京大学、苏州大学、上海财经大学、中南财经政法大学、安徽大学等60余家高校、 科研院所以及中国社会科学文献出版社、《近代史研究》《安徽史学》《史学月刊》《社会科学战线》等单位的90余位专家学者出席会议.     

简述文化史与社会史研究的结合

在我国传统社会晚期，有“三大节”的礼俗，这就是元旦、冬至和“圣诞”，节期君民同乐，普天同庆。为什么人们会有这样的行为和习惯?原来大有思想文化上的讲究。元旦是一年之始，皇上颁布的新年历开始实行，凡为臣民者均应遵奉执行，如果那个人胆敢不奉正朔，就犯了大逆不道之罪；冬至过后，白昼一天比一天长，黑夜一日比一日短，     

中国当代女性文学研讨会简述

中国当代女性文学研讨会简述由中国当代文学研究会、《女子文学》杂志社和首都师范大学当代中国文学研究中心联合主办的“中国当代女性文学研讨会”，于１９９５年８月２４日至２８日在北京召开。这是第四次世界妇女大会前夕北京首次召开的当代女作家作品研讨会，有来自全...     

首届中国近代社会史国际学术研讨会在青岛举行 中国近代社会史研究中心同时宣告成立

首届中国近代社会史国际学术研讨会于2005年8月9～11日在美丽的海滨城市青岛举行。这次会议由中国社会科学院近代史研究所、青岛大学共同主办，由中国社会科学院近代史研究所社会文化史研究室、《近代史研究》编辑部与青岛大学师范学院承办，首都师范大学、山东大学、中山大学、山西大学、苏州大学、贵州师范大学等六所大学协办。来自美国、澳大利亚、日本、韩国、新加坡、中国大陆以及港台地区的一百多名专家学者参加了会议，一部分特邀代表也应邀参加了会议。会议收到论文共九十余篇。     

经济社会史学术研讨会在津召开

20 0 1年 9月 1 3～ 1 6日 ,天津师范大学历史文化学院和中国社会科学院世界历史编辑部共同举办的经济社会史学术讨论会在津召开。作为本次会议的主要发起人之一 ,天津师大侯建新教授对西方经济社会史 ( Economic and Social History,以下简称“ESH”)的概念、理论、方法及研究现状等问题做了主题报告 ,与会者就上述问题进行了广泛深入的讨论。首都师范大学名誉校长齐世荣、中国人民大学校长李文海、北京师大龚书铎、中国社科院世界历史所副所长于沛、北京大学马克尧、武汉大学朱雷、厦门大学杨国桢、东北师大副校长赵毅、中国社会科学院…     

长江下游古文化研讨会简述

由中国先秦史学会、华东师范大学和新昌县等10单位发起的“长江下游古文化研讨会”于1987年10月15日下午在浙江省新昌县开幕。来自全国15个单位的考古、历史、旋游专业的80多位代表出席了会议。会议围绕“河姆渡、良渚文化”、“吴越文化”和“长江下游古文化资源的开发”三个问题进行了中心发言和分组讨论。会议历时四天,收到论文20余篇。会议中心发言人首先介绍了河姆渡遗址概况及近年的研究动态:该文化距今7000年。1973年首次发现于浙江余姚河姆渡村,曾出土大量骨、石、木器和谷物堆积物,依次叠压的四个文化层,分布在浙江宁绍平原东部。人们最初怀疑其年代上限,认为海象沉积层不可能存在四千年以上人类遗迹,(海象沉积晚于4000年)对长江流域7000年文明持怀疑态度。直到根据炭14同位素测定后,其价值才得到肯定。故此,太     

中韩儒学研讨会简述

由山东省社会科学院儒学研究所和韩国安东大学退溪学研究所联合举办的“中韩儒学研讨会”,于1993年8月在济南举行。来自两国的50多位学者参加了会议,共收到论文20余篇。与会学者研讨的主要问题有: 一关于儒学的历史沿革谢祥皓认为,儒学发端于古代礼制,春秋末孔于是奠基者。汉代儒学之所以被抬到“独尊”的位置,正在于它适应了封建统治势力的政治需要。宋明理学的出现,标志着儒学的深化与更加成熟,这是社会现实对各种思想的选择和儒学同佛、道进行抗争的必     

吕振羽与中国社会史论战

吕振羽从研究社会政治、经济问题转向历史研究、参与社会史论战的过程战促使吕振羽走上史学研究的道路。他在社会史论战中抓住论战的三个核心问题：“亚细亚生产方式”、“奴隶制”、“商业资本主义”问题,发表自己的看法,驳斥回击对马克思主义理论的攻击,具有很强的现实政治斗争意义。他提出的“殷商奴隶制论”、“西周封建论”、“春秋、战国之际封建制转化论”,奠定了他在古史研究上的地位     

考古学与中国原始社会史

考古学是历史科学不可缺少的重要组成部分,它的任务,在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,来研究人类古代社会的历史。因此,考古学家所关心的问题是与历史学家相类似的,只是考古学所研究的时间跨度远远超过了历史学家,这是因为,历史学家一般只研究有文字记录的社会。就我国目前的情况来看,公认的有文字记录的社会才3500年左右,可最新资料却表明,早     

中国“中心社会史”的鸟瞰——《中国社会史专题研究》评介

中国社会史,以中国历史流程中带有宽泛内约意义的社会运作事象作为研究系列,它不但是历史学的一个重要分支,也是当代进行历史学研究的一个重要范式和视角.关于其在历史学中的地位,英国著名历史学家哈罗德·铂金曾说:"灰姑娘变成了一位公主,即使政治史和经济史不允许她取得独立地位,那么她也算得上是历史研究中的皇后."然而这位"皇后"在中国却历尽坎坷,步履艰难,要么为其他学科的参天大树所掩映,要么为时代风暴扬起的尘沙所遮蔽,使得中国社会史没有打下坚实的理论基础,也没有清理出必要的历史资料,整体性的研究尤其薄弱,这不能不说是个缺憾.过去的学者习惯于"宏大叙事",擅长于宏观的理论表述,而现实状况的改变,曾经导致学者们一时的集体"失语".     

评陈独秀的中国社会史观点

中国社会史问题,是第二次国内革命战争时期,在思想文化战线上进行的关于中国社会问题大论战的一个重要内容,其焦点是中国古代社会究竟分成哪几个时期,实质则是如何认识中国社会并进而改造中国,也就是历史唯物主义关于社会经济形态的学说是否适用于中国的问题。它是中国马克思主义传播史上一次重要的论战,具有很大的社会影响和深远的理论意义。最后以马克思主义者的胜利而告结束。在1927——1937年的十年中,陈独秀正在经历着他一生中的重大转变,即从中国共产党的主要领导人逐渐沦变为中国托派的首领,并在国民党的监狱中度过了五年的时光。他并无专文论述自己的社会史观点,也未在大论战的高潮中发表文章参战,但是,他的社会史观点     

邓小平建设有中国特色社会主义教育理论研讨会简述

由国家教委“有中国特色社会主义理论研究中心”和首都师范大学联合召开的邓小平建设有中国特色社会主义教育理论研讨会于1995年1月10至12日,在北京召开。会议由全国教育系统邓小平建设有中国特色社会主义理论研究中心主任、中国人民大学李文海校长主持。国家教委党组副书记张教     

张静如教授与中国社会史研究

分析了张静如教授在中共党史及中国社会史研究方面的主要成就,认为其指出的中共历史研究中存在的“浅、窄、粗”问题是符合实际的,其以社会史为基础深化中共历史研究的观点是切实可行的.张静如教授的社会史理论观点对中共历史和社会史研究具有重要意义.