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《晋城职业技术学院学报》2016,(5):80-82
我国民间传统木版年画的产地在全国分布较为广泛,彼此之间既相互影响又交互融合,形成了百花齐放又极具地域特色的艺术风格,应从保护的角度使这门艺术得以更好地生存和发展。 相似文献
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陕南民间木版年画题材广泛,内容丰富,具有较高的艺术价值,在陕南民间文化艺术史上占有重要地位。本文主要从区域分布和人文地理环境、历史渊源、题材分类和基本内容、艺术特色、制作工艺、传承与发展等方面,对陕南民间木版年画的基本情况进行了初步探讨。 相似文献
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汉水流域是华夏民族古老伟大文明的重要发祥地,汉水流域的民间版画分布地域广,历史悠久,题材广泛,内容丰富,具有较高的艺术价值.本文基于审美视野,以汉水流域较有代表性老河口南派木版年画为例,通过将其与朱仙镇木版年画、杨柳青木版年画和桃花坞木版年画的对比,主要从其图式、造型、色彩等方面进行阐述,从而使我们对民间木版年画的艺术... 相似文献
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陈立伟 《福建教育学院学报》2013,14(1):114-118
根据闽台木版年画表现出其特有内涵与外延美的艺术风格,从求“真”的艺术观念出发,所表现出的艺术语言、地方特色被称为南方年画的代表,带着浓郁的闽南乡土气息的年画,是它美学价值之所在,体现了闽台传统积淀和历史文化的艺术价值。 相似文献
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管驿 《苏州教育学院学报》2012,29(1):33-35
桃花坞木版年画,是一部已书写了六百多年的手工艺术宝典,而不同历史时期的社会经济、政治人文、习俗风尚、审美取向、工艺技法等客观因素,以及艺人的思想个性、艺术素养、文化品位、个人风格等主观因素,都深深影响着苏州年画的制作,从而形成了桃花坞木版年画鲜明的地域特色和不同历史时期的不同艺术特质。 相似文献
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漳州民间木版年画初探 总被引：1，自引：0，他引：1
林育培 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(2):44-46
提要:笔者出自挖掘、抢救、整理、继承民间美术遗产的目的,论述了濒临失传的漳州民间木版年画的历史文化渊源及其兴衰的社会条件。分析漳州木版年画的艺术风格和技法特色,并提出保护、继承这一珍贵艺术遗产的思路。 相似文献
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民俗文化是中华传统文化的重要载体。贺岁广告选择在春节这一重要的传统节日前后投放广告,为契合目标受众的心理以达到商业目的,广告的传播内容必然与民俗文化相结合,借助民俗文化的语言、人物形象、色彩和仪式活动来传递品牌的诉求。民俗文化对贺岁广告的发展有促进意义,不仅仅因为民俗文化和广告文化同属于文化范畴,民俗文化丰富了贺岁广告的创意创作,也为国际品牌的本土化提供了便捷途径。 相似文献
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宁波年糕一直是一方百姓喜欢的传统食品,民间常用木质材料雕刻而成的年糕板来制作各种花样年糕,图案喜庆、吉祥,造型千姿百态,使年糕赋予了非物质文化的内涵。随着社会的发展,年糕以机器生产逐渐代替了手工年糕板生产,虽然产量提高了,但褪去了传统年糕的特色,也阻碍了行业的特色发展。如何使民间年糕板重新应用于现代年糕生产,使该产业打破单一模式,凸显文化特色,拓展更广阔的市场,是本文想要探讨的问题。 相似文献
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年画娃娃是我国民俗年画的重要表现题材,也是我国具有代表性的民俗符号。娃娃年画的盛行处于民众对于种族繁衍的寄托、化生观念的沿用和对于平民生活情趣的需要,大多出现在神佛、吉庆祈福、文学人物与时令节气题材中,表现形式呈现强烈的程式化和装饰化的特征。 相似文献
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吴跃平 《武汉职业技术学院学报》2011,10(3):11-13
通过分析唐代元日诗的民俗内涵,深入探讨了元日的民俗内涵,提炼归纳出唐代元日的民俗特征,从全新的角度解读了唐代元日诗,发掘出唐代元日诗丰富的民俗价值。 相似文献
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和世界各国的人们一样,美国人也会庆祝新年的到来。在纽约,12月31日这一天,纽约时代广场是最受欢迎的聚集地。成千上万的美国人和国际旅游者都会来到这里,互相祝福“新年快乐”。钟声敲响,人们吹着口哨,兴奋地欢呼。接着,欢乐的景象从一个广场传到另一个广场,直到传遍整个美国。在中国,除夕夜里,所有的家庭成员会聚集在一起享受一席精心准备的大餐。中国新年的法定节假日是三天,但传统上则一直延续到农历正月十五,也就是元宵节。在日本,寺庙的钟声会敲响108下以驱除邪恶。保加利亚,塞尔维亚和罗马尼亚也会在新年那天敲响钟声。!Like many p… 相似文献
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