用影像寻找民族的文化记忆——历史文化纪录片《昆曲六百年》解读

八集历史文化纪录片《昆曲六百年》（苏州市委宣传部、江苏省广播电视总台联合出品）是一部凸显历史内涵和现实意义的佳作。从主题与架构的角度看,这是一部全景式地展现昆曲发源、兴衰和复兴之路的大型纪录片;在节目形态上,它汇集了动画、访谈、空镜、再现、纪实、影像、资料、戏剧和图片等多种创作手段,     

文献纪录片的“影像史学观”

90年代以来，反映重大革命历史题材的影视献纪录片大量涌现。主要涉及两类题材：一种是以历史伟人为主的传记，如《毛泽东》、《朱德》、《邓小平》、《丰碑》(电影)、《周恩来》、《刘少奇》和《李大钊》及电影“伟人系列”等。     

农村儿童存在“隐性饥饿”

我国农村儿童营养健康存在着不容忽视的问题,隐性饥饿问题严重,寄宿制学生营养健康状况令人担忧。在日前由中国学生营养与健康促进会主办的改善我国农村地区儿童营养状况研讨会上,卫生部疾控局慢性病预防控制与营养管理处处长雷正龙指出了目前我国农村地区儿童营养方面存在的主要问题。     

自贡“三绝”历史影像中的民族记忆

城市档案信息资源是一个在不断探索发现，丰富积累的存储中，多层次、多角度的广阔领域里，建立与完善起来的。她构成了渊源流长的民族记忆：仔细观察探究其每座城市区域的历史沿革，必都蕴藏着极其浓郁的地方特色和与众     

作为“国家相册”的纪实影像实践创新——对纪录片《今日龙抬头》的个案考察

疫情期间,纪实影像作为一种重要的社会话语,书写着不同维度的社会记忆,并发挥着至关重要的社会作用。其体现重大性、现实性和社会性的创作创新有怎样的路径?作为"国家相册"的社会功能践行何以可能?本文以纪录片《今日龙抬头》作为个案进行解析和阐释,以期对未来的纪实影像创作提供相应启示。     

浅议“饥饿营销”在高档卷烟培育中的应用

传说,古代有一位君王,不但吃尽了人间一切山珍海味,而且从来都不知道什么叫做饿。因此,他变得越来越没有胃口,每天都很郁闷。有一天,御厨提议说,有一种天下至为美味的食物,它的名字叫做“饿”。但无法轻易得到,非出艰辛的努力不可。     

历史纪录片：“碎片”铸成的文化名片

通过历史碎片中有价值、有意义的视觉形象,建构出历史纪录片意图表达的故事和主题,加之富有感染力的解说词和瑰丽的画面,达到科学和艺术的融合,这便是历史纪录片的特色所在。本文通过剖析《昆曲六百年》、《凤舞神州》、《大秦岭》等历史纪录片表现的主题,阐述了历史纪录片与文化展示的重要关系。     

在色力布亚寻找“暴恐分子”

这是个安静的小镇,然而一年之内发生了两次暴恐事件。《中国新闻周刊》记者在色力布亚居住、追索两周多,不仅为了寻找暴恐分子在这个小镇精神异变的轨迹,还试图了解埋藏在这日常生活后的某种暴力的隐秘起源     

关于“纪录片创作”类课程体系构建的思考

近年来,国内各大院校相继开设纪录片创作类课程,但是在当前的新媒体语境下,不同教育者对“纪录片创作”本身存在基本认知差异,在教育思路、教学目的、授课方法上更存在观念的不同,导致教学效果大相径庭,教育产出良莠不齐。本文试图从教学需求角度,理清“纪录片创作”的概念分歧,并进一步思考“纪录片创作”类课程体系构建的问题：将课程体系区分为普及教育和精英教育两个不同阶段;进一步明确了短片训练和长片学习两种不同教学目的;并且将“纪录片创作”从专业教育范畴拓展到“非虚构影像”的素质教育领域。最终廓清对“纪录片创作”的基本认知,尝试解决课程体系建设的目标、定位和结构问题。     

历史题材纪录片的新架构——《寻找巴布什金中校》创作再思考北大核心CSSCI

纪录片《寻找巴布什金中校》是《中俄共同庆祝第二次世界大战胜利70周年人文领域活动清单》项目,获得国家新闻出版广电总局重大理论文献影视片立项。该片对一个重大的历史题材进行重新架构,从小角度切入,将人文纪实性拍摄与文献纪录片相结合,以小见大,立意高远,内容厚重,创作手法新颖,阐述深刻,表达了中国人民对帮助我们抗战的外国英雄深深的怀念,对增强中俄友谊具有重大意义。该作品既有深厚的历史文化内涵,也把握住了时代前进的方向。     

“饥饿营销”在党报广告经营中的运用

党报由于自身所承载的社会责任及政府公信力等因素,报纸的性质不同于都市报、晚报,相对而言形成了对信息资源、版面资源、读者资源等方面的制约,一般情况版面数量较少。《安阳日报》日常出版版数保持在8个版面,日发行量为45000份。那么,在日常有限的版面资源条件下如何提升广告效益,笔者认为除了活动策划、大事件增（扩）版、广告价格...     

“翻遍每块石头”寻找他

利比亚内战到了最后,卡扎菲和他的家族成了唯一的目标。其实试图预言卡扎菲将会如何行动非常难。大多数时候卡扎菲都是现实主义者、投机主义者,常常在最后一刻才做出决定8月20日对于30岁的的黎波里青年麦纳基(化名)来说,仍然只是个平常的周末。他还是决定出门,因为在家里喝不上咖啡。麦纳基住在富人区,离卡扎菲的住所阿齐齐亚兵营很近,开车大概10到15分钟就到了。早上去快餐店喝一杯其实自己在家里也可以冲泡的速溶咖啡是很多利比亚男人每天必做的功课之一。其实喝不喝咖啡,     

构建“贵大记忆” 助推学校发展

为了抢救、保护并传承学校记忆,推进学校的建设与发展,贵州大学档案馆在分析研究构建学校记忆参与者的基础上,通过实践探索出了有效抢救学校档案、构建"贵大记忆"的方法,并取得了显著成效,可为贵州省乃至全国高校构建本校记忆提供一定参考。     

宏观视野下的影像叙事与历史记忆——大型纪录片《我的阅兵式》创作谈

中华人民共和国已度过了六十二年的华诞。在六十二个华诞庆典中,13次大阅兵中中国综合国力和国防实力的大展示,鼓舞着全体中华民族的民族自豪感和建设社会主义的热情。《我的阅兵式》是新中国成立60周年之际江西五套创作的一部大型纪录片,这部纪录片撷取了共和国历史上13次大阅兵的十个经典瞬间,以阅兵亲历者个人口述历史的方式,给人留下了难以磨灭的印象。     

马原“死灰复燃”

那个曾经创造了独特的"叙事圈套"的"写作的汉人"马原在最辉煌的时刻从文学界抽身,他拍纪录片、拍电影、写剧本、做房地产,也经历了"灵感危机",终于在20年后回归文学3月17日,马原又上山了,过几天归隐山林的生活。59岁的人了,如今的日子过得简简单单,他在海口临海处买下房子,早早将家搬进去。一道海峡隔开海岛和大陆,这让马原     

“激活”党代表

来自中国共产党中央组织部的统计数据显示,截至201 1年底,中共党员总数达8260.2万名。如何使这一世界上最为庞大的政治集团在执政60多年后通过党内民主建设,保持政治活力;同时保持和人民群众的密切联系,是中国共产党从基层党员到中央领导层都要面对的挑战。党的代表大会常任制被认为是迎接上述挑战的一项重要制度建设。中国共产党在1956年中共八大上就提出了"党代会常任制"的变革设想。从1988年开始,中共中央组织部就在全国逐步推进党的代表大会常任制的试点。     

纪录片如何破解国际传播中的“冷热不均”——以央视纪录片《人类的记忆·童话世界九寨沟》为例

纪录片作为能够跨越语言时空、融通中外文化的媒介形态,在积极推动中华文化走出去方面既有无可替代的优势,也承担着一定的责任。然而,想要让海外受众喜闻乐见并非易事,部分中国纪录片面临着传者热受者冷、故事弱宣传重的局面。本文以央视纪录片《人类的记忆·童话世界九寨沟》为例,从国际化呈现、国际化叙事、国际化表达三个维度进行分析,为提升新时代纪录片的国际化程度,探索讲好中国故事,进一步扩大中国纪录片在世界舞台的影响力提供借鉴。     

“三农”题材纪录片的问题意识与影像策略探析

我国农村地区在推进扶贫攻坚政策和乡村振兴战略的过程中,还存在诸多艰难、复杂的"三农"问题。这些问题的存在既影响着广大农民群众尤其是贫困地区民众的状态,也影响着我国"三农"题材创作者的状态。本文以焦波的纪录片《出山记》和广东广播电视台马志丹工作室出品的纪录片《张泗沟村变迁记》为典型案例,探讨分析"三农"题材纪录片的问题意识和影像策略。研究认为,优秀"三农"题材纪录片的成功,首先在于主创者拥有直面艰难、复杂之"三农"现状的"问题意识",从而使得这些作品具有较强的社会意义和多重价值;其次,能够把直面"三农"现状的问题意识与纪实作品的影像策略高度结合,使得这些作品具有较强的可视性、感染力,以及令人瞩目、值得借鉴与推广的经验和成绩。     

立体·理性·多维：中国纪录片“出海”的驱动力分析

新时代,推进中国纪录片“出海”的驱动力建设,需要抓住立体、理性、多维三大建设要点,以立体化的内容生产展现流动、自信、担当的中国形象,以客观、平衡、个性的话语实现深层次的对话交流,以多方位、多平台的传播体系提高中国纪录片的国际传播力、影响力、竞争力。通过内容、话语、体系三个生态圈的交融整合来释放更多驱动效能,确保中国纪录片国际传播更加全面、深入、精准、有效。     

消逝的“上海屋檐下”

"迷信说/人不能/从湿衣服下面走过/晾衣竿割碎/深巷的天空/有水滴落/一个倚着拐杖挪步的老人/又能怎样/生长在陋巷/除了从这里进进出出/别无选择/日复一日/注定在这里摔倒/一生终了。"那是傅好文镜头中正在消失的上海景象。正是坐落在这样的一个世界里,它很快就不复存在,但这不能成为我们忘记它的理由