论章太炎对乾嘉学派的继承与超越

章太炎始终坚持的无征不信之学风、宁详勿略之态度、基于史料之方法，无不秉承乾嘉遗风。但章太炎治史又表现出不同于乾嘉学派的时代特征。因此，有必要从学术规模、治史态度方面探讨章太炎对乾嘉学派的继承：从致用目的、治史方法方面探讨章太炎对乾嘉学派的超越。     

傅斯年与马克?布洛赫治史旨趣比较研究

傅斯年与马克·布洛赫是中西两位同时代的史学大师,在各自的领域皆取得了非凡的成就,亦对后世史学的发展产生了深远的影响。在治史过程中,二人有着相似之处,主要表现在四个方面:重史料,求真实;扎根本国学术传统并借鉴国外学术成果;融民族情感于史及重视集体史学研究和注重对后辈的提携。其相异之处主要表现在两个方面:对史学科学性的解读不同和治史理论、方法的相异。     

傅斯年“史料学”发微——从表述和实践两个层面探讨

本文旨在从三个方面探讨傅斯年的"史料学"思想:史料价值的挖掘限度,直接史料与间接史料的关系,方法论的实践。并力图从表述与实践两个层面进行解读,得出我们的一点看法。     

对傅斯年史学思想研究的回顾与反思

傅斯年是近代著名历史学家,“史料学派”的创始人,其“史学只是史料学”的思想对近代史学的发展影响甚大。傅斯年史学思想的研究一直是近代思想文化史研究的重要内容,近些年来,这一领域取得了一定的进步,主要体现为傅斯年史学思想来源研究日趋深入,史学思想内容研究日趋完善及史学思想评价的日趋客观。来源方面,学界摆脱了傅斯年的史学思想仅受到西方兰克史学的影响的单一认识,认为其史学思想的提出与西方其他史学思想的影响也密不可分;内容方面,纠正了以前对“史学只是史料学”的片面认识,从而更为全面地认识了傅斯年的史学思想;评价方面,更为客观地分析了傅斯年史学思想的积极作用和消极影响。但是,傅斯年史学思想的研究就整体而言仍显薄弱,主要表现为论著的相应缺失和论文质量的尚需提升等。     

梁启超的史料观对乾嘉学派的继承与突破

乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个以考据为治学主要内容的学派,亦称"考据学派"。乾嘉学派作为中国古代文化史上的重要现象,在中国思想史方面占有举足轻重的地位。另一方面,梁启超作为中国思想家的典型代表,其史学研究成绩为世人瞩目。现今学界虽然对于两者的研究很多,但是针对这两者之间的比较研究甚少。因此本文着重从史料观方面来谈梁启超对于乾嘉学派的联系,并总结出梁对于乾嘉学派的继承与突破。     

郭沫若与傅斯年史料观比较研究

作为20世纪中国两位著名的历史学家,郭沫若和傅斯年在史料价值的重视、史料的搜集和整理方法以及史料的运用等方面都有极为相似之处;同时,二者的史料观又有一定的区别。郭、傅二人史料观之异同有其深刻的历史原因。     

历史语言研究所与陈述的辽金史研究

陈述是我国著名的辽金史研究专家。他从1935年至1941年在历史语言研究所工作了近六年时间。在史语所时期,陈述因受傅斯年、陈寅恪等学者治史理念的浸染,认识到旧史家治史的中心是"以书为本位",而新史家治史的立意在于对"历史问题"进行考察。据此,他撰有系列论文,对于辽金时期的制度史与民族史等重大问题进行了深入研究。更为重要的是,他还从多个面向开启了辽金史研究的方向,为其离开史语所后的学术研究搜集了材料,奠定了基础,指明了路向。故而,对陈述在史语所时期的研究取向与学术成就作出探讨,实为正确解读陈述辽金史研究取得重大成就之关键。     

傅斯年著《东北史纲》动机考略

傅斯年,我国现代著名的历史学家,同时也是一位爱国人士。他提出了“史学便是史料学”的观点,其主要思想是史料是史学进步的基础,要按照材料进行研究以得出历史史实,而不是超越史料凭个人的主观认识进行研究。众多的研究者根据傅斯年的这个观点得出他反对“经世致用”的思想,但是我认为这是比较片面的看法。他在九一八事变后著成《东北史纲》一书,用以反对当时盛行的“满蒙在历史上非支那领土”论,以说明东北的历史归属问题。傅斯年的这种行为充分说明了历史为现实服务的思想。这里我将对傅斯年写作《东北史纲》的动机从以下三个方面进行分析…     

高中历史课堂教学中学生史证方法的培养

历史学是通过利用史料来研究和描述人类历史的学科，史料是史学的组织细胞，史料不全或不真，则绝无真实之历史，傅斯年提出研究历史应该“上穷碧落下黄泉．动手动脚找东西”，从而做到“有一份材料说一份话”。在中学历史课堂中，教师特别强调学习历史要做到“论从史出。史由证来”，那么这需要培养学生掌握一定的史证方法，即通过收集、分析和运用史料得出历史结论的方法。     

新课标下进行史料教学的实践与思考

史料是人类历史发展过程中遗留下来的“痕迹”。中国著名史学家傅斯年说:“史学就是史料学。因此,历史教学要做到言之有据,就必须从史料出发,通过对史料的搜集、整理、辨析和推论,把握和理解历史信息,认识和解决历史问题。     

傅斯年史学思想的悖论

傅斯年因倡导“史学只是史料学”而名闻学林,不少学者批评他在史学与史料学之间画上了等号。其实,傅斯年只是为了引起人们对史料的关注而采取了夸张性的表述。他对于史料的重视与实践,有力地推进了中国史学科学化的历程。但其过分强调史料与实证、反对疏通与推论,则又具有矫枉过正之嫌。实际上,傅斯年在其古史研究的系列论文中,对史料之间的内在关联作出了大胆的解释,贯穿着创造性的史识,俨然在其学术主张与史学实践之间形成了一个悖论。傅斯年史学思想的悖论,折射出他对史学主客观问题认识的思想转变,即从追求史学客观性,继而认识到史学研究中不可避免地要“容许想象”,再到其晚年主张“用多元主义代替客观主义”。     

陈寅恪在历史考据中之对音勘同法使用──谨以此文纪念陈寅恪先生逝世30周年

本文论述了陈寅恪在历史考据中所运用之一种方法──对音勘同译名还原法。此种方法之运用是以对中外史料的整体把握并精通20多门外语为前提的。陈寅恪将西方历史语言考据学派之方法与乾嘉学派之考据方法完美地结合,以其卓越的史识,从中外文化交流的大背景中,对佛典、塞外之史、殊族之文进行考据并进而阐释,■■出中外文化交流之轨迹与历史融合之进程。     

钟文典与太平天国史研究

太平天国史研究在钟文典教授的学术研究体系和学术思想体系中占有重要地位.他对太平天国史学的贡献主要体现在太平天国开国史研究、太平天国人物研究、罗尔纲先生研究、组织出版《太平天国史丛书》和对太平天国史研究方法的探索等五个方面.他的成长历程决定了他治史的人民立场,而治史的人民立场成就了他作为广西史学一代宗师、中国当代著名史学家的学术地位.     

胡适、傅斯年两家史学方法析论

作为现代中国学坛上影响深远的两位史家,胡适与傅斯年的治学方法及其流派分野历来颇受人们关注。目前较为流行的说法,是将二人分判为方法学派和史料学派,香港学者许冠三的《新史学九十年》对此作有详细的论证,国内学术界每多称引,特别是傅斯年,更被众口一词地推许为中国现代“史料学派”的创始人。其实,从理论上看,非但傅斯年是否     

浅谈朝汉翻译史及其特点

中国、朝鲜各自撰有本国的翻译史,翻看中国的翻译史,我们很难看到有关韩汉或汉韩翻译的史料,而翻开朝鲜的翻译史,我们能很容易地找到大量的韩汉或汉韩翻译的史料.而且朝汉翻译活动受两国政治经济文化交流的影响,各个时期显现出不同的特点.本文从几个不同的时期对朝汉翻译活动及其特点进行了考察.     

2017年中国近代史学史与史学理论研究回顾

2017年,国内史学界的中国近代史学史与史学理论研究甚为活跃,在唯物史观与马克思主义史学、史学理论、近代史学史、公众史学与口述史等方面,佳作频出,召开了多次学术会议.学者们利用丰富的史料,从多个视角对这些问题进行了深入的考察,提出了独特的见解,推动了史学理论与史学史研究的深入,但同时仍有许多问题值得继续探讨.     

中国环境史史料研究综述

史料是环境史研究开展的基础,其相关研究取得了丰硕的成果。将其分成五个方面:一是部分学者从总体上论述了环境史史料的分布、特点、种类、研究方法等;二是对环境史史料的案例分析,即以某种、某类史料为主,对其中蕴含的环境史史料掘取和研究;三是环境史史料的断代分析,即以时间段为视角,分析、研究时间段内的环境史史料;四是分析、研究区域内的环境史史料;五是环境史史料的整理、信息化研究。并分析其成就、存在的不足。     

郭沫若在先秦史研究中使用的科学方法管窥

郭沫若是中国现代杰出的历史学家、考古学家、古文字学家、作家和诗人 ,他在先秦史研究中取得了前人无法与之相比的成就。这是因为他是把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论来研究先秦史的第一个典范。同时 ,他还继承和发展了前人研究历史的许多科学方法 ,诸如乾嘉学派的归纳法、古史辨派的层次性归纳法、乾嘉学派和今文学派都曾使用过的内外线结合法以及王国维的二重证据法。为了有助于史学研究方面的继承和创新 ,今天探讨郭沫若在先秦史研究中使用的科学方法也是十分必要的     

论罗尔纲的档案史料观

罗尔纲在长期治史中,不但在档案史料方面成果累累,而且在档案史料的使用中逐渐形成了其全面、系统的档案史料观.突出表现在:档案的搜集方面,实地采访、摸底发掘;档案的鉴定方面,外部鉴定法、内部鉴定法;档案的利用方面,利用奏折、诏令、族谱、民间传闻;档案的编纂上,按地区、按体例编纂.     

周秦诸子历史认识的特点与局限

周秦诸子的言论与著述,蕴涵对于历史的深刻认识.春秋、战国时期礼坏乐崩、分裂动荡的社会环境致使周秦诸子通过总结历史以阐述政治主张,决定其历史认识既有着零碎性与片断性、政治性与实用性、主观性与随意性等方面的特点,也存在因为史料搜集、史学思想、治史方法等方面的原因而导致的局限.周秦诸子历史认识的特点与局限,对中国古代史学思想的发展产生了深刻的影响.