90后“中国梦”影响因素分析研究

“中国梦”作为官方语汇出现以来,一直受到民众的积极关注和广泛接受。当前“90后”群体中主流社会思潮缺失,迫切需要有一股强势的、正面的、易被接受引起共鸣的社会思潮来影响他们。在此背景下,研究团队通过前期访谈、调研、查阅资料等,进行了对“中国梦”内涵的研究和对90后“中国梦”的理论探讨,设计编制了《90后“中国梦”关注热点调查问卷》,使用SP SS13.0软件对调研数据进行分析,研究表明对90后的“中国梦”影响因素主要有3个,其中“个人发展”属于内因即“我的梦”,“政治”和“民生”属于外因即“民族国家梦”。     

微谈

<正>郭敬明被爆性侵男同事,最世员工纷纷躺枪今年8月,男性作家李枫通过微博爆料自己曾遭老板郭敬明同性性骚扰,还称郭敬明经常骚扰、性侵犯他公司的其他男性作家与普通职员。一时间,各大网站纷纷被郭敬明的新闻刷屏,除了郭敬明和朱梓骁、陈学冬等人的旧事被再度提起之外,最世旗下的众多签约作家如七堇年、hansey、安东尼等人也纷纷被扒,不少网友也表示很难接受曾经的青春回忆如今却以这种方式重聚。     

价值的定位与架构:课程目标的一种社会学释义

“课程目标”是国家主流意识形态在教育知识中的一种价值宣言。“课程标准”中的“目标”（教学目的）部分明示着作为国家主流意识形态代言人的课程编制者对于课程的价值定位,其“内容”、“纲要”及“要点”之类的部分则显示着课程被锁定的价值取向的基本架构。课程目标是在价值观念上与国家主流意识形态之间吻应程度最强的一个课程范畴,其吻应程度远超过“课程结构”、“课程内容”及“课程授受”等其它课程范畴。     

郭敬明走红的“八种武器”

郭敬明红了,从2003年到2004年,连续出了两本小说,一本叫《幻城》,一本叫《梦里花落知多少》,并且在年轻读者中刮起了“郭敬明热”。于是,郭敬明当仁不让地成为“中国2004最当红的少年作家”。2005年他更是推出了音乐小说《迷藏》。看来他在广大学生中的地位是其他写手望尘莫及的了。经过研究,郭敬明的小说能吃香,不外乎他的“八种武器”。     

将“流行元索”引入语文课堂的实践与探索

何谓“流行”？“流行”,在《新华词典》中被解释为快速、广泛传播。“流行”就是时尚的．风靡一时的,能被人广泛接受的意思。那么,何谓“流行元素”呢？即最新的时尚元素、潮流话题、流行音乐、人情风俗、流行文学等。学生手捧郭敬明的《最小说》,     

“薛氏困惑”与消解之道——以1951年福建上杭《河东薛氏联修崇本族谱·首序》为中心

福建上杭《河东薛氏联修崇本族谱》的首序《社会主义与修谱史略》,表达了一个深刻的“薛氏困惑”:“社会主义不久要临到,族谱会消灭啦”。这些人坚信自己所属的宗族不是国家—政府—主流社会—主流文化的“外人”;认为只要坚持真实性标准,族谱仍然可以成为“国史的细胞,是民族实录的基础……国家信史的来源”。但他们不懂,“国”“族”间根本的区别,是对民众迥异的组织原则和组织方式,在现代国家制度内,族谱及其行为主体宗族即使不被立刻“消灭”,也一定会被边缘化。对于宗族文化的爱好者、坚守者来说,宗族与国家—政府的相处原则,应该是在认同“不把自己当外人”的国民伦理的同时,遵循“毕竟是外人”的政治规训和限阈,与国家—政府和主流社会一起探索“薛氏困惑”的消解之道。     

2012年小说类图书畅销榜揭晓 莫言未能撼动郭敬明霸主地位

5月7日,中国社科院发布了被称为“文学蓝皮书”的《中国文情报告（2012-2013》（以下简称《报告》）,去年中国文学界最重要的事件是莫言获得诺贝尔文学奖,但《报告》同时发布的2012年“开卷”小说类图书畅销排行榜显示,去年的“莫言热”并没有改变文学作品销售的格局。郭敬明仍处于“畅销书霸主”地位．排在畅销排行榜榜首的是其作品《小时代3．0刺金时代》。对此,郭敬明对记者表示“听到消息非常高兴”．并直言“出乎意料”。     

陈建功认为郭敬明加入中国作协程序合法

“80后”作家郭敬明加入中国作家协会后,有人状告中国作协侵害了作协声誉,理由是郭敬明曾经有抄袭行为,被法院判决又拒绝执行道歉。不久前,《南方周末》记者采访中国作家协会副主席陈建功,问陈建功对此有什么看法。陈建功回答说：“郭敬明加入作协,就程序而言是合法的,他也是符合现行的会员标准的。只要有两本以上的文学类著作,每个人都可以填表申请。在发展会员时,有关材料会提交到一个专家小组。郭敬明的作品也不例外。     

郭敬明的小与大

郭敬明赴台湾参加一项活动,由于他身材娇小,在台北机场被安检人员误认为“小朋友”,并询问是否有父母陪同。对“小朋友”这个称呼郭敬明很感意外,但随后也就一笑了之。     

价值的定位与架构∶课程目标的一种社会学释义

“课程目标”是国家主流意识形态在教育知识中的一种价值宣言。“课程标准”中的“目标”（教学目的）部分明示着作为国家主流意识形态代言人的课程编制者对于课程的价值定位，其“内容”、“纲要”及“要点”之类的部分则显示着课程被锁定的价值取向的基本架构。课程目标是在价值观念上与国家主流意识形态之间吻应程度最强的一个课程范畴，其吻应程度远超过“课程结构”、“课程内容”及“课程授受”等其它课程范畴。     

论经济法学中“国家调节说”的理论特点

“国家调节说”是中国经济法学中的主流学说,在中国经济法学的发展中,“国家调节说”是中国‘‘大经济法’’的主要批判者,“国家调节说”在各个发展时期都显示出自己的特点,这些特点也足以说明了“国家调节说”为什么对社会有这么大的影响力。     

陈胜新论

中国是一个多战乱的国家。有一种习见的内战,被学术界称为“农民起义”。陈胜是“第一次农民起义”的“领袖”,也是颇具典型性、代表性的“农民领袖”。因此,对陈胜的研究,不仅有助于认识“秦末农民大起义”本身,也有助于认识作为一种普遍地经常地存在的社会生活现象的“农民起义”,从而更准确地把握中国政治与中国社会。     

论中国早期知识分子选择优先 接受唯物史观的期待视野——基于接受史的考察

接受史注重对接受者“主体性”的研究。从接受史的角度来看,唯物史观满足了中国早期知识分子这一接受主体所面对的“中国向何处去”的方法论期待,契合了当时以中国传统哲学为认知基础的社会心理,具有在近代中国得以被选择优先接受的历史必然性。此外,进化论思想也为中国早期知识分子更好地理解与接受唯物史观搭建了桥梁。这些因素共同构成了唯物史观在中国得以优先被中国早期知识分子选择与接受的期待视野。     

应把礼仪教育作为公民道德建设的基础工程

“礼仪”一词，在我国很早就被作为典章制度和道德教化手段来使用了。我国历史上的很长一段时间，礼仪一直是治理国家的重要手段，以“礼”治国是古代中国的一大特征，而且由于礼制的推行，形成了中国古代以“礼”为核心的独特社会文明。中国以“礼仪之邦”著称于世，“礼”成为中华文化的标志之一，也在每一个中国人的血脉里留下了“礼”的文化基因，成为对中华民族精神道德素质起着极其重要作用的一笔宝贵的文化遗产和精神财富。一道德是由社会经济基础决定的一种特殊的社会意识形态，是调整人与人之间、人与社会之间相互关系的行为规范的…     

非“主流”高频考点的备考策略探讨——从2014年考题谈2015年高考复习

1探讨的意义 “主流”是被大众所接受的,认为正常的。非“主流”指不属于主流的事物,非“主流”是相对于主流而存在的概念。一个事物既可以从非主流变成主流,也可以从主流变为非主流。因此,没有绝对的主流,也不会有绝对的非主流。从数学学科的学习和考查来看,中学数学内容中的函数与导数、数列、统计与概率、三角函数、解析几何、立体几何等六大主体框架知识,在文理科试卷中不但占分比例大,而且在各类题型中都做了较为深入地考查,这些是所谓“主流”,是考试的重点板块。但是,我们也应看到,实际上许多知识板块、知识内容、思想方法是相通的。     

要刊速览

1949年中华人民共和国成立后,由于历史与现实矛盾的纠结,中国人民不得不面对一扇逐渐关闭的国门。等到中国社会对外完全封闭的“文革”十年,中国当时的极端观念视主流国际社会如寇仇,畏“海外关系”如虎。国家、社会和普通民众,与国际社会的交往长期处于低谷。     

浅析中国50—70年代主流文学的“新古典主义”特征

在50—70年代的中国文学发展过程中，现实主义是主流。虽然历经曲折，在各个阶段有不同的特征和表述，然而仍作为最主要的创作方法指导着这个时期创作，特别是主流话语的创作。一、政治权威话语50-70年代的中国处在一个被称为“泛政治化”的时代．“‘泛政治化’即政治化过度和过量带来的倾斜和失误．一方面是政治文化的僭越性扩张、侵入、冒进和占据了其他生活和文化精神领域，最终成为一种对其它生活和文化精神领域话语的取消和替代；另一方面社会生活和文化精神的参差多态的复合体（多以的共同体）被任务的纳入到政治的有限框架后，其意义也就被缩小了。”     

五四运动：“反帝”的由来及确立

五四运动作为一个复杂的历史现象，一直以来被赋予多种阐释，其中“反帝反封建”的革命性质作为二种主流意识存在并不断被强化着。事实上，五四运动“反帝”的概念是伴随着中国革命运动的不断深入而逐渐为人们接受的，其间历经瞿秋白、毛泽东等众多中国共产党早期领导人的不断阐释并最终在毛泽东那里得以确立且广为传播和使用，直至今天。     

论儒学成为中国文化主流的原因

本文认为儒学能成为中国文化的主流,有五个原因:一是孔子把“家庭”作为培育其“仁”学的土壤,具有广泛的生理、心理和社会基础.二是以温情作为基调,使儒学容易为人们所接受.三是把儒学依附于政治,依靠统治阶级而成为统治中国的思想文化.四是儒家主张入世、进取,鼓吹“学而优则仕”,为“士”这一阶层提供了实现政治抱负和获得物质利益的途径,成为读书人首选的学说.五是道家和佛家作为儒家的对立面,通过“儒道互补”、“儒与庄禅互补”而求得社会心理平衡,买质上帮助了儒家.     

好一个"文潭"

潭者,深水池也。如今的文坛更像是一个文“潭”,各种小鱼、虾米在这片小水中自如漂游,不亦乐乎。其中最为活跃的,就有这么几种。1.“80年代后”的潮涌如果让你说当今中国最好的作家,你会说是谁?如果让你说当今中国最红的作家,你又会说是谁?前日,同学很惊讶地嚷嚷着:在网上看到一本小说的介绍——如“郭敬明的唯美”,郭敬明居然已经成为了一种“风格标签”?!我跟着长叹一声:“人家红嘛!”——网上,杂志上,报纸上,到处可见这位“新青春派掌门人”的名字:新概念得奖、成名短篇改长篇、被控抄袭、销量破百万……好的坏的消息数不胜数,名字出现率…