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王冠 《课堂内外(小学版)》2009,(5):55-56
却说街亭失守,诸葛亮便知司马懿必定前来攻城。此时,蜀军城中只有360名老弱军士,且无一名大将。这四四方方一座城,东南西北四座城楼,各驻80名军士,四角各驻10名军士。不管从哪一面看,都能看到军士100名。 相似文献
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少陵原西周墓地是西周军士阶层的“邦墓”性质的族墓地.在历史文献记载中,西周的低等士阶层不可能吃到太多肉食,但相关科技考古研究表明该墓地的军士曾吃过大量肉食.结合历史文献、少陵原科技考古报告及其所处地理环境三方面进行综合分析,可以推测出西周军士阶层吃到的肉类应以鱼类为主. 相似文献
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定向培养军士是指借助地方高校,通过军地联合培养特殊人才,定向培养的军士学员既是普通大学生,又要接受准军事化管理。为确保能向部队输送更多高素质人才,提升军士学员军政素养意义重大。本研究结合当前高职院校定向培养军士学员军政素养状况,通过调查法、访谈法对定向培养军士学员军政素养情况进行了解,针对当前定向培养军士学员思想意识不强、军事理论和专业技能薄弱、保密意识不强、心理素质较差等问题,结合自身部队服役经历和参与定向培养军士学员培养工作经验,从课程设置、师资结构、教育体系等方面提出合理的解决措施,旨在为优化定向培养军士学员的培养方案提供参考依据。 相似文献
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陆精康 《中国小学语文教学论坛》2002,(22)
《兵车行》是一首叙事诗,叙事诗有一定的叙述视角,叙述视角的准确把握,对理解《兵车行》涉及的人物关系至关重要。“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”对诗中显示人物关系的这4句诗,历来的解释是:“过者”“长者”均指诗人,“行人”“役夫”均指军士;《兵车行》后半部分的问答之辞,便是在诗人杜甫和被征军士之间展开的。研读诗歌文本,这种传统的理解,显然存在诸多破绽。“过者”是诗人杜甫的“自称”吗?“行人”身份是清楚的———“弓箭各在腰”的军士。“过者”的字面意义是:途经咸阳桥的人。… 相似文献
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教玩具是幼儿园老师的教学工具,其重要性相当于军士的武器、医生的药物。军士需要认识各种武器的功能特点,医生需要认识各种药物的功能特点,老师也需要认识各种教玩具的功能特点才能有效地为孩子选择教玩具及设计学习活动。 相似文献
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《语文世界(高中版)》1997,(11)
列兵:来自意大利语,最早出现在15世纪的意大利,指在军队中拿津贴服役的雇佣军.上等兵:来自德语,意思是被免除某些列兵勤务的人.这一军衔大多授予部队中的优秀士兵.军士:来自法语,意思是服役者.军士作为一种初级指挥员军衔, 相似文献
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笔者在执教《草船借箭》一课时,学生提出了这样一个问题:诸葛亮为完成造箭任务,向鲁肃借船,借军士,并要鲁肃不要将这事告诉周瑜。鲁肃不但不向周瑜提起借船,借军士之事,还私自拨了二十条船及六百名军士给诸葛亮,并和诸葛亮一同上船取箭。鲁肃虽然为人忠厚守信,但是他毕竟是周瑜的手下,又私下奉周瑜之命去探听诸葛亮造箭的动静。他这样帮助诸葛亮,明显破坏了周瑜陷害诸葛亮的“好事”,怎么不怕周瑜处置或打击报复呢? 相似文献
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为探究团体心理训练对定向培养军士心理韧性的干预作用,选取某高校278名定向培养军士生开展试验研究。采用90项症状自评量表(SCL-90)和心理韧性量表(CD-RISC),对定向培养军士生的心理健康状况和心理韧性水平进行研究。结果表明,干预组试验前后的心理健康状况及心理韧性水平提升效果优于对照组,团体心理训练对定向培养军士的心理健康有较好的调节作用,并能有效提升定向培养军士的心理韧性。 相似文献
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翻转课堂在军士职业技术教育教学应用中受到管理制度和资源条件等方面的制约,为此,结合军士学员的文化基础水平、能力形成特点和综合素质发展,开展教学需求分析,基于翻转课堂应用的局限性,提出轻度翻转理念,对轻度翻转课堂教学模式进行探索,并应用于装备构造课程教学。实施结果表明,课堂教学轻度翻转对提升军士学员的学习主动性、促进岗位履职能力提升具有显著作用。 相似文献
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张金奎 《历史教学(高校版)》2023,(2):3-7
金、银制符牌,汉、唐即有之。金元时期逐渐演化为标志身份的信牌兼用于赏赐军功。朱元璋起兵不久,开始有意识地利用元代符牌制度,将银牌大量授予嫡系先锋军中的骨干,以鼓舞士气,银牌先锋由此成为朱军精锐中的王牌,称帝后,银牌先锋继续存在。朱棣登极后,随着先锋军番号的消失,银牌作为身份标识,仅在杀手等特种军士群体中继续行用,但赏功职能长期存在,且在重量、形制、镌刻文字等方面有了新的变化,成为获得不同等次战功的军士未来晋升的凭证。只是随着世袭武官制度的败坏,“赏功银牌”的价值在晚明时已经是聊胜于无。 相似文献
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汉王下令:军士不幸死者,吏为衣衾棺敛,转送其家。四方归心焉。——汉高帝四年(公元前203年),《资治通鉴》中华书局版第348-349页。 相似文献
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杨继光 《泉州师范学院学报》2009,27(3):6-6
清勾 根据明代卫所制度,军士皆另隶军籍,实行世袭。军士死亡后,在亲属(包括同乡)丁壮中抽人替补。明顾起元《客座赘语》卷二:又户绝必清勾,勾军多不乐轻去其乡,中道辄逃匿。(2,46)《客座赘语》卷二:遏有缺伍,朝募而夕补,不若清勾之旷日持久。(2,47)《谷山笔麈》卷十二:又蓟镇新调南兵,未必尽解,或使流入胡中,为患滋大,不若发充三辅卫所,顶补清勾之缺。(12,130) 相似文献
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安瑞 《历史教学(高校版)》2022,(6):27-35
明朝建立了较为完备的军士医疗保障体系,包括太医院、惠民药局、地方医学及军中医者等。太医院向京军及部分边卫派遣医士,主要职责是培养军医、供给药材,缓解军卫医疗紧张的状况。各府州县下设立药局和医学,加之根据现实需要而设立的惠军药局、卫所药局和医学等,尽可能地实现军士医疗的全面覆盖,在明朝前中期发挥了较大的作用。以州县差拨、民医选调、军中自培等为主要来源的军医在明代军营中普遍配置,是镇戍营兵制出现后军士医疗的主要力量,在军中力量不足时,还会寻求州县医疗力量的援助。 相似文献
19.
杜涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
明初的军屯繁盛空前,其规模最大、组织和管理最完备,作用是巨大的。明初大兴军屯,是当时特殊的政治、军事、经济形势的需要。屯田军士被强制在封建国家的国有土地上劳动,为封建国家服兵役,还遭受残酷的屯田租剥削,他们对封建国家有着很强的封建人身隶属关系。 相似文献
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公元737年。河西节度使崔希逸大败吐蕃。唐玄宗遂派王维以监察御史的身份出塞慰劳军士。这首诗就是王维在远赴边塞的途中所作。
首联,点明诗人要去的地方,即远在边塞的居延(今甘肃张掖县西北一带)。着一“单”字。写出了诗人内心的孤寂。此行是被排挤出朝廷了,自然是满怀愤恨。这里为下旬的入哂作了一种情感上的渲染和烘托,可看成“单车问边图”。 相似文献