梁启超的社会公德思想及其当代启示

中国近代启蒙思想家梁启超痛感旧中国重私德、轻公德造成的国民凝聚力的缺乏,指出了国民素质对于国富民强的重要意义,分析了社会公德在国民素质中的重要地位,认为＂利群＂和＂尚公＂是社会公德的两大精神实质。梁启超的社会公德思想因忽略了对社会公德赖以产生的物质载体的分析而带有唯心主义和理想主义色彩,但其思想的合理内核对当代公民道德教育具有重要的启发。     

书讯

中国近代思想家文库会聚中国近代一百二十多位思想家经典著述保存珍贵文化遗产,打造思想史研究资料库为中国思想文化建设者提供参考借鉴《中国近代思想家文库》是一部会聚了中国近代一百二十多位思想家经典著述的鸿篇巨作。该《文库》入选的思想家,主要是活跃在1840年至1949年之间的思想人物。选录每位思想家最具代表性的著述,每人分别汇编成册,以文集的     

论严复在中国思想史上的定位

严复是中国思想文化发展史上继孔子、朱子之后又一座里程碑.中国思想文化发展过程中经历两种截然不同的路径:一是在中国思想文化传统基础上的创新、发展,如汉儒学和宋理学.尤其是朱熹理学创建了中国封建社会最为精致、最为完备的理论体系.二是外来文化的中国化,如严复是促使西方现代思想中国化,是用以儒家思想为核心的中国思想文化传统中合理内核来诠释西方现代思想的.严复是与真正意义上的近代思想家,包括地主阶级思想家(如张之洞)和资产阶级思想家(如康有为)们的思想,有本质上不同.后者均为近代社会的文化表现,即"中体西用"观论者,而严复是批判"中体西用"论.严复是中国第一位现代思想家.     

谭嗣同经济思想探论

作为中国近代进步思想家之一,谭嗣同在经济维新方面也颇有见地,如提倡中外通商、奋兴商务、振兴实业、鼓励消费等,其经济思想以发展资本主义经济为核心,为近代资本主义经济在中国的发展鸣锣开道。文章探讨分析了独具时代特色的谭氏经济思想及其在中国近代经济史上的地位与影响。     

蔡元培德育思想及其当代价值

蔡元培是中国近代重要的思想家、教育家和革命家,也是中国近代教育的开拓者和中国伦理思想史学科的奠基人。毛泽东称他为“学界泰斗,人世楷模”。在中国近代思想史上,他是冷静反省和检讨中国传统道德思想,提出融汇中西文化以构建适合时代发展的“新道德”,并着手进行这方面实践     

梁启超“新民”人格中的现代性探析

梁启超作为中国近代思想史上的资产阶级启蒙思想家,其“新民”学说中所蕴涵的进步、竞争、创造、功利、民主、科学和自由等思想,集中体现了中国近代走向中的现代性特征,彰显了梁启超在那个时代的思想的前瞻性。     

西方概念工具与中国传统文化资源--谈近代中国启蒙学者对民主思想的认识

中国自近代以来开始了对民主的追求,梁启超、严复等启蒙思想家向中国引入了西方的民主思想,他们提出的民权、自由、开设议院的思想具有重大的进步意义。但由于当时中国处于民族危机的关键时刻及中西政治文化上存在的巨大差异,他们无法摆脱中国传统文化资源的束缚,只能将西方的民主作为概念工具,通过与中国传统文化资源的结合,形成独特的民主思想。     

明治前期日本人的公私观考察

在近代西方思想的影响下,明治初期日本人的公私观发生了巨大变化。在私权方面,思想家呼吁个人独立、自由平等、财产私有的权利,这标志着日本人的私意识不断增强;在公权方面,进步思想家以及政治家中的开明派主张民众参与政治的权利,并积极促使国会、议会的召开,而民众则在启蒙思想运动、自由民权运动的影响下提升了公权意识;在公共思想方面,近代日本"社会"的发现以及知识分子对"社会"的审视推动了近代公共思想的出现,激发了人们关注社会、关心国家的热情。但是,由于受到强大的近代残留的公权力这一封建因素的影响,日本人的私权意识、公权意识、公共思想都被限制在一定的范围内,最终难逃被扼杀的命运。     

论王夫之的“天下为公”思想

在中国政治思想史上,“天下为公”思想是一个有着悠久历史渊源的命题。明末清初的思想家王夫之发展了“天下为公”的思想主张,并据此来认识民在政治生活中的地位和作用,以及民众、国家与君主之间的关系。他还以天下为公思想为出发点,对历代政治制度进行了重新审视。王夫之虽然把中国古代的民本主义传统发展到了极致,但其思想动力仍来自于传统,这就使他无法摆脱传统思想的束缚,也使他在认识上终究没有进入“近代”的门槛。     

论王韬的洋务思想

王韬是中国近代著名的思想家之一,关于他的思想属性问题,学术界聚讼纷纭.笔者认为,某一位思想家成熟阶段的思想最具有代表性,因而也就最鲜明地反映出他的思想属性.王韬的思想成熟于19世纪七八十年代,成为这一阶段洋务思潮的重要组成部分.王韬本人也就成为这一阶段洋务思想家的主要代表人物之一.     

《天演论》与戊戌时期社会思想启蒙

在中国近代特殊的历史条件下,《天演论》作为一种时代变革的历史需求,为戊戌时期社会思想启蒙提供了坚实的理论武器。它所宣传的"物竞天择,与天争胜"等思想观念,成为近代中国人所普遍持有的进步主义信念的思想基础,对当时以及后世社会都产生了广泛而深远的影响。     

论近代早期英国教育观念的转变

近代早期 ,随着经济社会的进步和转型 ,英国的教育状况和各阶层的教育观念发生了很大变化。其教育理念经历了从宗教到世俗、从精英教育到大众教育的转变。而这一变化又集中体现在当时一些英国思想家的教育思想中。     

进化论在西学东渐过程中凸显的原因探析

中国近代是一个大转折、大变革的时期,根据社会变革和革命的需要,各种西方学说被纷纷引入进来。其中,进化论一传入立刻被用来解释中国社会的前进、发展问题。在中国传统变易思想的基础上,建立在自然科学基础上的进化论历史观,说明了人类社会发展的历史必然性,传入中国后,适合于说明中国的国情,也易于接受。由于进化论满足了近代中国"救亡图存"的需要,中国近代思想家以进化论为思想武器,探讨中国社会的发展和变革,进化论在近代中国起到了划时代的伟大作用,在中国传统变易史观向马克思主义的唯物史观转变的过程中,起到了承前启后的作用。     

从颠覆到重建——对“五四”反孔思潮的再评价

反孔思潮的兴起是"五四"前后中国思想文化界的一件大事,进步思想家从西方近代启蒙思想的视角出发,对两千多年来一直高居于中国思想界独尊地位的以孔子为代表的儒家思想进行了理性的批判,从而不仅从根本上颠覆了封建官方的正统意识形态,而且有力地廓清了当时的人们固步自封、民智不开的普遍落后状态,发挥了积极的作用.但毋庸讳言,其中也存在着某些矫枉过正的激进色彩.其利弊得失,在很大程度上决定了此后这场轰轰烈烈的思想解放运动的大致走向,并为新文化的建设产生了深刻的影响.     

试论魏源商品经济思想

魏源是近代地主阶级改革派最杰出的思想家和资产阶级改良派的先驱。他为近代地主阶级改革派经济思想的发展作出了重要贡献,并且把它推向了一个新的高度。魏源既是典型中国经济思想的最后一位足值称述的思想家,同时也是号召向西洋文明包括经济制度学习的发     

论严复的双语教育教学思想

一、严复的双语教育教学思想 严复先生是近代中国重要的教育家．他热爱教育事业，他认为办学堂对自己来说．就和办报、译书一样，是“为所能为”。[1]作为资产阶级启豢思想家，严复的教育思想具有不少积极的进步内容，当然也表现出明显的阶级局限性，[2]这是杨正典先生在经过了严密的研究后对严复教育思想的公正评价。因此作在此就不再班门弄斧了，     

章太炎德育思想述论

章太炎是中国近代资产阶级思想家中关注道德问题的突出代表。他认为,道德是社会进步的动力,并从民主革命的立场出发,提出反功利主义的、革命的德育思想。     

论严复的自由主义思想

在中国近代启蒙思想史的背景下,严复的自由主义思想有其内涵、特色、意义和内在的局限性。笔者认为,严复不仅是中国近代第一个点燃自由圣火的启蒙思想家,而且,他关于自由问题的思考与论述,有一个完整的体系化的思想构架。这一思想遗产在当代的文化思想语境中依然具有深刻的现实意义。     

郭嵩焘"君民维系"思想探析

在中国近代的历史上,产生过许许多多的先进思想家,其中郭嵩焘作为中国历史上第一个驻外公使,他对西方的亲身考察和了解对于当时国人而言有着相当大的影响,尤其是他的政治思想更是使中国的思想开始注入了一种新的血液."君民维系"思想的提出标志着当时的知识分子开始真正接触到近代西方的民主观念,从而也就揭开了中国近代走向民主化的序幕.     

孙中山与近代科学

一西方近代科学传入中国以后,特别是鸦片战争以后,孕育了一批中国近代新的知识分子。引人注目的是我国近代地主阶级、资产阶级的思想家、政治家都对近代科学发生特別的兴趣。从洋务派、维新派到革命派都不断地对近代科学进行探索,从中吮吸其思想营养。为什么我国近代一些主要政治家、思想家都表现出对近代科学的热情呢?回答这个问题,