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月光 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(11)
在风景秀丽的西湖边上,有一座巍峨的庙宇,里面供奉的却不是神仙和菩萨,而是一位历史人物。对了,他就是岳飞。岳飞是南宋时的著名将领,他智勇全双,在抗击金国的入侵时立下了很大的功劳。一千多年过去了,他的塑像身穿盔甲蟒袍,手按宝剑,仍然正气凛然地站立在那里,而陷害他的一些坏蛋则跪在他的面前,受到人们的唾骂。岳飞的家祖祖辈辈都是农民。但他从小就和别人不一样,喜欢读书,尤其是兵书,常常一读就是一个通宵。他最爱读的书是《左传》和《孙子兵法》。他还向周同和陈广学习武艺。周同和陈广都是当地有名的武师,他们怀才不遇,看见岳飞聪明好… 相似文献
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英雄词人辛弃疾用独特的豪放情怀谱写了许多风格多样的词篇,展现了刚柔相济的词风。分别是:刚健含婀娜的豪情壮志的英雄语、别有寄托的侠骨柔情的妩媚语、苦中作乐的闲情雅致的闲适语。 相似文献
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陈桂华 《湖北第二师范学院学报》2014,(3):10-13
辛弃疾怀着收复失地的意愿策马自北投向偏安一隅的南宋小朝廷,这一举动也便标识着他孤独命运的开始,而英雄的孤独表现在词中的内涵是极为丰富的. 相似文献
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《老乞大》中的助词＂来＂用法归纳为三大类：概数助词、语气助词、事态助词。概数助词＂来＂既可表示大概数目又可表示大概时间;语气助词＂来＂可以出现在陈述句、祈使句和疑问句中,表达多种语气;事态助词＂来＂可表达过去事态,也可单纯地表示事态变化,有时兼表动作完成。 相似文献
12.
周少川 《廊坊师范学院学报》2008,24(5)
老英雄术是指古代帝王怀柔敌对势力精英,消磨其心志的政治策略。清朝前期的四代帝王出于巩固政权的需要,入关以后,尊孔崇儒,以儒家伦理约束士人;大兴科举,笼络分化汉族士大夫阶层;组织纂修大批图书,借此消磨士人的精力,使其无暇他顾。清前期的老英雄术,稳定了政治局面,罗致了人才,客观上推动了清代学术文化的发展。 相似文献
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作为一部西部小说,科马克·麦卡锡的《老无所依》未向读者展示英雄主义主题,小说中的主人公不是英雄,正义战胜邪恶的结局也未出现,因而形成了对传统西部小说的巨大颠覆。英雄在该西部小说中的缺失揭示了越战后的美国传统价值体系崩坍及金钱至上的恶劣社会风气的盛行。通过英雄缺失的写作,麦卡锡表达了希望民众回归积极向上的生活态度的良好愿望。 相似文献
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杨锦辉 《孝感职业技术学院学报》2013,(1):37-44
《水龙吟·登建康赏心亭》是英雄词人辛弃疾早期词的代表作之一。从微观层面看,词作中的文人"悲秋"意象群、游子"怀乡"意象群和英雄"失志"意象群,渲染出一种抑郁、沉凝的悲凉意境。这三个意象群,与桓温、张翰、许汜三个历史人物的典故相互交织,营构出辛弃疾内心世界中三个维度的两难处境与矛盾心态。从宏观层面看,我们把这首词放在辛弃疾任职建康期间词作的整体架构中,则更容易理解词中所显露的矛盾心境。这种矛盾心境,是辛弃疾任职建康期间的现实处境和心态的真实反映,也是其英雄之词的基本格调和主旋律。 相似文献
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[请坚持你最初的本心,不要改变自己的姿态,因为当你要执意于寻找某些东西的时候,全世界都会为你让路。]在这个世界上,青春如你我,其实都是最最微茫的存在,抱着年轻的热望,过着自己的人生。我知道在从前的很多时候,我以为自己挺了不起的,后来却发现,比我牛的人太多了,比我努力的人太多了,比我牛又比我努力的人也太多了。我庆 相似文献
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胡元翎 《厦门教育学院学报》2004,6(4):20-24
辛弃疾仕闽期虽然短暂,但却是其心态发展轨迹不可或缺的一环.这一时期是他进行真正哲学上的自省之后的选择期,充满了矛盾、反复等内心激烈的冲撞.其总体状态是焦虑,焦虑的构成乃固有的英雄情怀与油然而生的心灵深处的孤独意识,相互扭结.这种特定心态决定了辛词开始转"以气胜"而为多思性,并由此开启了他晚年词深沉悲婉之风.而人们若正视这种"焦虑",会发现一方面辛弃疾这一英雄词人的形象更加丰富、立体,另一方面正是这种"焦虑"后的坚持、绝望后的抗争才使他赢得了令人信服的崇高. 相似文献
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<正>何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。辛弃疾,字幼安,号稼轩居士,济南历城(今山东济南)人。南宋著名爱 相似文献
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在中学语文诗词教学中,辛弃疾是一个很值得关注的人。初中教材中收录了他的《西江月·夜行黄沙道中》《清平乐·村居》《南乡子·登京口北固亭有怀》和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》四首词,高中教材中收录了他的《水龙吟·登建康赏心亭》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词。可见,这位生活在两宋交接时期在文学史上有着举足轻重地位的词人是何等的受教 相似文献