中国高教史上的断裂带之反思

西方的高等教育萌芽于光辉灿烂的古希腊时期 ,与之几乎在同一历史横截面上的中国春秋战国时期也催生了高等教育的萌芽。其后 ,中西方的高等教育由于各自根植的政治经济和文化土壤的迥异而走上了不同的发展道路。大约从 1 4世纪开始 ,西方的高等教育经过了文艺复兴、宗教改革和资产阶级革命后 ,有了长足的发展 ,实现了高等教育的近代化 ,而此时的中国高等教育史却出现了一个断裂带 ,没有能和西方的高等教育同步进入成型阶段 ,实现近代化 ,而是一直蹒跚到 1 9世纪下半期 ,才在西方的影响下 ,在模式移植的基础上开始高等教育近代化的。所以中国…     

中国高等教育传统的适应与现实的超越——中外近代高等教育演变的比较及反思

高等教育近代化是一个世界性的课题。真正意义上的中国高等教育从西方近代高等教育移植、适应、产生那天起也就面临着这样一个课题。值得肯定的是在内外交困和举步维艰的发展中,我国已基本上完成了高等教育近代化,但这只是停留在“内容层面”和“制度层面”,而“理念层面”的近代化却相对较少。中国大学要想获得对现实的根本性的超越,即达到西方高等教育中大学自治、学术自由在大学里相对充分的实现,将是中国高等教育演变的核心所在,更是其发展中一个不可逾越的阶段。     

中国高等教育中德育近代化研究

东方的近代化是一个明显的学习西方和自我调节及整合的过程.中国高等教育中德育的近代化也同样是一个接受、替换、发展和完善的过程.但是由于德育自身的内容、作用、地位的特殊性,其近代化的过程也有其特殊性,如:对封建专制主义的猛烈批判,丰富了资产阶级个性的理想人格及由于阶级局限性的不彻底等.反思中国高等教育中德育的近代化过程,对新世纪高校德育工作的开展有所借鉴和启发.     

中国高等教育传统的适应与现实的超越--中外近代高等教育演变的比较及反思

高等教育近代化是一个世界性的课题。真正意义上的中国高等教育从西方近代高等教育移植、适应、产生那天起也就面临着这样一个课题。值得肯定的是在内外交困和举步雏艰的发展中．我国已基本上完成了高等教育近代化．但这只是停留在“内容层面”和“制度层面”，而“理念层面”的近代化却相对较少。中国大学要想获得对现实的根本性的超越．即达到西方高等教育中大学自治、学术自由在大学里相对充分的实现．将是中国高等教育演变的核心所在．更是其发展中一个不可逾越的阶段。     

洋务思想家与清季使节制度的近代化

中国传统的涉外体制在与近代西方的碰撞交汇中逐渐崩溃,近代驻外使节制度的创立成为外交近代化的重要一环.洋务思想家作为这一时期知识阶层的精英,在促成和推动使节制度的近代化过程中发挥着积极的作用.     

中国高等教育近代化中的科学与人文之争——基于文化心态与斗争轨迹的分析

中国高等教育近代化的本质规定性是科学化,科学与人文之争是中国高等教育近代化历程的文化主线.中国高等教育近代化存在三种典型的文化心态:偏激、折中与功利心态.科学与人文在近代中国高等教育中的斗争轨迹为:课程由经史大一统到西方近代科技为主;力量对比由落后到先进;科学教育由弱到强,由传统到近代;斗争图式由分立到并立到融合.     

通商口岸与中国教育近代化

鸦片战争之后,通商口岸作为窗口,开风气之先,西方近代教育思想和实践首先在通商口岸出现,教会学校、新式学堂和中国学生留学海外等新生事物首先在这里落地、生根、发芽,继而向内地推进,中国传统教育受到冲击、发生动摇,出现近代化的发展趋势.绵延中国千余年的科举制度,最终被近代新式教育制度取代而走入近代化.     

清末教会大学对我国高等教育的积极影响

清末教会大学为我国提供了传播西方教育思想的重要渠道,在改变清末我国教育思想和教育体制等方面起到了一定的示范作用。教会大学所带来的西方教育理念和教学模式在很大程度上刺激和动摇了我国传统的教育观念,在中国高等教育近代化过程中起着某种程度的导向作用,推动了中国高等教育的快速发展。     

西方科学在传教士来华活动中的角色转换考析

西方科学在中国教育近代化过程中扮演着重要的角色,西方传教士作为传播西方科学的主要力量之一,客观上加速了中国教育近代化的发展。通过考察西方传教士在中国传播西方科学的历史活动,探究西方科学在其活动中的角色转换,分析西方科学在中国教育近代化进程中的历史学意义,有助于我们客观评价传教士在中国教育近代化过程中的作用。     

中国国立大学近代化的宏观考察

近代化作为一种历史潮流,既是客观发展的进程,也是主观适应的过程.中国国立大学的近代化以1898年创办的京师大学堂为上限,1948年国民政府公布的<大学法>为下限,半个世纪中完成了创建、发展到不断完善的过程.宏观上考察其规模结构的变化、制度演进和制度实施者学历转型,有助于整体上把握中国高等教育的近代化.     

教会教育影响下的近代山西教育

中国的近代化历程是西方"欧风美雨"的影响和自身近代化要求相结合的产物,是客观发展的进程,也是主观适应的过程。教育作为社会子系统,其近代化的过程必然受到西方文化的影响,而教会教育必然是其中非常重要的一部分。山西教育的发展经历了对教会教育的抵制、教会教育的世俗化以及山西本土教育发展的三个过程。     

清末高等教育近代化转型与学位制度的本土化

清末,西学东渐的文化大潮诱发了中国新式高等教育的萌芽,一批新式高等学堂和大学堂的纷纷创办,这不但冲击着科举制度束缚的传统高等教育,而且开启了高等教育的近代化转型。与此同时,西方现代学位制度也通过各种途径传入中国,转型中的高等教育为其施行奠定了基础,提供了实践的平台。作为高等教育学习西方的理论成果。壬寅癸卯学制第一次把新式高等教育纳入到近代中国的教育体制中,使高等教育近代化在制度层面向前迈出了重要一步。1905年科举制度废除以后,学位制度在发展壮大的新式高等教育肌体上萌芽、发端,逐步本土化、“中国化”。     

论近代知识分子的文化转型——以晚清民国教育家群体为例

清末民初是中国社会化的转型期，中国教育近代化是在中与西、新与旧的氛围中展开的。在教育科学及思潮的传播变迁过程中，近代教育家充当了自身从传统到现代型的转换及西方教育思潮传播的双重角色。这一角色统一存在于中国教育近代化的一百多年历程中。     

从西方高等教育近代化看中国高教改革

从西方高等教育近代化看中国高教改革黄福涛从１７世纪至２０世纪初，西方主要国家基本上完成了高等教育近代化。分析和比较西方主要国家高等教育近代化的阶段行进、类型特点、途径方法等，不仅能够解决教育史中长期未能很好解决的问题─—西方传统大学如何通过改革演变为...     

中西文化碰撞与融合——中国近代教会大学的缘起与发展

清末鸦片战争之后,西方的大炮轰开了中国的大门,也送来了西方近代的科技文明。教会大学是在东西方文化相互碰撞与融合的过程中产生的,是由西方传教士带着文化侵略的目的在中国创办的高等教育机构。教会大学的数目不多,存在的历史很短暂,从19世纪末最初形成,到20世纪50年代全国高等学校院系调整时结束,不到百年时间。但是教会大学却是教会教育中最重要,最有代表性的部分,它在中国社会近代化,中国教育的近代化．在中西文化、中西教育交流史上地位和作用是很突出的。     

全球化新形势下中国高等教育发展之思

回顾历史,无论是宏观制度还是具体措施,中国高等教育发展之路始终是一条积极向西方学习之路.这一方面给中国高等教育带来了助力,另一方面也使得"冲击—回应"模式下的中国高等教育难以改变向西方看齐的思维惯性.面对全球化的新形势,借鉴"中国中心观"的视角,积极应对其形势需求能够为中国高等教育的发展带来新的机遇.建设中国传统文化,发展中国高等教育评价体系、中国高等教育的内在发展模式,将是应对全球化新形势、新要求的可行之路.     

传统的适应与现实的超越——中外近代高等教育演变的比较及反思

中国高等教育，从清末到民国结束，在半个多世纪里，经过一代代学人和政治家的努力，已基本上完成了高等教育“内容层面”和“制度层面”的近代化。但“理念层面”的近代化却相对较少引起人们的注意，即便有注意到的也少有专门而系统的论述。事实上，理念层面作为大学发展中的“灵魂层面”，其近代化的实现对大学的发展尤为重要。原因在于：其一，就学理而言，一国高等教育理念近代化的完成与否，标志该国整个高等教育近代化是否最终完成；其二，就大学发展的实践而言，理念的近代化是大学发展中的一个不可超越的阶段，只有完全实现了内容、     

甘肃高等教育近代化探索

甘肃高等教育近代化从根本上改变了甘肃高等教育的性质和政治方向,拓展了甘肃高等教育的基本功能,尤其是育人功能得到强化。新式高等教育机构以及留学教育积极担当使命,通过传授近代科学知识和西方先进思想文化,培养出了一大批各类专门新型人才,实现了人才培养方式的重大转变,推动了甘肃近代社会、政治、经济、文化的发展。甘肃高等教育近代化是被动启动的。一方面,表现出外来性特征;另一方面,表现出其独特性。甘肃高等教育近代化的进程及其特征表明:高等教育近代化是由千百万人的社会实践逐渐推进的历史运动,与区域社会的发展息息相关;今天高等教育发展的区域不平衡,既有历史的原因,也有现实因素的作用。     

论清新政之教育改革与中国教育制度近代化

清末新政之教育改革是清末"新政"时期最富有积极意义而又有极大社会影响的内容,它在学习西方先进教育制度基础上,伴随着对以科举制为核心的传统教育制度的解体,促成了许多新的具有现代化特征的积极教育制度因素的大量出现.这次教育改革从教育立法、教育结构、教育管理、教育内容、教育方法等方面推动着中国教育制度的近代化,完成了中国教育制度由传统向近代的转变.     

留学教育与近代中国学位制度的嬗变

中国现行的学位制度是从西方传入并伴随着国内高等教育的发展而孕育、起步并逐渐完善起来的.留学生在这一过程中发挥着重要的作用,他们是近代中国学位制度的引进者、传播者、建设者.留学教育的走向也直接影响到近代我国学位建设的价值取向.