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相传,清朝乾隆年间,南少林五枚师太根据“孤鹤相斗”之情景,创立了咏春拳。后来,她收福建严咏春为徒。其实,咏春拳能真正发展。得力于严咏春的丈夫梁博涛,梁博涛追随严咏春研习咏春拳,技成后,偕妻从福建移居广东,后只身南下广州传授咏春拳。 相似文献
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戴隆邦当年修订心意拳时,除了将内功发劲的方法做了深化提高外,还创立了＂三拳＂和＂五行拳＂,可以说如果没有这几把拳,戴家心意拳开宗立派就难以让人信服。近代研究学者对于＂三拳＂和＂五行拳＂的出处源流虽经多方探讨,但终是一头雾水。笔者已写过关于＂三拳＂的源流考证文章,可以确定＂钻＂、＂剪＂二拳是古传心意拳式的变化衍生,今再就＂五行拳＂的起源做一探究,以期抛砖引玉。 相似文献
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心意六合拳六艺之二龙身,为心意六合拳修炼全身的精髓。心意拳取龙有搜骨之法,行无正行,不停拧转,达到击首尾应、击尾首应、击中首尾皆应的境界, 在实战中化打合一,击敌于防不胜防之中,正如拳经云 "拳如炮,龙折身,遇敌好似火烧身．起无形,落无踪, 去意好似卷地风。能伸能曲,能开能合,能刚能柔。起如蜇龙升天,落如霹雳击地,如龙之用力,山亦不能阻"。 相似文献
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《陈氏家乘》(以下简称《家乘》),是《增补陈氏太极拳图说》的附件。《增补陈氏太极拳图说》,原名《太极拳图画讲义》,是陈鑫遗著。陈鑫始撰于1908年,完成于1919年,并且亲手缮写简编,分定四本。 相似文献
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反关节擒拿术是三皇炮捶拳技击实战技术的重要组成部分，属于贴身靠打，引进落空的实战短打技术。擒拿术的重要特征是制对方的关节(主要是肩肘腕手)反转，小指逆向朝上面，使其全身受制而失去反抗能力。但有擒拿就有反擒拿，转守为攻，转败为胜，这都是可能发生的。因此不能为擒拿而擒拿，要根据实际对象和具体情况而运用多种类型的武术技术。 相似文献
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《陈氏家乘》(以下简称《家乘》),是《增补陈氏太极拳图说》的附件。《增补陈氏太极拳图说》,原名《太极拳图画讲义》,是陈鑫遗著。陈鑫始撰于1908年,完成于1919年,并且亲手缮写简编,分定四本。 相似文献
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“十大真形归定把”是心意拳学的高层次修养，代表的是“十形合一、十把合一”，是为练好心意把规定出具体的要求和标准。归定谱中的“同田贯日”法要求每个人都有自己的“十大真形归定把”，如同从各种发劲中寻找到自己的拳劲。[编者按] 相似文献
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孙氏形意拳传自一代宗师孙禄堂先生，其拳具有势小、劲巧、理精、法严等特点。重内功修炼，讲技击实战。故每学一势均要晓拳理，明拳法，通医理，知用法。 相似文献
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形意拳发展至今已有三百多年的历史，传说为明末清初姬际可先生精研南宋名将岳飞所遗《拳经》悟出心得而创。岳飞在长期抗金的争战中，金戈铁马，刀光剑影，通过实战经验总结研究出《拳经》，为形意拳的形成奠定了坚实的理法基础。继姬际可先生之后又经过几代人的发展传播，到清朝年间达到鼎盛时期， 相似文献
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蔡李佛拳,是广东南拳的一个重要流派。此拳内容丰富,技法全面,动作朴实简练,拳脚并用。其既有灵活紧凑的小巧动作,也有大开大合的舒展动作,发劲刚猛,变化巧妙,是技击性较强的传统拳术。 相似文献
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杨式太极拳是中华民族的文化瑰宝。杨式太极拳第四代嫡传人杨振铎在忠实继承祖传拳艺的同时，根据时代的发展，群众的需要，在丰富和发展方面做出了贡献。然而杨老师总是谦逊地说：“谈不上丰富和发展，只是有些体会而已。” 相似文献
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迷踪拳最突出的特点是技击性强，是以实战而名扬四海的。迷踪拳实战技法的基本特征是心意归本，全身为法，疾速猝击，虚实多变，刚柔相济．内外并兼，攻守台一，手脚并用。功到精纯界，变化莫测，随心所欲，运用自如，顺其自然。 相似文献
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十六、拗步横擂 我右前式对敌,敌右前式站立出左拳直击我头部,我用右拳向上迎架,同时左脚前上步,左拳变掌向前推击对方胸部。对方右脚后退步躲我推掌,并用左掌向下磕挂我左掌,我 相似文献