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1.
吕致远 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
《水浒》作者施耐庵,不但是个才华横溢的艺术大师,而且还是个胆识超人的具有政治家风度的知识分子。说他是才华横溢的艺术大师,是因为他构思与创作了《水浒》这部在世界文坛上也不可多得的长篇巨制;说他胆识超人和具有政治家风度,是他早在六百年前的封建社会里,敢于对恣睢暴戾的封建统治阶级,特别是对于封建皇帝进行无情的揭露、批判和鞭笞。关于这一点,他头脑非常清醒。尤其是在孔孟之道严酷控制的时代,他慧眼独识,高瞻远瞩,敢于逆潮流而为,始终站在被压迫的劳动人民的立场上,执着地为劳动人民抗争, 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1991,(1)
<正> 金圣叹对《水浒》英雄人物形象的评批,是他现实主义文学理论最杰出的成就之一。由于宋江、李逵三人的金批内容特多,我已单独析出成文,这里论述其他几位主要英雄人物的金批,略述浅见。《水浒传》中除宋江、武松、李逵外,着力刻划的英雄人物还有鲁达、林冲,其次是吴用、杨志和石秀。金圣叹对这些人物都有深刻卓特的见解。 相似文献
4.
宋金民 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(1):88-91
对于《新水浒》的创作动机,历来众说纷纭。实际上,《新水浒》是在当时封建社会摇摇欲坠的背景下,众口一声救亡图存的时代氛围中,曲折地表达拯救乱世的时代要求,传达维新改良者的救世心声。因此,《新水浒》是以救世为主旨的。 相似文献
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李文思 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(2)
一百二十回本《水浒全传》(以下简称《水浒》)的结局,是一个悲剧结局。这里,作者着力描写了梁山泊农民起义军妥协投降、全军覆没的整个过程.它明显地表现了作者强烈的爱憎,体现了《水浒》这部现实主义作品的主题思想。如何正确地评价《水浒》的悲剧结局,关系着如何正确评价《水浒》。因为这一结局,是全书的一个重要组成部分。 相似文献
6.
雷天旭 《内江师范学院学报》2009,24(1):23-26
《水浒》英雄历来在评论者笔下都有很高的赞誉，他们固有的局限性总是被有意无意地忽略。然从普通人性的角度来看，他们这种喝酒吃肉、行凶抢劫、复仇杀戮的行为，加上自私、任性、冷酷的性格，使得英雄们的人性美大打折扣，且对社会有明显的负面影响。 相似文献
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竺秀莲 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(10)
现行“义务教育课程标准实验教科书”语文九年级(即初三)上册选录两篇关于古典小说名著《水浒》的课文。一篇列入“名著导读”专栏,概略介绍《水浒》的思想和艺术特色,作为学生拓展阅读的内容;一篇选自《水浒》的经典名篇“智取生辰纲”,是新课标指定的精读课文。两篇课文由点到面,互有联系照应,在教学中可视为一个整体。初中语文教科书如此重视《水浒》,是基于一个确凿的事实:《水浒》自元末明初问世至今四五百年来,世代风行,已成为我国古代文学史上名副其实的伟大名著。有史料记载它在民间的广泛影响:“《水浒》一书,上自名世大夫,下至厮… 相似文献
8.
吕致远 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
几百年来,英雄武松的艺术形象,在民间广为流传,戏剧和曲艺等不同的文艺形式都有关于颂扬武松的剧目和段子,这些剧目和段子无不把武松刻画得维妙维肖,绘声绘色。追根求源,功劳还在于艺术大师施耐庵,是他在《水浒》中塑造了武松这个顶天立地的英雄形象的结果,这才是妇幼传颂,人口皆碑的关键所在。 相似文献
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在中国历史悠久的文化土壤中,曾孕育出无数杰出的卓越人物,上至帝王将相,下至贩夫走卒,而最富有传奇色彩的当推中国之侠.先秦的刺客以其悲壮之举给人留下难以磨灭的印象,豫让、聂政、荆轲等更是成为中国几千年妇孺皆知的名字.现在让我们一一走近他们. 相似文献
10.
本文论述了《野草》中的悲剧意识与鲁迅自剖精神、启蒙思想之间的内在联系，认为其中渗透着对个体和民族生存发展问题的深入探索，强调英雄品格在矛盾冲突中才能显现，并具有悲壮崇高的美学色彩。 相似文献
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《水浒》是一部生长在儒学植被上的名著，表面上的强盗故事和实际上的传统思想结合在一起，使其大获成功。不得已而落草为寇和不得已而接受招安。是《水浒》中两个基调一致的悲剧。“不得已”的成份越大，好汉们作出的牺牲也越大，也就越发显示一种“知其不可为而为之”的悲壮。这种强有力的精神底蕴实际上已经修正了水浒人物在社会学上的价值定位，使他们由强盗而变成了英雄。《水浒》表现了儒学知天命尽人事的处世态度，立身扬身的生命意义，独善其身的生活原则以及“家”而“国”的理想境界。 相似文献
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洋洋一部水浒，历来研究者颇多，尤其体现在对作者、成书年代、版本，以及主题人物形象等方面的探讨上面，而对于人们形象的研究又多以个体作为研究对象。笔者认为，在个案研究的基础上，从总体上综合探讨、从而把握这一个时代这一类人的性格与命运将是十分有意义灼。因而，本文试图从体现在水桥英雄群体身上的“节”这一角度入手，对人物整体命运进行新的把握。“节”这个概念很抽象，作为儒家思想核心“仁”的一个组成部分，它与“忠’“、“孝”、“义”并存；“节”的词义又很琐碎，作为名词指的是礼节，作为动词意思是节制。同样，“节… 相似文献
15.
沈雅洁 《吉林广播电视大学学报》2012,(10):62-63
《奥赛罗》为莎翁全盛时期的四大悲剧之一。本文以一个全新视角,通过亚里士多德的悲剧净化理论,从悲剧情节的普遍性和完整性等方面,重新透视这部经典之作。 相似文献
16.
胡嘉辰 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(5):62-67
梁山有大大小小的“山头”,分别代表着不同的利益集团。各利益集团间既相互利用又互相斗争,梁山并非“八方共域,异姓一家”的理想社会。梁山的座次,较为真实地反映了各利益集团在梁山的实力,反映了各利益集团在梁山的地位和各自利益需求。梁山座次的最终排定。座次本身确立了各利益集团在梁山的位置归属和职掌安排,在一定程度上缓解了各利益集团的矛盾。梁山的座次,更多的照顾了以宋江为代表的宋氏利益集团的利益,拔擢自己的忠实拥趸和主张以及不反对招安的官军降将的地位,为宋江最终走向招安铺路。 相似文献
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本文从作品本身分析奥赛罗的性格特征,奥赛罗所处社会的背景,以及奥赛罗的心灵困境,来描述造成奥赛罗悲剧的原因。 相似文献
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《水浒》是以众多男性为其描写和塑造核心的，讲述的是封建男权视角下男人的故事。而如果我们将这样构建故事的原因仅归结为作者施耐庵的封建男权意识．或者由于话本小说成书过程中必须考虑城市闲汉、贩夫走卒、江湖人士等受众的欣赏心理而故意排斥女性，似乎有点简单。这样的处理还有没有别的更深层次的原因呢？下面我们逐层加以分析。 相似文献
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愤激的主题和悲壮的情调元和十四年(819)正月,唐宪宗派人将释迦牟尼一节指骨迎入宫中,供奉三天后又送到各个寺庙,让吏民瞻拜,一时在整个长安城掀起了接佛的热潮,甚至出现了焚手指、烧脑袋以祈福祐的情形。面对朝野的种种愚昧行为,韩愈毅然向皇帝上《论佛骨表》,极言接佛之非,由于上书的措辞激烈,大大损伤了唐宪宗的自尊,韩愈获罪,远贬岭南。作于贬谪途中的这首诗歌,真实地反映了诗人遭受重大打击后的心情和态度。诗一开头便叙述被贬的原因,“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,只因提了一个正确的意见,便朝奏夕贬,远窜边荒。对这样的处理,作者的想法是:“欲为圣时除弊事,肯将衰朽惜残年,”既是 相似文献
20.
陈才训 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):74-79
《水浒后传》是文人独创型小说,它不再像世代累积型小说《水浒传》那样,为迎合市民阶层的审美趣味,一味地以夸张手法来塑造具有浓厚传奇色彩的类型化草莽英雄,而是显示出文人特有的英雄观。具体说来,不再以夸饰笔法渲染英雄们的力与勇,而是侧重写其对生活的诗意追求。他们不再像《水浒传》中的梁山好汉那样不食人间烟火,排斥儿女之情,而是变得更有人情味,对女性和婚姻采取了欣然接纳的态度。同时,其中的女英雄的性别意识也开始复苏。这些在海外建国的英雄们不再夸示武功,而是笃信儒家礼制,推崇文治。 相似文献