鬼打墙的秘密

俄国著名作家果戈理的小说《狄康卡近乡夜话》中,有一段描写人们在暴风雪的夜晚迷路的情景。似乎是鬼差神使一样,一个人在雪地里走着走着,又走回到原地,老是走不出这个怪圈子,也就是中国人俗称的“鬼打墙”,这到底是什么原因呢？     

在“鬼迷”时走出的路线

人在伸手不见五指的黑暗中走路,与夜盲症患者晚上走路一样,因为看不见前进的目标,往往走不到目的地。这种现象以前被人们误认为“鬼迷”。其实,世界上根本没有鬼,更谈不上鬼迷。要了解上面两种人走不到目的地的原因,不妨先来做个实验。     

阳光灿烂的日子

破旧的自行车痛苦地颠簸在坑坑洼洼的路上。我刚嘀咕一句:“这鬼路,还是人走的吗!“车子忽然一歪,人就结结实实滚到旁边的乱草丛中去了。我立刻要暴怒起来,心里咸潮一样的东西涌上来,涌上来,蓄到了眼睛里,饱胀着,盈盈的……自从学期开始被领导安排兼任三个学区小学的英语     

肩头的明灯

儿时害怕走夜路,特别是害怕人们说的在夜色中游荡的鬼。上五年级时,村里的小学要求上晚自习。父亲鼓励我说:世上的鬼是怕人的,因为每个人肩头有两盏人看不到、但鬼能看到并且非常害怕的明灯。人走夜路时,如果胆怯了,向一边回头看,鼻子呼出的气就会吹灭一盏肩头的     

阳光灿烂的日子

破旧的自行车痛苦地颠簸在坑坑洼洼的路上。我刚嘀咕一句：“这鬼路，还是人走的吗!”车子忽然一歪，人就结结实实滚到旁边的乱草丛中去了。 我立刻要暴怒起来，心里咸潮一样的东西涌上来，涌上来，蓄到了眼睛里，饱胀着，盈盈的……自从学期开始被领导安排兼任三个学区小学的英语课，一切都加快了节奏。清晨5：30，闹钟会准时响起，边摸索着把闹钟关掉，边摇晃着沉重的脑袋，     

糊涂鬼与八

从前,有个地方有个被人叫做糊涂鬼与八的人。与八正像他的名字一样,是个十分冒失、糊涂的人。总是做出许多失败的事,把事情搞得乱七八糟的,叫人看着好笑得不得了。一天,住在与八家附近的一个木匠得了急病。“与八,木匠不太舒服,麻烦你赶快去街上买点药回来。”受到邻居的委托,糊涂鬼与八立刻飞跑出门去了,可是,他给买回来的却不是药,而是山药。“这是什么呀,我让你去买的是药啊!”糊涂鬼与八呆头呆脑地说:“哎呀,你光说木匠急等着吃,我以为是山药哩。药和山药也就差一个字嘛。让他吃吃试试看吧,兴许管用哩。”又有一回,是个夏天。糊涂鬼与八…     

蜗牛大仙送房子

一直没有自己房子住的梁大力下班后无精打采地走在大街上,走着走着,突然被一个自称蜗牛大仙的人拦住了。梁大力没好气地说:"干嘛,想抢劫啊?""不是,不是,我只不过要你还一样东西,就是你手里那个。"梁大力把手打开,原来是一个顺手抓的蜗牛壳:"你说的就是这个啊?你拿去吧!"     

我怎么迷路了?(初一、初二、初三)

你迷过路吗?有些人迷路是分不清方向了,但有些人一开始认准了方向.可是走着走着,还是走错了地方.这种事尤其容易发生在夜间,或者在空旷的没有人烟的地方.于是,一些迷信的人就说这是“迷路鬼”所为.这个解释肯定不正确.那么,“迷路”的科学原因是什么呢?     

鬼背后的人情味——浅析鲁迅的《无常》和《女吊》

作为"五四"一代的知识分子,鲁迅在其作品中大量地写到"鬼",这并不是迷信而是一种隐喻和寄托。是通过描绘这些活跃在乡村社戏舞台、民间传说里的"鬼"世界,在这个"鬼"世界背后看到人的某些特质来寄托他的一种人生理想。本文就通过《无常》和《女吊》两篇文章来讨论一下这鬼背后的人性。     

有时候我们还是一样

有时候,有时候,我们还是一样,走过千万熟悉的街头。何不在离开的时候,好好地感受。——题记一说再见的时候,我和楼楼都没有顾到看一下对方的脸,就像不忍心一样。但这并不是多么煽情的镜头,当时我们只是在同一条路上走;走着走着,我看见了轻轨站     

珍稀动物大比拼

"不知道是哪儿的一座大山,山崖下边还有一所房子"酸备说。"大概是樵夫住的吧?"曹湾问。"不,不是的。"司马老大说。"那么一定是狗熊住在里面了。"电权说。"不,也不是的。"司马老大又说。"那儿只住着一个小红鬼。那个鬼的外形、相貌都和小人书上画的那种鬼截然不同。但是,他同样瞪着两只大眼睛,头上长着仿佛犄角一样尖尖的东西。因此,人们都认为他是一个不可轻视的怪物,他倒是一个既善良又天真的小红鬼。"小编们没有对这个小红鬼不感兴趣的,大家一致决定去会会他。不知道后来小编们会和小红鬼之间发生什么样的故事呢?话梅们赶紧动手写写看哦!来信来稿请寄:哈尔滨市道外区开原街18号学生之友杂志社开胃跳豆电权收邮编:150020 E-mail:xszyzz@163.com     

请善待身边的路痴朋友,因为……

<正>路痴是指没有方向感或方向感差的人,他们常常记不住路的方向,常常分不清东南西北,常常找不到路,常常在原地打转。在路痴的世界中,明明条条大道通罗马,但对他们来说简直就是迷宫。如果你的身边也有这样的路痴朋友,请善待他们……一在路痴眼里一条路,正着走和反着走是不一样的,白天走和晚上走是不一样的,夏天走和冬天走是不一样的。     

恐怖进行时

一进教室,就感到一片恐怖的气氛。果然,有人说,他看见鬼了,五楼的鬼。头是垂着的,头发遮住了脸。我不信。但有十个以上的人都这样说,甚至还有外班的。我知道这不是一场恶作剧,毕竟八年级也有人这么说过。     

我们这里没有冬天

那天同几位朋友在一起,大家都说北京的气候似乎一年比一年暖了,而且冬天一年比一年短,几乎短到没有冬天。我们记得小的时候,北京的冬天长得很,夜中蜷缩在被窝里,总听见呜呜的卷地的北风,窗纸像鬼叫一样,整夜在呼啸。早起夹着书包,冒着风低头向前走,土道当中被车轮碾过的雪,压成一条一条小沟似的烂泥,不小心一脚踩下去,连小棉鞋都陷在泥里,拔不出来!胡同两旁的门洞里,永远有几个蜷伏着的人,要饭的、拣破烂的冻得发紫的脸,颤抖的四肢,衣衫像枯叶一样,一片一片挂在身上,嘴里发着断续的呻吟。看到这些痛苦的形象,我们脚下不自觉地走快了,就在“…     

中日鬼形象异同浅析

“鬼”对于世界上的每一个人都不陌生,可以说每个人心里都有“鬼”。近代以来,在日本鬼的形象被逐渐固定下来,现在的日本人一说到鬼,首先会想到人一样的身体,头上长角,裸身,腰系虎皮,手持铁棒的妖怪。而在中国则称人死后的灵魂为鬼。由此可以看出,“鬼”由中国传入日本．随着时间的变化及本土文化的影响,性质及形象发生了变化。由此．本文着手于考察“鬼”的具象,把握中日两国对鬼形象的异同。     

巴金走了，谁来延续民族的良知

有这样一位老人,他走巴金留给我们的财富:仁爱忠诚正义自律过了101个春秋,参与、见证、在巴金许多文论中,我们可以读到他火一样的记录了一个世纪的风云变幻;文字:“我们的生活信条应该是:忠实地行为,热烈但他又始终有着青春般的激地爱人民,帮助那需要爱的……我的生活的目标,无情和赤子之心。一不是在帮助人,使每个人都得着春天,每颗心都得有这样一位老人,他一着光明,每个人的生活都得着幸福,每个人的发展都生笔耕不辍,著作等身,荣誉得着自由。”无数;但他却说“我不是文学巴金:20世纪的良知符号家。我写作不是我有才华,而因为有了5卷本,40…     

宋前志怪小说中鬼形象的宗教特征

《太平广记》中鬼类目小说是探讨宋前鬼形象宗教特征的重要文献.宋前鬼形象不仅像人一样有其特定的生理属性,而且有着强烈的社会属性,喜欢与阳间人世交往,同时还有着善恶的道德属性.     

现代文阅读测试

一、阅读下文,完成1——10题。 劝君莫信“鬼打墙” 王谷岩 漆黑的夜晚,人在荒郊野地里赶路,走了整整一夜也没能达到目的地,天亮时才发现原来一直在一个地方兜圈子。迷信的人管叫做“鬼打墙”。实际上按照“生物控制论”的观点看来,所谓“鬼打墙”,不过是人的行走运动自动控制过程出现了“障碍”。     

老塾师与鬼朋友的启示

近读清代大学者纪晓岚的《阅微草堂笔记》,看到一则很有意思的故事。有位老塾师走夜路,碰上了鬼。这鬼是他去世多年的朋友。老塾师也不怎么害怕,就和鬼一路同行。当他们经过一间破旧草房时,鬼朋友告诉老塾师这里住的是一位有学问的人。老塾师问鬼朋友是如何知道的,鬼朋友解释说:“人们白天劳碌奔波,真情实性都被淹没了。只有睡着的时候,一点杂念都没有了,灵魂才清朗明净。这时他胸中所读过的书本,每一个字都吐露着光芒,从身上透射而出,纷纭交错,灿若锦绣。像屈原和司马迁那样学问     

恐龙老师与小偷

“宋定伯在赶集的路上遇到一个鬼,他骗鬼说自己也是鬼。于是他们两个结伴而行。一会儿宋定伯背着鬼走：一会儿鬼背着宋定伯走。快到集市的时候宋定伯背着鬼飞奔起来,