中国古代著名长篇小说结构形式漫论

中国古代长篇小说的创作，由元明之际至清，发展迅速，涌现出大量的作品，其中不乏不朽之作。这不仅是我国而且是世界文学宝库中，一笔皇皇大观的宝贵财富。对于中国古代长篇小说写作技巧的研究。前人大多从人物形象塑造方法、叙述和描写的技巧等角度着手，对其结构艺术的专门讨论，虽有一些，但尚属有限。研究古代长篇小说的结构形式，艺海探胜，摸索规律，挖掘经验，这对于我们繁荣当今的小说创作，仍然具有一定的积极意义。本义选取几部具有代表性的作品，单就其结构形式方面办以分析，试作一。些补充性讨论：中国古代代长篇小说结构形式…     

简论中国古代长篇小说续书的分类及历史的评估

在中国文学史上,严格意义上的长篇小说续书的出现与兴起,是在明代中后期。此时,《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等一批艺术精品相继问世,小说的社会地位与日俱增,与明代传奇一道,取代了诗词散文传统的霸主地位,中国古代长篇小说续书也随之兴盛起来,而且品种繁多,层出不穷。 中国古代长篇小说的续书类型十分复杂。广而言之,续书包括对前书、以及前期有关故事的增删、加工、改写、补撰,《三国演义》、《水浒传》、《说岳全传》、《三侠五义》等一大批演义小说与英雄传奇,都具有某些续书的性质。因为这些小说实际上都是经过无数人的加工制作、续补增删而成的。狭义而言,续书专指某些成型小说的后续之作,且与前书在人物、故事情节和思想上有一定的继承、沿袭关系。本书所讨论的是狭义而言的中国古代长篇小说续书。     

中国古代考试制度简论

中国古代的考试制度随着中国教育的发展已源远流长了上千年,其间沉沦跌宕、几经变革。在大力推行基础教育课程改革的今天,在倡导继续改革和完善考试制度的形势下,回顾历史,反思其经验和教训,将对我国教育测评的改进有所裨益。     

中国古代檄文简论

作为一种实用性军事文书,檄文起源于先秦,成熟于汉代,繁荣于魏晋六朝,隋唐时继续发展,宋、元、明、清时逐渐衰落并最终走向消亡。檄文发展的整个过程受到了社会性因素和文学性因素的影响,它不仅具有很强的实用性,更具有很高的文学价值与审美特性。     

中国古代民主思想简论

在中国传统文化中，古代的民本思想，主要是地主阶级的含有某些民主因素的统治思想和农民起义军的民主思想在中国古代民主思想中都占有一席之地。本文着重论述了这两种思想的产生、发展与成熟的过程及其历史地位。     

中国古代寓言简论

我国社会发展到战国时期,结束了奴隶制的长期统治,形成并确立了封建制度。社会经济的蓬勃发展、政治斗争的日趋激烈,促使当时的思想空前活跃,形成了诸子蜂起、百家争鸣的生动局面。当时的士人或著书立说互相论难,或游说人主出谋画策,无不力求把话说得明白晓畅、娓娓动听。他们还常常借助故事陈义说理,宣传自己的主张。这种“文有寄托之     

古代长篇小说

宋朝耐得翁的《都城纪胜》对当时“说话”的四家的记述,是小说史上十分重要的一项材料。所谓四家到底怎样划分,各家究竟讲的什么内容,学术界还没有得到完全一致的定论。比较清楚的是讲史与小说两家。《都城纪胜》写道:“讲史书,讲说前代书史文传兴废之事。最畏小说人,盖小说者,能以一朝一代故事,顷刻间提破。”吴自牧《梦粱录》中也有与此大略相同的一段文字,只把“顷刻间提破”写作“顷刻间捏合”。从这个记述可以推     

中国古代长篇小说晚起原因探究

中国古代白话长篇小说晚起于世界许多国家的原因有多个方面。中国表意文字在记录口传上的弱点,成为长篇巨制产生的天然屏障;而书写工具的不便利又使长篇小说的产生缺乏必要的物质基础;中国叙事文学长期被历史叙事主导,传统小说文体的低下以及文人对小说的敬而远之,是古典长篇小说晚起的深层原因。对古代白话长篇小说晚起的原因进行探讨,有利于深层理解小说发展流变过程中的特殊现象,这对完善古代小说发展史有积极意义。     

中国古代商品经济特点简论

中国封建社会商品经济具有发达较早、较为活跃的特点。但其在实质上是一种简单形态的商品经济，是封建自然经济的附属物和补充部分，这种封建依附性特点体现在三个方面一、商品生产发展不充分，基本上表现为交换价值形式下的使用价值的生产；二、商品经济的发展，表现为单纯商品流通领域即商业的异常活跃；三、商品经济缺乏自由发展的环境和条件，缺乏独立的性格。因此，商品经济既不能得到充分的的发展，也不能从根本上促成封建经济结构和生产关系的变革。     

中国古代隐士类型简论

隐士是中国文人阶层中一个特定的部分,由于隐逸不仕的主客观原因不同,以致于他们隐居的动机、目的也不同,其隐居不仕的方式也不尽一样.     

简论中国古代民居设计

中国古代民居设计是中国地理与文比的产物，具有鲜明的风格与特色。中国古代民居设计有三个层面，即物质层面、技术层面与精神层面。物质层面包括空间界面、家具与陈设；技术层面涉及结构、工艺、规范与标准；精神层面则指凝固于物质层面和体现于技术层面的社会意识和设计者的文化素质与审美能力等。社会意识是关于社会存在、社会物质生活、人与人关系的总反映，表现为政治思想、法律思想以及哲学、艺术、道德、宗教等观点。     

中国古代丑学思想简论

本文对中国古代丑学思想进行了简略的论述。从我国古代“丑”的界说和先秦哲学入手,探索我国古代丑学思想的渊源;着重论述了我国古代丑学思想的以丑为丑、以美为丑和以丑为美三个主要方面的内容。     

中国古代民间法简论

“民间法”是我国法学界近年较多使用但尚未严格界定的新概念。民间法在我国古代社会生活中起着不可替代的、甚至比国家法更为重要的作用，它所调整的主要是具有强烈“地方性知识”和民间色彩的社会关系。民间法在所规范的内容和对象、执行方式、发展趋势、形成方式等方面具有自身的显著特点。     

中国古代书院教育简论

中国书院教育起于唐,兴于宋,延续于元,全面普及于明清。在我国古代教育史上占有极其重要的地位,对古代教育的发展和学术的繁荣起着重要作用。     

简论中国古代激励思想

中国古代激励思想的产生,与独特的入世精神、"重义轻利"、注重和谐的"中庸之道"的历史文化背景有关,激励思想有情理激励、管理激励、伦理激励和法理激励等几个方面.文章对中国古代激励思想作了简要评价.     

中国古代商业控制策略简论

众所周知,“重农抑商”是中国古代社会长期奉行的基本国策。“抑商”政策的长期推行,其背后的动因并非如有论者所谓的是出于统治者对商人和商业的偏见或好恶,而是有着历史必然性;并且在具体实施的过程中,“抑商”也并不意味着对商人和商业不加区分地绝对排斥和打击——它针对的对象是“私商”,对“官商”,统治者不仅不“抑”,反而予以保护和扶持。为了保证专制王权能够始终有效地控制商业这一国家的经济命脉,经过长期的历史发展,中国古代社会最终形成了一套比较成熟而且富有弹性的商业统治策略。     

中国古代爱情诗歌简论

本从宏观上把握中国古代爱情诗歌的内在模式与情感基调。本认为中国古代情歌是欲、情、理的三维环融模式，整体上呈现着忧郁美的美感特质。本又对情歌呈现的春官色彩及女性心理问题进行了探讨。     

中国古代商品经济特点简论

中国封建社会商品经济具有发达较早、较为活跃的特点。但其在实质上是一种简单形态的商品经济，是封建自然经济的附属物和补充部分，这种封建依附性特点体现在三个方面：一、商品生产发展不充分，基本上表现为交换价值形式下的使用价值的生产；二、商品经济的发展为单纯商品流通领域即商业的异常活跃；三、商品经济缺乏自由发展的环境和条件，缺乏独立的性格。因此，商品经济既不能不得到充分的发展，也不能从根本上促成封建经济结构和生产关系的变革。     

中国古代长篇小说对比构想浅探

在中国古代长篇小说中,比较思维的广泛运用,把对比在整体构成上发挥到几近极致的状态。《三国演义》在表达天意的不可违抗的题旨时,以人事之间、人事与天意的双重对比来体现;《西游记》在体现佛法无边时,用天宫诸神、孙悟空及诸多妖魔来陪衬;《红楼梦》在求取悲剧的完整性时,把林黛玉和薛宝钗作为人生内在矛盾的外在形态为小说主题的体现作正反支撑。     

安康当代长篇小说简论

安康当代长篇小说创作起步晚、发展快,影响不凡。近二十年间,已有二十部作品问世,近三年以每年2—3部作品面世的速度迅速增长。作家们满怀激情的创作,使安康长篇小说创作已成为陕西地方文学乃至全国文坛的一大亮点,与此相应,以安康学院中文系为主体的批评队伍也迅速生成,并与安康当代文学创作交相呼应,共同构成了安康文化的亮丽风景。