中古史书中的“假与”考释

中古史书中的"假与"有"借与""赈济""暂且授予"等义,均不为当代语文辞书和史书词典所收录。从标的物和目标对象来看,"假与"出现的语境多与官府对贫民的救济有关,需要结合当时的土地制度和救济贫民的措施进行考释。中古史书特色词语的考释,不仅是对中古汉语词汇研究和史书词语研究的拾遗补阙,也可以为汉魏六朝时期的农业史研究提供参考。     

论史书的“凭虚”流向对六朝小说生成的刺激作用

先秦诸子、史传文学、神话传说及诗赋等文章样式的共同演变趋势就是从严谨走向松散,从凝固走向自由,而这些恰恰为小说的生成创造了天然的契机;作为这个总体构想的一个组成部分,本文着重论述史书所经历的从庄严肃穆走向轻松活泼的过程,即所谓“据实”向“凭虚”的走向为六朝小说的出现提供的契机     

来世不生帝王家

“六朝如梦”、“南朝金粉”等措辞华美靡丽的骈文,很容易让人对南朝产生一种错觉,以为那是繁华静好的年代。然而看看史书便知,南朝的君臣相残、骨肉相残、宫廷变乱之频繁、残暴,实在都是有史以来罕见的。南朝宋皇帝刘昱,据说五六岁时很顽皮,顺着漆帐竿爬到离地一丈多高的     

本刊启事

《南京晓庄学院学报》（双月刊）是南京晓庄学院主办的省级综合性学术期刊,江苏省一级期刊,全国优秀社科学报。其中“六朝研究”栏目曾荣获江苏省期刊协会“明珠奖”、全国高等学校文科学报研究会“特色栏目”等称号。中国魏晋南北朝史学会会长李凭先生在2013年“六朝研究”国际学术研讨会上的致辞中认为：“经过不懈的努力,‘六朝研究’专栏突破了国界,成为国内,乃至世界相关学术界注重的学术平台。”《南京晓庄学院学报》坚决贯彻“双百”方针,坚持质量第一的原则,走特色兴刊之路。近年来,本刊锐意改革,在着力办好“陶行知研究”、“六朝研究”和“小学教育研究”等特色栏目的同时,关注学术前沿和焦点,重视学术与时代、理论与实践相结合,另设有“旅游产业研究”、“心理学研究”、“新闻传播研究”、“当代社会焦点”、“宗教研究”、“文学研究”和“文化聚焦”等栏目,使本刊更能够“顶天立地”,更具有时代感。     

整体把握下的个案探析

本期“六朝研究”专栏，特别刊发了“江苏省六朝史研究会成立二十周年纪念暨六朝社会经济学术研讨会”的开幕词、致辞、综述。所以这样做，出于两方面的考虑。其一，报导最新的学术动态；其二，展示重要的学术团体。这两方面又都是主要围绕着江苏而展开的。二十年来，江苏省六朝史研究会团结了相当一批六朝研究者，并与省外、国外同行保持着密切的学术联系。应该说，以六朝古都南京为中心、以六朝京畿江苏为主力的这支上百人的六朝研究队伍，其实力不容小觑，其兴趣值得注意。以学术会议为例，进入新世纪以来，江苏省六朝史研究会先后举办了“六朝文化学术研讨会”、“南京区域文化与旅游产业学术研讨会”、“江南历史文化学术研讨会”、“江淮地域与六朝历史学术研讨会”，然则江苏学者既重视六朝的基础研究、     

本刊启事

《南京晓庄学院学报》（双月刊）是南京晓庄学院主办的省级综合性学术期刊,江苏省一级期刊,全国优秀社科学报。其中“六朝研究”栏目曾荣获江苏省期刊协会“明珠奖”、全国高等学校文科学报研究会“特色栏目”等称号。中国魏晋南北朝史学会会长李凭先生在2013年“六朝研究”国际学术研讨会上的致辞中认为：“经过不懈的努力,‘六朝研究’专栏突破了国界,成为国内,乃至世界相关学术界注重的学术平台。”     

中国史书的赞论何以成为一种文学文体?

从六朝开始 ,由于文体辨析观念的深入 ,文与史的区分日趋明显 ;但与此同时 ,六朝人仍将史书的赞论视为“文” ,视作一种特殊的独立文体 ,这其中的奥妙在于这些赞论讲究声律、对偶、辞藻、用典 ,合乎当时流行的骈文文体特征。     

六朝杂传与文学——以《曹瞒传》为例

魏晋六朝时期杂传的创作极为繁盛,作为一种史书著述体例,其一方面与魏晋六朝史学的发展有直接的关联;另一方面又与文学的发展有着密切的联系。杂传蕴含了丰厚的文学价值,对六朝文学发展有重要的影响,为六朝时期文学的自觉、文史分野做出了极大的贡献。     

六朝异域名物赋文化心态探究

六朝是咏物抒情小赋繁荣的年代,这时期出现了许多描写异域动植物、器物的异域名物赋。受社会环境、文学思想及作家的性格命运等的影响,六朝异域名物赋体现出托物言志、搜奇猎异和展示文采三种文化心态。六朝异域名物赋具有极重要的文学价值、地理方志价值及史书的价值,探究六朝异域名物赋的文化心态,有利于更好地理解影响文学创作的因素,更好地把握文学作品的内涵及它所体现出的价值。     

独立的“六朝”与非独立的“六朝时代”

自2004年改版后的“六朝研究”栏目推出以来,作为主持人,我一直把握着这样的选文、约稿原则:“六朝研究”,研究的对象是长期定都今南京、短期迁都今鄂州与江陵的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈“六朝”。所以如此,是考虑到诸多因素的结果:六朝在时间上是一个基本连续的单元,西晋的     

读汉魏六朝石刻杞记——兼及石刻词汇研究的意义

章通过对“居盈”、“则百”等最早见于汉魏六朝石刻的词语的解读和分析，充分说明汉魏六朝石刻在汉语词汇研究、尤其是在汉语词汇史研究方面的重要作用，从而强调了石刻词汇研究的意义。     

《颜氏家训》中的“ 断代”性词义现象研究

古汉语中有的词的义项只存在于一个较短的时期中,过了这段时期,它就很快地消亡了.这种现象我们称之为“断代”性词义现象.本文通过用产生于六朝的《颜氏家训》与两部唐人所著的史书相对比进行研究,证明在《颜氏家训》一书中存在着较突出的“断代”性词义现象,并详细探讨了此现象出现的原因、特点和规律,对这些具有“断代”性词义的词语的含义和用法也进行了详尽的考察,指出它们在汉语史研究中的意义和作用.     

六朝如梦,梦圆金陵

2004年1月,《南京晓庄学院学报》“六朝研究”栏目的第一期“主持人语”,我拟题为“回望如梦的六朝”;2009年、2013年,汇集专栏优秀论文的《回望如梦的六朝--六朝文史论集》第一、二集先后问世。     

一部系统研究六朝史学的力作

六朝时期是我国古代史学发展的三个高潮之一。这一时期史学成果累累 ,对史学发展起着承前启后的重要作用。但是 ,目前对六朝时期的史学研究尚缺乏全面性和系统性 ,这不能不说是一种遗憾。深为可喜的是 ,由南京晓庄学院历史与社会学系教授邱敏先生撰写的《六朝史学》 (南京出版社 2 0 0 3年 1 0月版 ,为《六朝文化丛书》第 4种 ) ,终于填补了这一研究空白。《六朝史学》共分六章。前言部分对全书作了概述。第一章探讨了六朝史学兴盛的客观条件。第二章介绍了六朝时期的史官制度和史学教育② 。第三、第四章对六朝时期的史书分门别类作了介绍…     

论司马迁《史记》对六朝史学的影响

《史记》的广泛流传，不仅使六朝时期私家撰史形成风气，而且诸多史家从司马迁的思想、学术和撰著的体例与方法方面汲取营养，使六朝时期出现了一个史书繁盛的局面。     

新时期大型中国史书的编纂与史体创新

史书是新时期史学变革诸内容的载体,尤其是大型史书的编撰,史体必须创新。以白寿彝等为代表的史学家在深厚学养基础上,自觉整合多种史书体裁的长处,创造了“新综合体”、“新编年体”与“新纪事本末体”,走出了中国史书编纂的一条新路,显示出中国史学在唯物史观指导下的生机。     

两汉魏晋南北朝史书词语考释

历代史书中有许多不为《尔雅》、《说文》等辞书所载的口语俗词和新词新义,兹就两汉魏晋南北朝史书中“雇”、“楼罗”、“骗”、“选耎”、“意钱”5词作了考释。     

李凭教授在2013年“六朝研究”国际学术研讨会上的发言

尊敬的各位领导,尊敬的各位专家,女士们,先生们：你们好!正值江南大地,秋高气爽,中外贤达嘉宾,相会金陵古城,举行2013年“六朝研究”国际学术研讨会,考察六朝时代文物,弘扬中华传统文化,展示特色栏目的辉煌成果,彰显《南京晓庄学院学报》“六朝研究”的可喜业绩。我怀着十分敬佩而激动的心情,谨代表中国魏晋南北朝史学会,向研讨会的主办者,南京晓庄学院、江苏省六朝史研究会,     

六朝时期的"於"、"于"用法研究

本文以六朝时期的六部小说作为考察对象,分析了古汉语两个常见的介词“於”、“于”在六朝时期的基本用法,揭示了它们在六朝时期的发展特点。     

“六朝古都”不是北京

《中国文物报》2002年4月5日第4版《雍和宫的古槐》一文的首句这么说：“曾为六朝古都的北京……”把“六朝古都”说成北京显然是不对的，“六朝古都”应为南京。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）；（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权；（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六…