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稿本《聊斋志异》共四册。清蒲松龄撰。今仅存一部,藏于辽宁省图书馆。蒲松龄(1640-1715),一生著述甚富,除了风行海内外的《聊斋志异》外,还有文集四卷,诗集六卷,词集一卷,杂注五卷,戏三出,俚曲十四种等各种体裁的作品。《聊斋志异》是中国文学史上的不朽之作。全书共四百九十余篇。它与《红楼梦》共同形成了我国古代小说史上两座不可企及的高峰。二百多年以来被译成二十多种文字,有六十多种版本流传于世。现存较完善的抄本有乾隆十六年(1752)铸雪斋抄本。现存最早的刻本是乾隆三十一年青柯亭本。著名的评注本有吕恩注本、何垠注本,何宁奇评… 相似文献
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出身于小地主兼商人家庭的蒲松龄，是一个有政治抱负的知识分子。但是他在功名上不得志，一生贫困潦倒，对现实极度不满，所撰《聊斋志异》揭露了当时社会的黑暗。 相似文献
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论《聊斋志异》的妻妾描写及婚姻观 总被引：1，自引：0，他引：1
蒲松龄在<聊斋志异>的一些故事中解释了娶妾的原因、描绘了妻妾之间的激烈斗争、提出了解决办法,也描绘了一夫一妻的美好情境,揭示了婚姻的发展趋势. 相似文献
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《聊斋志异》是我国流传甚广、脍炙人口的笔记小说,具有版本多、印数大、形式奇独的特点。文章以版本类型为切入点,经过归纳、梳理、分析,从而对其版本系统作一论述。 相似文献
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鲁迅先生在《中国小说史略》中说到蒲松龄的《聊斋志异》,有这样一段话：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域,顿人人间;偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目, 相似文献
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《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象让人有“多具人情,和易可亲,忘为异类”之感,其中一个很重要的原因在于这些异类能知恩图报,感恩酬情。这里所说的异类,是相对于人类而言,在神话视野中指仙神鬼魅、动植物精怪等观念性对象,在现实性视野中则指原生态动植物等。《聊斋志异》之所以能在众多有关报恩酬情的作品中脱颖而出、独领风骚,主要在于它描写了大量异类报恩酬情故事。据笔者初步统计,《聊斋志异》中涉及异类报恩酬情的作品有一百余篇。可以说,正是由于《聊斋志异》中的这些异类报恩酬情故事, 相似文献
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分析了《廊桥遗梦》中文中主人公的特质及其背后的文化意义,并通过文本反映妇女与现代社会的关系,爱情的自由与婚姻的义务的冲突。 相似文献
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2011年莫言凭借小说《蛙》获得了第八届茅盾文学奖,《蛙》主要围绕"计划生育"这一事件展开,从计划生育政策下个人命运的角度,成功再现了中国20世纪50年代以来社会大时代背景下农村的生活百态。本文将沿着"计划生育"这一主线,洞悉莫言对存在于那个时代环境下个体的人道关怀。 相似文献
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大多数电影人都对时间叙事较为重视,对电影中空间环境的视觉表意系统却不够重视,只是简单的把空间环境作为背景、衬托人物的性格。其实它不仅能够使影片情景交融,还能够传递某种隐喻,丰富影片文本的潜在意象,影片《二次曝光》通过空间造型、道具使用表现了它的视觉意象。 相似文献
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《渴望》是中国第一部室内剧,剧中刘慧芳和王沪生这两个在道德上对立的人物形象,契合了商品经济大潮中的人们对真善美的渴望,对道德滑坡、功利思想的痛恨之情。本文通过对《渴望》中三首具有符号作用的乐曲进行分析,从另一个侧面反映这部电视剧的传播特点。 相似文献
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意象是艺术创作中的一个重要美学概念,由中国古代漫长的诗歌、文学实践发展而来,随着电子媒介的兴起逐渐扩散至影视领域,如今在电视剧作品中承担着特殊的叙事功能.本文将梳理电视剧《芈月传》中的叙事意象,通过具体分析"和氏璧"意象、"华服"意象和"家"的意象揭示意象叙事在《芈月传》中的特殊审美功能,以及意象背后隐藏的深刻文化内涵和哲学思想. 相似文献
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作家迟子建自1983年开始文学创作,至今已有30余年。在这漫长的创作生涯里迟子建不断以均匀的写作节奏和稳健的步伐为文坛带来一部部经典佳作。2009年长篇小说《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖,至今已有10年,这10年无论迟子建本人还是《额尔古纳河右岸》一直都是学术界关注的热点。而本文从文本细读和作家创作理解层面继续追踪这部作品,试图探寻迟子建小说的人性关怀。 相似文献
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荣获2000年度四川省广播电视节目电视社教类长片一等奖的纪录片《再当一回农民》创作历时近一年，真实地记录了一位老人用真情演绎的又一段人生经历。具有强烈的艺术冲击力和思想感染力，本文拟就此片的创作进行简要的回顾和分析。选题：从党员电教节目到生活纪实。《再当一回农民》中的主人公叫何宗辉，退休前，他曾担任泸州市政协副主席，负责联系农业和农村工作。1997年从市政协领导岗位上退下来以后，放弃了城里的优越生活，回到了自己的家乡——古蔺县庄园村。在那里，他把自己几十年抓农业工作积累的农业技术用在了自家田地里，搞起了… 相似文献
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《首都经济报道》是北京电视台一档以经济资讯为主的日播栏目,从1998年开播至今已经历了12个春秋。在这12年里,《首都经济报道》把其独具个性化的经济新闻报道表现得淋漓尽致,从录直播的转变到节目时长的调整,从板块的变化到演播室互动的增加,尽管几经改版,但该栏目“关注百姓身边的新闻,透视新闻背后的经济“的宗旨一直没有改变,我们也可以从它独辟蹊径的报道中看到其贯穿始终的人文导向。 相似文献
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《首都经济报道》是北京电视台一档以经济资讯为主的日播栏目,从1998年开播至今已经历了12个春秋。在这12年里,《首都经济报道》把其独具个性化的经济新闻报道表现得淋漓尽致,从录直播的转变到节目时长的调整,从板块的变化到演播室互动的增加,尽管几经改版,但该栏目＂关注百姓身边的新闻,透视新闻背后的经济＂的宗旨一直没有改变,我们也可以从它独辟蹊径的报道中看到其贯穿始终的人文导向。 相似文献
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新闻报道需要人文关怀,科技新闻也不例外。将人文关怀融入科技新闻,是科技新闻报道的创新之路。2007年,《南方周末》将科学栏目从新闻版转移到文化版,伴随这一变化的是文化版由黑白版面过渡到彩色版面,这一变化充分反映出《南方周末》科技报道浓郁的人文关怀。那么《南方周末》科技报道是如何体现这种人文关怀的？本文试图通过文本分析来窥探新时期《南方周末》科技报道这一特色之所在。 相似文献
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关注百姓生活体现人文关怀--评说央视《本周》栏目 总被引：1，自引：0，他引：1
谢勤亮 《中国广播电视学刊》2003,(3):32-33,36
细心的观众已经发现,每周日11:30至11:50.央视一套的《本周》栏目以百姓的视角、亲切的语气和流畅的编排向您报道一个个发生在世界不同角落的新闻事件,演绎一则则温情的百姓故事,讲述一件件天南地北的奇闻轶事,在周末的午饭前向观众送上一杯清新的新闻“开胃酒”,本文以2002年的三期节目为例进行探讨。 相似文献
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出版源头的景观--读曹之《中国古籍编撰史》 总被引：1，自引：0，他引：1
我国的古籍号称有十余万种，这知识的宝库是怎样积淀起来的?古人是怎样编撰图书的?如果拿这个问题去询问中等文化程度的人，多少可以回答一点道道出来。例如，《诗经》是搜集当时的民歌汇集而成的；《史记》是司马迁蒙羞受辱后发愤而作的；《聊斋志异》的一部分是蒲松龄在路边摆了个茶摊，向路人收集而来的。这些回答并不错。但是，作为一个出版工作者，除了了解这些常识之外，还应该知道得更多一些。知道这些知识，对于做好今天的出版工作，是大有用处的。 相似文献