“我以我手写吾心”——读《相期以茶——季羡林散文选》

冯友兰先生88岁时曾有一副自寿联:“何止于米,相期以茶;胸怀四化,意寄三松。”去年林庚教授95岁寿辰,季先生手书“相期以茶”为贺。林庚教授在96岁之际为这本散文集又回赠题“相期以茶”书名,以寓对季先生的祝愿。同时也增添了此书的价值和意义。     

怀念亚老

柳亚子先生和我的父亲林寒碧、母亲徐蕴华都是南社诗友.亚老曾说,林徐夫妇负明诚、易安之目.我的俪侣林庚白是亚老的忘年知友,有很深厚的友谊.     

诗人林庚白之死

中国现代著名诗人林庚白（1898—1941），干太平洋战争爆发后，惨死于香港日寇的枪口之下。林庚白何以要离开重庆会港？被害经过如何？过去未有详细披露。林庚白是福建闽侯人，毕业于北京大学。其诗蕴藉深厚，富有时代感，凡与柳亚子、陈去病等齐名。1941年太平洋战争爆发前夕，他携新婚妻子林北丽避难于重庆。时日寇飞机经常轰炸陪都，林庚白估计这种情形不会于短时期内结束，乃与妻避居香港，住进九龙金巴利道月仙楼1号。林庚白之所以飞离重庆而赴香港，据知情人透露，还有一层原因。他兼好命理之说，喜欢给朋友看相。有一次熟人问他，你…     

陈三立的爱国思想探源

陈三立(1853-1937),字伯严,号散原老人,江西义宁(今修水县)人,为"同光体"的旗帜和领军人物、赣派诗人的代表.在清末与谭嗣同、丁惠康、吴保初号称清末"四公子",是清末"诗界革命"的八贤之一.他是具有改革思想、民族气节的爱国诗人.他是以国家安危、民族存亡来考虑自己的进退出处的,故能长期有官不居,宁愿助父变法,"以改革天下"为己任.     

那难忘的岁月,仿佛是无言之美——记《林庚诗文集》出版的前后兼怀林庚先生

敬爱的林庚先生离开我们已经几个月的时间了,这段时间里,林先生的音容笑貌时常浮现在我的眼前。自从2006年10月5日得知先生仙逝的消息后,我就一直想把这几年来接近先生的感触写出来,以纪念这段难忘的经历。但先生的道德文章,前辈老师们所言已多,后生小子何敢置一辞。想来还是把《林庚诗文集》编辑出版前后的点点滴滴记录下来,以表达对先生的敬意和怀念吧!林先生是当代著名的诗人、学者,他老人家的大名早已是如雷贯耳。吾生也晚,等我们进燕园时,先生早已告别讲坛,我辈已无缘聆听先生的咳唾,但先生授课的风采以及高洁的人格,早已成为燕园学子…     

刺痛人心的回忆——黄修己教授的《我的“三角地”》

在《我的“三角地”》中,黄先生既真切细腻地描述了北大许多如雷贯耳的著名学者如吴组缃、林庚、魏建功、杨晦、王瑶等的生活轶事和治学态度,追忆大学时代许多“远去的美丽”,比如55级北大学生那种既崇高纯洁,又愚昧盲从。     

陈三立的爱国思想探源

陈三立（1853-1937）,字伯严,号散原老人,江西义宁（今修水县）人,为“同光体”的旗帜和领军人物、赣派诗人的代表。在清末与谭嗣同、丁惠康、吴保初号称清末“四公子”,是清末“诗界革命”的八贤之一。他是具有改革思想、民族气节的爱国诗人。他是以国家安危、民族存亡来考虑自己的进退出处的,故能长期有官不居,宁愿助父变法,“以改革天下”为己任。     

林庚的幽默

著名诗人、教授林庚，一次在北京大学中文系授课时，有学生问朗诵和歌咏有何区别，林庚就答道：朗诵和歌咏在表达感情的要求上虽然相似，但表达方式却很不相同。“朗诵”要求字正腔圆，发音标准，而“唱歌”首先要求合乎音律，而往往并不拘束于字音的标准与否。     

文字 图形 色彩——闻一多书籍装帧封面的分析

正闻一多先生不仅是爱国诗人、民主斗士、著名学者,同时也是一位现代出色的书籍装帧家。他的装帧艺术活动主要集中在20世纪20年代中后期至30年代初,先后为杨振声的小说《玉君》,徐志摩的散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》及诗集《猛虎集》,梁实秋的论文集《浪漫的与古典的》,林庚的诗集《夜》以及自己的诗集《死水》等做过封面设计,还有一些较为醒目的环衬、插图等作品。     

“那难忘的岁月仿佛是无言之美”——马嘶新作《林庚评传》读后

七月末在福州收到河北知名作家马嘶先生的签名新作《林庚评传》（清华大学出版社2008年5月版）。封面上的传主笑容可掬,和蔼可亲。这位二十世纪著名的诗人、文史学家、教育家、学者一生都在进行新诗创作和新诗格律的研究,并在中国文学史、楚辞、唐诗及古典小说等领域都有深刻的论述。想来马嘶先生的这部传记很值一读。     

厉鹗《樊榭山房集》佚文一通

有清一代,从清初即有宗宋派,中期又有浙派,晚期则有宋诗派及后衍的同光体派。作为浙派诗人翘楚的厉鹗（1692-1752）,尤值得研究者注意。1992年,上海古籍出版社出版了由清道咸年问董兆熊笺注、今人陈九思标校的《樊榭山房集》。《前言》中称《樊榭山房集》版本主要有三：一是乾隆本,仅收诗集十八卷;二是道光蒋刻本和光绪徐刻本,只收部分词作及《游仙诗》等;三是光绪振绮堂刻本,     

《咏小松》不是陈三立的早年诗作

《清诗鉴赏辞典》(重庆出版社1992年版)选录了"同光体"代表陈三立(1853—1937)的诗作6首。令人遗憾的是,其中的《咏小松》被鉴定为陈三立的早年诗作。所附鉴赏文章称"诗人青年时期的精神状态和抱负也就在这首借小松自况的诗中体现出来,""他的胸怀与情操,从他早期所作这首《咏小松》中,也可看出"。事实上,《咏小松》共两首,《辞典》仅收录其一:"阶庭三尺小松树,待长龙麟岁月间。霰雪纷纷冰齿齿,一尊对汝气如山。"其二:"杜陵移植草堂中,配汝茫茫笑略同。莫为旁枝发桃李,仰天倔强拒春风。"两首诗均出自《散原精舍诗续集》卷     

试析媒体融合中的三个关键性话题

与新兴媒体融合发展,是传统媒体发展的大趋势.在此过程中,主体不是新兴媒体,而是传统媒体.融合的关键是特定主体转变思维方式,强化互联网思维.在论定“内容为王”还是“渠道为王”抑或“平台为王”时,不应太过极端.在一定意义上说,“渠道为王”和“平台为王”的命题都是可以成立的,然而“内容为王”的观念和实践也并没有过时.     

服务性是图书馆的根本属性——兼谈图书馆工作人员的职业道德

<正> "为人民服务","五讲四美",是社会主义各行各业职业道德的总规范.由于各行各业的社会分工不同,工作内容不同,其具体的道德准则也就必然不同.高等学校图书馆是为教学和科学研究服务的学术性机构.是一个利用馆藏为读者服务的服务部门,它的学术性寓于服务性之中,是研究如何更好地为读者服务.所以说,图书馆的根本属性是服务性.这就要求图书馆工作人员首先树立全心全意为读者服务的思想.又因为图书馆是个学术性机构,所以还要求图书馆工作人员要勤奋学习,刻苦钻研,有一套过硬的为读者服务的本领.因     

编辑人的追求

在互联网时代,依然是内容为王,编辑的核心没变.技术只能让文化复制变得容易,却不能让文化创造变得容易.出版社的编辑有着天然的优势可以接触到所在领域的优质作者资源,有着制造优质内容的良好条件.所以,切不可妄自菲薄,而是应该抓住机会,运用好各种传播手段和载体,为内容服务,为作者服务,为广大读者服务,为传播中华文化贡献自己的一份力.     

县市报如何打好“服务牌”

尽管人们对报纸属性的理解不尽相同,但有一点总是相同的,那就是报纸要有读者.一份报纸没有读者或读者很少就丧失了办报的意义.所以,从某种意义上理解,读者是办报人的衣食父母.慈溪日报为更多的读者服务,为读者服务更多,为读者服务更细,是她在为读者服务的道路上日益坚定的理念,也是多年来踏出的坚实的脚印.     

Magento与JMS的集成在自驾天气服务中的应用

为满足用户对出行方面气象服务的个性化和差异化需求,提出自驾天气服务系统.该系统以Magento电子商务系统为门户网站,以Glassfish JMS为服务器,Stomp为传输协议,支付宝为支付手段,Google MAP为订制路线方式,OpenCMS为补充.本系统方便用户操作,能够满足用户需求,对气象事业的发展具有推动作用.     

纪晓岚的两个绰号

纪晓岚性坦率,好滑稽.电视剧<铁嘴铜牙纪晓岚>中称纪晓岚绰号为纪大烟袋.连乾隆皇帝也直呼纪晓岚为纪大烟袋,然而电视艺术并不等于历史.历史上的纪晓岚虽酷嗜吸烟,但绝不像电视剧中那样肆行无忌.不分地点、不分场合地喷云吐雾是犯禁的.康熙曾颁布禁烟令,不但他不吸烟,而且雍正不吸烟.乾隆皇帝喜文弄武,也不吸烟.     

重新认识当前形势下的“发行为王”

在报业经营管理中,长期存在"内容为王"、"广告为王"和"发行为王"的争论.笔者历来坚持."发行为王"的观点.进入2008年以来,由于新劳动法的实施导致报纸发行劳动用工大幅攀升,报纸发行面临严峻挑战.笔者认为,报业经营中的"发行为王"理念不能动摇,但须根据形势变迁重新认识这一理念的精义.     

面对较多的,寻找较少的

舆情就是社情民意.网络时代之前的舆情,主要体现为传统媒体上的报道和评论.现时的舆情则呈现出复合多元的态势,主要包括网络舆情、媒体舆情所体现的社会意见和情绪,尤以网络最为直接、最为猛烈、最为真假难辨.两个舆论场存在偏差从舆情的角度看,有两个舆论场存在,一为传统媒体,一为网络空间.对于传统媒体,党政部门有一套完整的体制机制,把控起来相对容易.