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本文通过陆九渊临安求艺来探讨其教育观,用人类最智慧的哲学对其进行解读,以望对宋代心学的开山鼻祖陆九渊有更为全面的认识。 相似文献
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陆九渊,是我国南宋时期著名的教育家、理学家、哲学家,与朱熹并称“朱陆”,是有名的“金溪三陆”之一.陆九渊有自己独特的教育理念和观点,他的教育理想和教学手段也值得我们探究与思考. 相似文献
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王阳明是明代著名的思想家、政治家、哲学家及文人,是中国历史上少有的全才,心即是理、知行合一及致良知等思想是王阳明心学思想的主要内容。王阳明心学思想实质是对道法自然、情景交融、世界本质及人生意义的一种体验。 相似文献
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明代著名思想家王守仁以心学思想著称于史。他心学思想的基础在于"灭人欲、存天理",内涵在于"知行合一""、致良知",这两点最终将他心血思想推向"去人欲,存天理"的最高境界。 相似文献
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我国古代思想政治教育活动的历史悠久,其理论体系也相对完善。奴隶社会以“礼”作为思想政治教育的核心,强调等级制度,到了封建社会,统治阶级确定了儒家思想作为统治阶级的正统理论依据,对我国两千多年的封建统治产生了深远的影响。直到今天我们中华民族仍然受着儒家文化的浸润,其思想政治教育的效果不可谓不明,以王阳明先生的心学为例,要坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的观点,对待我国古代的思想政治教育活动及其理论要抓住本质,不能一味的为了批判而批判。 相似文献
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“心学”代表王阳明的道德教育理论自成一体,有着极为鲜明的特点,对于中国启蒙思想产生了深远的影响.本文从“明明德”与“致良知”、“知行合一”、强调主体性和化德性为德行这几个方面对其进行分析. 相似文献
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张晓泳 《浙江传媒学院学报》2007,15(6):74-76
王阳明的心学思想,即"心即理"说、"致良知"说和"知行合一"说,并未自觉于认知模式的创见,而是探求实现人生价值途径的结果。只在此心去人欲存天理。由辞章、朱学、仙释相克相融而成。 相似文献
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朱陆之间的学术争论是一个绵延八百年之久的大公案。朱熹作为集理学之大成者,陆九渊又是心学体系的开创者,他们为同一时代的两大学者。缘起鹅湖会,朱陆之间在易简与支离,道问学与尊德性,太极与无极,儒学与异端等方面进行了长久的学术纷争。正是这次学术纷争构成了南宋以来元、明、清几代哲学的一条发展主线,朱陆两派又在相互批判与借鉴中彼此吸取有利的因素创新发展.并且对当时的中国古代学术的繁荣以及维护封建伦理道德和封建统治秩序都有其推动作用和政治意义,所以把握这条主线对方便我们解读清代前期的理学以及比较朱陆二人思想的发展都有启示作用。 相似文献
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戚继光的武学思想是在明代中晚期的儒学,尤其是阳明心学的影响下发展起来的,是阳明心学在武学领域、军事领域的杰出实践体.本文通过戚继光武学思想与阳明心学的对比与分析,力求深透地挖掘他的武学思想中的哲学内涵. 相似文献
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孙中山不但是伟大的革命先行者,而且是杰出的报刊活动家,在长期的革命生涯中,他形成了深邃广袤的新闻思想,开展了身体力行的办报实践,对我国新闻事业的良性发展产生了极为重要的深远影响。一、孙中山革命思想的形成基础孙中山知识渊博、学问深厚,浑身烙刻着中国传统文化中的诸多因素,他对源远流长和博大精深的中国文化曾经作过高度的评价,认为优秀 相似文献
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少数民族契约文书的文字考辨长久以来都是档案文献编纂工作的重难点。时代背景的关键性、少数民族的特殊性、契约文书的区域性、文字考辨的专业性,均影响着少数民族契约文书文字考辨的结果和应用。本文通过对少数民族契约文书和文书文字考辨研究相关情况的简单综述,结合文献材料探讨少数民族契约文书文字考辨的影响因素。 相似文献
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尹曙光 《图书馆理论与实践》2010,(12)
本文通过现存的仅有史料,初步明晰了梁元帝朝校书的时间、成就和人物.可以确定这是一桩未竟之事,但却是现存记载中最早使用经史子集四部定名的.并对10位校书之人作了一定的考辨. 相似文献
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关于《韩非子》篇目真伪考辨的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
《韩非子》篇目真伪的考辨,历来是其研究领域中的一个难点。从方法论的角度反观前人考辨的方法,有几个问题是今后考辨工作中所应关注并遵循的:一,《本传》关于韩非著作的著录基本是可信的;二,没有直接的证据,《韩非子》中的篇目不应被轻易否定掉;三,对于已经被证实的伪作,在没有充分的反证之前,不可轻易推翻已有的结论;四,辨伪应综合多方面的材料,尽量避免以单一证据立论。 相似文献