共查询到20条相似文献,搜索用时 343 毫秒
1.
22 刀(刂(勹))
23 力
24 又
25 厶
26 廴
22刀(刂(勹))
“刀”,象形字.几千年来,“刀”的变化甚微.
“刀”的本义是指兵器.
“刀”是部首,有两种写法,一为“刀”二为“刂”.前者有“刃、分、切、召、初、券、剪、劈”等,后者有“列、刖、刺、刻”等.从《现代汉语词典》第5版中我们不难看出,“刀”部首内汉字并不多,“刀”的附形部首“刂”却不少.
先分析“刀”部首的字.
“刃”,指事字,“刀”上那点指明刀口所在位置,表刀刃.“忍、韧、纫”等均从“刃”表音. 相似文献
2.
曾国藩酷爱读书,积累了丰富的选书、读书理论.选书区别“买书”与“看书”,再分“正者”与“旁者”,选目或参考韩愈、柳宗元、王念孙王引之父子,或者结合义理、词章、经济、考据“四学”,其根本则在于“守约之道”.“看、读、写、作”的读书四法,“看”为泛读,“读”为精读,“读”又有“高声朗诵”与“密咏恬吟”之别,还当结合“虚心涵泳”“切已体察”;“写、作”即札记与策论,将所读之书深思、贯通.专门的读《汉书》指南,则强调“小学训诂”与“古文辞章”作为基础.其阅读理论背后有汉宋兼采的学术旨归,也是晚清学术思潮的反映. 相似文献
3.
4.
全国重点文物保护单位(以下称“国保单位”)记录档案包括对“国保单位”本身的记录和有关文献.形式有文字、图纸、照片、拓片、摹本、电子文件等.早在1961年国务院就要求“国保单位”建立科学的记录档案.漯河有“国保单位”7处8项,其中有出土国宝七音骨笛的贾湖遗址,有被称为“文表绝”、 “书法绝”、 “镌刻绝”的“三绝碑”.因此,对漯河市“国保单位”记录档案现状进行调查意义重大. 相似文献
5.
6.
“耩”之农具义,传世古今字书均不载.农史专家们的意见也不统一,近年逐渐认同“耩”无农具义的结论.但是敦煌字书及雇工契提供了丰富的例证,表明“耩”有农具义确凿无疑.“耩”是一种小型犁头,又叫“劐”、“种金”,属于农具部件.与不同用途的农具配合使用,有“耧耩”“耩子”“劐子”等称谓. 相似文献
7.
博客编辑以近乎“透明人”的方式存在于博客的传播活动中.“自媒体”的工作平台、“作为用户”的博主、“自由多元”的博文等工作特征赋予博客编辑“海量信息的导盲犬”“多元文化的守护神”等工作职能.在具体操作中,很多博客编辑走进了“泛言论自由”“侵犯隐私权”“唯点击率”等误区.走出这些误区,博客编辑需明确博主开博动机,熟悉国家相关法律,做好“把关人”的同时,维护公共空间的单纯性,培养多元“意见领袖”,引导先进文化. 相似文献
8.
目前,我国国民阅读已进入数字阅读时代,形成了“轻阅读”模式.“轻阅读”模式具有的碎片化、伴随式、社交化特征,推动了中国图书出版业“轻”风潮的出现.轻出版是一种具备“轻质”特征的出版活动,出版主体“轻微化”、出版内容“轻型化”、出版流程“轻简化”、阅读受众“年轻化”.轻出版风潮对中国出版有着重要影响:推动新书态图书的涌现,刺激“互联网+”出版的发展,并导致中国出版企业分层加深. 相似文献
9.
近几年,网络用语随着计算机的普及和互联网的发展而层出不穷,其传播速度与广度可谓空前.像“神马都是浮云”、“不给力”、“你懂的”、“羡慕嫉妒恨”、“鸭梨”、“杯具”等,已经从网络世界渗入到生活层面.这些网络用语亦庄亦谐,深人人心,流传度极高.网络用语的出现及飞速流传印证了马斯洛的“需求层次”理论,成为传播学中“使用与满足”理论的典型案例,其迅猛发展契合了受众的各种需求. 相似文献
10.
“三甲”“屈居”“问鼎”和“染指”,是媒体报道体育比赛时常用的所谓“体育术语”.在阅读报刊和观看电视时,笔者发现这四个词语常被错误地运用.
“三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度.自宋代太平兴国八年始,进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等,合称“三甲”.“三甲”人数各个朝代不尽相同,以清代光绪癸卯科为例,共录取进士360人:一甲3人,二甲183人,三甲1 74人.如此看来,前三名只是一甲而非“三甲”,“三甲”是殿试中榜进士中的末等即三等.“三甲”包括的人相当多,少则数十人,多则数百人.因此,是不能用“三甲”来指“前三名”的. 相似文献
11.
人物报道很多都只停留在“说清楚”的层面上,离“说精彩”有较大的差距.人物报道之所以不精彩,很大程度是因为“故事性”不足导致可看性差.本文通过实际案例总结人物故事挖掘与表现的一些操作性强的做法:即前期对人物的了解要全面透彻,采访提问问题要有的放矢多多益善,叙事要言之有物曲折跌宕.简单地说就是前期了解要“全”、“透”,提问问题要“准”、“多”,叙事要“实”、“曲”. 相似文献
12.
报纸新闻客户端的探索
1.“上+下”导航界面.报纸新闻客户端普遍采用“上+下”导航界面,使界面导航优化、产品一目了然、操作方便快捷,且内容丰富.如“上游新闻”将界面设置为上方导航条和下方导航条,上方导航条分为“头条”“重庆”“视频”“上游号”“悦读”“洞见”等内容,下方导航条包括“新闻”“视觉”“对话”“活动”“我”五大板块,界面清晰且操作便捷.“并读新闻”“九派新闻”“猛犸新闻”等均采用此种界面. 相似文献
13.
14.
新媒介技术侵入“日常生活”,破坏了“日常与非常”、“公共与私人”、“自我与他者”之间的边界.这一现象要求彻底修改“日常生活”的理论.媒介化的“日常生活”成为建构自我与他者之间关系的道德的与社会的空间. 相似文献
15.
41.“宏大”与“洪大”。“洪大”,一般指声音和具体的情状,如“钟声洪大”、“水势洪大”。“弘扬”也可写作“宏扬”,但一般提倡用“弘扬”。42.“笔画”与“笔划”。用于汉字的一笔等义项时,可以通用,但习惯上用“笔画”。凡是指用手、脚或物做出某种动作时,一般用“画”字,如“画十字”、“指天画地”、“指手画脚”。43.“化妆”与“化装”。“化妆” 相似文献
16.
17.
标准与尺度情结、悖论与围城现象,是研究“虚”与“实”两者关系的切入点.“虚”与“实”既有外延不同又有内涵的差异,两者作用不可替代.理性的“实”与“虚”都将在促进图书馆事业发展中发挥作用. 相似文献
18.
21卩((巳))
[175](阝左)
[159](阝右)
21卩((巳))
“卩”,读作“姐”,象形字.作部首时,读作单耳旁儿或单耳刀儿,也有称之为硬耳朵(“阝”称之为软耳朵).
(∮) (ζ) (β)
① ② ③
从左至右依次为“卩”的甲骨文、小篆、楷书.甲骨文中,明显能看出“卩”是一位面朝左跪膝着地的人形.小篆有些抽象了.楷书没有半点人影.“卩”是“人”的变异,是“跽”字的初文. 相似文献
19.
“数字难民”就是掌握和运用数字媒体技术有难度,在“互联网+”时代生存有困难的人.目前我国学术界习惯于将40后、50后及更年长者划归为“数字难民”.“数字难民”受年龄影响,但不是由年龄决定的.本文认为“养老”观念、受教育程度、经济基础、学习习惯是影响这代“数字难民”数字化生存质量的重要内在因素. 相似文献
20.
1758年,瑞典生物学家林耐首次把人类纳入到灵长目动物的行列,他还将其一分为四,即美洲人、欧洲人、亚洲人和非洲人.在此,林耐采用“双名制命名法”对上述四个人种的基本特征进行了描述.例如,欧洲人“肤白、乐观、体态健壮.发长而密,蓝眼.灵活,聪慧,有创造力.着装紧束.以法治理”:亚洲人则“肤黄、忧郁、体态僵硬.黑发、棕眼.严肃、讲排场、贪财.着装宽松、凭庸见治理.”偏离上述四种规范的人种则被他命名为“畸形人种”,这是些或由“气候严酷”,或由“人为因素”导致变形的非正常人种. 相似文献