艺术·人生·真理──评伽达默尔的艺术真理观

人生意义的问题,是现代西方哲学美学的焦点。现象学宗师胡塞尔对“生活世界”的侣导,海德格尔对此在生存的探索,无不以此为鹄的。当代德国美学家伽达默尔接续了他的先师未完成的探索,他以艺术现象为基地,以现象学的原则为方法论,踏向了追索人生真理的途程。从亚里士多德的时代起,西方人就认定了这样一个信念:科学是论证和确定真理的领域,艺术则是幻想加虚构的场所。当代分析哲学更是向人们表明,艺术王国是比喻、象征、夸饰等修辞手段的用武之地,艺术语言指东言两,南辕北辙、模糊不明,既不能证实,亦不能证伪;艺术无论如何也不能和真理沾上边…     

实用主义真理观新探

实用主义是西方哲学的一个重要流派,长期以来是被当作主观唯心主义看待的.本文从分析实用主义的真理观入手,认为它基本上是唯物主义的.过去,由于种种原因,对实用主义的评价是片面的、不客观的,并且包含着许多误解.同时,也指出实用主义理论也确实存在一些主观唯心主义的东西和含糊不清的地方.     

胡适实用主义真理观之我见

真理观是胡适实用主义哲学的一个重要组成部分。要对胡适实用主义哲学有一个完整的实事求是的评价,就不能不认真地研究他的真理观。我国在五十年代,由于各种原因,对胡适实用主义哲学进行了全面的彻底的批判,可以说全盘地否定了。现在看来,这种对待胡适实用主义哲学的态度有很大的片面性。笔者认为,以往对胡适实用主义哲学从性质     

试论詹姆士的实用主义真理观

实用主义是现代西方唯心主义哲学的主要流派之一,也是一种在当今世界有较大影响的哲学思潮。在实用主义哲学中,真理观占有很重要的地位。作为实用主义创始人之一的詹姆士,就认为可以把实用主义看成是一种真理观因,而他率先较为系统地讨论了真理问题,有代表性地提出了实用主义真理观的基本观点。詹姆士的真理观涉及到了真理的规定、证实、变化等问题,在外表上与马克思主义真理观表现出了某些相似之处,以致不仅一些现代西方资产阶级哲学家有意无意地把二者混淆起来,而且在我国的一些青年中也形成了一些模糊的认     

论实用主义真理观的嬗变

实用主义真理观的演变有两个趋向：从研究真理的性质到研究真理的接受标准(条件)；从关注效用到关注人类幸福。肯定真理与价值相互渗透，主张对话和交流是探求真理的一种方式值得借鉴。否定真理的客观性，主张主观真理论是错误的。     

实用主义是相对主义吗?——评威廉·詹姆斯的真理观

对威廉·詹姆斯的真理学说的考察,可以证明实用主义并非相对主义,并澄清人们对实用主义的种种误解。通过逐一分析、讨论并反驳"有用即真理"、"真理等于证实过程"、"仅有辩护,并无真理"等对詹姆斯真理论的质疑,可以证明实用主义一方面从新的旨趣出发重塑哲学形态,另一方面则在新的形态中竭力维护科学的严格性,捍卫真理,坚守理性的边界。詹姆斯的真理论正是这种尝试的产物,用一种新的理论范式抗拒相对主义和怀疑主义。     

罗蒂新实用主义真理观评析

罗蒂新实用主义真理观认为真理与价值相互渗透；对话和交流是探求真理的一种方式是值得肯定的；但它否定真理的客观性和绝对性，主张一种主观的相对的多元的真理观是错误的。     

剖析实用主义真理论

一、实用主义的真理论与马克思主义的真理观具有本质区别实用主义的一个重要内容是真理论,从实用主义者的主要代表人物詹姆斯到杜威等人,为了更好地适应资产阶级利益的需要,他们从真理的研究方法、真理的内容、真理的标准,到真理的发展过程都进行了全面系统的阐述,下面我们就把实用主义的真理论与马克思主义的真理观比较一下,从而使大家更好地辩认真伪。     

实用主义与浪漫主义真理观的现实思考

20世纪初期,各种各样的真理观纷纷登陆中国,其中尤以实用主义和浪漫主义影响最大。前者主张真理的变异,后者主张真理的绝对。中国最终选择了后者,但也为此付出了巨大的代价。在今天这样一个价值多元时代,为了社会的健康发展,从学理上反思以前的选择是很有必要的。     

“真理的本质是非真理”海德格尔真理观刍论

海德格尔的真理之思是其哲学、诗学与美学思想中的核心命题,其通过真理的“遮蔽一敞开”涵摄性运演机制彰显诗学的本源性内涵及诗人之诗才等重要思想。梳理“真理之非本质”“存在者之真理”以及“存在之真理”3个层面的蕴义,旨在彰显出海氏真理观内在旨趣,并在一定程度上消除传统形而上学真理观的“符合论”色彩,赋予真理源初性的存在论意义。     

罗蒂新实用主义真理观及对文学理论的观照

作为新实用主义主要代表的美国著名哲学家罗蒂，在真理观上反对真理是思想和对象之间的客观性符合，而认为真理是由具体、历史的群体约定的，避免不了群体因素随机性、流动性和开放性的制约，与实在无关，真理的实现更多地要依靠文学等媒介的“叙述”。这种真理观用想像力代替了理性，用希望代替了知识，同时赋予文学真理指向的意义。一是文学成为真理多元话语中不可或缺的一元；二是文学的性质得到重新理解，传统的反映论被消解了；三是文学批评只有采用民主的、谈话的和面向现实公共生活领域的态度，才能实现文学理论真正的价值；四是文学作品的真理指示意义不仅仅被束缚于作品本身，而是在文本的各种诠释中体现出来，即在交流中具体实现。     

科学真理观的新视野——评《科学真理的困惑与解读》

科学真理问题,是现代科学哲学尤其是现代科学认识论的一个重要研究领域,它既为自然科学家所涉猎,更为科学哲学家所关注。对此,西方哲学界研究成果甚丰,而我国学者系统的研究成果尚不多见。最近由汪信砚、肖新发两教授合著、湖北人民出版社出版的《科学真理的困惑与解读》一书,是一部研究科学真理论的学术专著。该书以现代认识论为理论范导、以人类科学认识为解读文本,系统地探讨科学真理论的重大问题,清晰地展示了奥秘的科学真理世界的奇特景观,同时也体现了作者聪颖的哲人智慧。 通过全书,有以下几个显著特点。 一、辩证地审视西方科学哲学的理论成果 西方科学哲学流派众多且相互交织,同一阵营往往存在许多分歧,即令是同一哲学家的思想观点也具有明显的内在矛盾。对此,作者并不是简单地加以肯定或否定,而是采取实事求是的科学态度,吸取其精华,抛弃其糟粕。比如,在评析科学真理观的符合论时,作者剖析了罗素、维特根斯坦、欣巴哈、卡尔纳普、塔尔斯基、波普尔、普特南和邦格大批西方科学哲学家的思想观点,肯定其从科学的视角尤其是运用现代     

从莱布尼茨的真理观看逻辑真理与事实真理的关系

在企图调和理性主义和经验主义的认识论原则指导下，莱布尼茨提出了两种真理的学说。所谓两种真理：一种是推理的真理，一种是事实的真理。他严格区分了这两种真理，认为二者是绝对对立、不可逾越的。实际上，逻辑真理和事实真理并非泾渭分明，二者的区别也不是绝对的。它们都有一定的经验基础，在这点上，它们是一致的。     

通向存在的真理--海德格尔真理观揭示

传统哲学把真理问题定位于认识论领域,认为"符合"就是真理的本质.这种看法自身有其无法解决的难题.海德格尔则从存在问题出发,力图恢复古希腊真理的原意--aletheia(解蔽),揭示了真理的本质是自由.进而转向艺术作品寻求真理,认为艺术就是自行设置入作品的真理.     

“真理的本质是非真理”——海德格尔真理观刍论

海德格尔的真理之思是其哲学、诗学与美学思想中的核心命题,其通过真理的遮蔽—敞开涵摄性运演机制彰显诗学的本源性内涵及诗人之诗才等重要思想。梳理真理之非本质存在者之真理以及存在之真理3个层面的蕴义,旨在彰显出海氏真理观内在旨趣,并在一定程度上消除传统形而上学真理观的符合论色彩,赋予真理源初性的存在论意义。     

实用主义所谓真理的概念是什麽?

一在资本主义已發展到帝國主义階段的時代,垄断资產階級搬出了形形色色的歪曲虚伪的科学、腐化堕落的艺术、陈舊蒙昧的哲学,作为他們的精神武器來反对科学的真理,攻擊馬克思主义,阻碍劳動人民的革命运動,破坏苏联和人民民主国家的和平建設。在帝国主义時代,无产階級和资產階級之间,階級的矛盾和门爭,达到最尖銳的階段,为资產階級服务的主观唯心主义的哲学,就起着反動的作用。而为美帝国主义反動派所組成的反对辯証唯物     

真理的异化与复归--伽达默尔真理观揭示

伽达默尔认为西方自从柏拉图之后,就走上了一条主客二分的思维模式,符合论的真理观自那时以来就一直盛行不衰。近代以来,人们试图运用自然科学的方法来探求真理,伽达默尔则认为,科学方法不能保证人们获得真理;他认为科学的方法导致人类成为自然的主宰,同时,也变成了主宰人的生活的东西。伽达默尔认为在当代,真理已经无家可归并处于放逐的途中,只有通过艺术、历史、语言的途径,才能回归到主客统一的原始的真理,才能使它从异化中重返家园,在更高的水平上回归到古希腊的前真理。     

真理与主体--从《真理与方法》看伽达默尔的真理观

伽达默尔的哲学诠释学探讨了精神科学领域中的真理问题.此一真理不同于自然科学领域的真理,它的突出特点在于它具有主体性、无限性和开放性。伽达默尔着眼于真理与艺术、历史及语言的关系之梳理,来揭示主体对真理的积极参与。     

实践检验真理 真理指导实践

实践是检验真理的唯一标准真理标准问题,是一个古老的哲学问题。对于这个问题,古今中外,众说纷纭。中国古代,儒家主张以孔子的是非为是非,作为衡量一切、检验一切的尺度。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。违犯了孔子所维护的“周礼”,就是“大逆不道”。欧洲中世纪,以《圣经》的教条作为真理的标准,触犯《圣经》的就是“异端邪说”,就要受宗教裁判,甚至绞刑、火刑的惩罚。资产阶级曾提出“多数人同意”、“共同的意见”作为真理的标准。到了帝国主义时代,又有实用主义的真理标准,所谓“有用即真理”,等等。这些     

真理与权力--尼采权力意志真理观述评

尼采的权力意志真理观是从否定符合论真理观入手的，尼采认为真理是对人类生存有用的工具，是增强权力意志的工具。尼采的权力意志真理观与实用主义的真理现有内在的联系并对实用主义真理观有重要的影响，但二者又有显著不同，尼采看到了真理与权力意志的密切关系。并强调这种关系，这对培养个人的自强精神是大有裨益的，然而，尼采的权力意志真理观从根本上说则是错误的。