湖州藏书文化的地域特征

湖州藏书文化地域特征明显,主要表现为:藏书与著书相结合,藏书与刻书密切相连,藏书与售书形成了一个完整的产业链,藏书的内涵丰富而富于文化的张力。藏书家的藏书目的和意识各异,但殊途同归,都为中华民族的文化事业做出了不可多得的贡献。     

两宋时期湖州的藏书及其文化影响

湖州的藏书文化历史悠久,两宋时期湖州出现了一批全国著名的藏书家,他们不仅收集了大量珍贵书籍,还积极地利用藏书进行学术创作与研究,取得了不俗的成果.同时,两宋时期湖州的藏书活动还起着承先启后的重要作用,从而为湖州绵延千年而不绝的藏书传统奠定了坚实基础.     

论传统私家藏书的文化功能

本文从文化学的角度审视中国传统私家藏书这一文化现象的文化功能,提出传统私家藏书在中国传统社会中发挥着认知功能、规范功能及满足需要的功能。传统私家藏书文化功能的丧失意味着传统私家藏书的衰落     

鲁迅在中国文化史上的地位和作用

现在我们中学语文教学面临一个问题:很多人提出,学生不愿意学习鲁迅作品.语文教师也说,鲁迅作品最难教,没法教.看起来这似乎是个现实问题,我则认为它是一个感受问题,是一个如何感受作品,如何感受作家的问题.     

中国古代私家藏书活动文化特质初探

中国古代的私家藏书活动源远流长，具有五大基本文化特质；独特的文化景观；由藏书阶层性体现出来的极高的文化品位；藏书多样性背后的“仁人爱物”精神；作为藏书家个人性情与志趣表征的“藏书精神”；与公家藏书互为补益的多元文化价值。     

湖州藏书与著述的互动研究

湖州是人文荟萃之地和典籍聚散中心,不仅藏书文化源远流长,而且著述繁富。本文立足于藏书,对湖州丰盛的藏书与繁荣的著述之互动关系进行了深入的探讨,认为这种互动关系对内表现为：学者因著述的需要而藏书;藏书家因藏书而成为学者。对外则表现为：藏书家之间互通有无,以利于收藏刊刻;学者借阅湖州藏书而成就自我,撰写出学术著作。     

中国古代私家藏书的发展及其文化贡献

私家藏书在我国文献收藏史上具有重要的地位。自春秋战国起,历经秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元至明清,私家收藏在保存文献经典、传承民族文化、促进学术发展、培育学术大儒等方面做出了巨大贡献。     

清代私家藏书对学术发展的影响

清代是中国古代私家藏书发展鼎盛的时期.众多私家编撰目录无论在体例、分类及其所体现的编著者的学术思想都具有与众不同的特点,藏书家收藏珍贵古籍以及为所藏之书编撰目录的风气一直延续三百年之久.在如此长期良好的学术环境下,对当时的文化产生了重要的影响,使人们重视版本、校勘文字、考订书籍内容,而且更加注意书籍版本的选择;私家藏书者教导子弟应用善本书,开一代严谨治学之风;再者藏书家相互之间借书,并在书中留下自己的题跋,提出自己的观点,为后人“辨章学术,考镜源流”留下宝贵的目录学知识和理论,促进了古今文化之间的传承,对学术发展产生了重要影响.     

中国历史上私人藏书家的藏书观念

从私人藏书家雕刻的藏书印，撰写的藏书记、缔结的藏书约，以及藏书楼上的题字中，可以发现他们共同的藏书观念—“子孙永保”与“诗书相传”；并且儒家传统中“孝”的精神以及“入仕”的思想对藏书家“子孙永保”、“诗书相传”观念的形成起到了重要的作用。     

瞿氏铁琴铜剑楼在中国私家藏书史上的地位

清代后期四大著名藏书楼之一的常熟瞿氏铁琴铜剑楼以求精、重用见长,收藏志趣、收藏内容、藏用原则、藏读成果与宁波范氏天一阁反映出不同区域历史藏书和文化特色。     

浅论《博物志》在中国小说史上的地位和影响

《博物志》地理博物体的形式使它的内容无所不包,类似于当时的百科全书,但它并不是纯知识性的介绍,还有很浓的故事性、趣味性,它注重人物形象的塑造和故事情节的设置,它所开拓的很多题材和内容都在后世有了很大的发展和充实,为后来小说的发展提供了一个广阔的平台。     

苏辙在散文史上的地位及影响

北宋古文家苏辙,以其散文创作实绩,赢得了不朽的盛名。无论在其生前还是身后,其散文都得到了人们应有的重视。在唐宋八大家中,随着时代的变化,以及人们审美趣味的变迁,苏辙的地位尽管有所升降,但其对散文创作的影响,仍然是深远的。     

中国古代藏书文化考略

中国几千年来的藏书文化是中国传统文化的重要组成部分。中国藏书的历史收藏、保存、传播了丰富的文化典籍和博大精深的中华传统文化。藏书形成了文化,好书的力量,功在千秋,得"藏"而万古流芳。中国藏书中尤以公藏、私藏的历史最为辉煌。中国藏书发展史起源于上古时期,兴起于秦汉魏晋南北朝,发展于隋唐五代,繁荣于宋元,鼎盛于明清。中国藏书文化主要是官吏藏书文化,它是中国传统藏书文化的主流。     

从私家藏书谈中国图书的发展流变

中国图书的发展流变与中国图书的藏书、刻书有着千丝万缕、不可分割的关系,因此本文从中国图书私家藏书切入,通过一系列的比对来考察图书的发展演变进程。     

谈茶文化在中国文化史上的地位

本文从物质文化和精神文化两个方面阐述了茶文化在我国的文化史上所占的地位。在物质文化中,以“茶叶“自身在中国历史上的发展为线索,论证了茶叶为我国物质文明所作出的贡献。在精神文化中,主要论述了茶叶为我国人们提供了精神上享受人生的载体。通过这两个方面的讨论,最后证明了茶文化在中国文化史上的坚实地位。     

试论《新民丛报》在中国近代文化史中的地位

《新民丛报》是近代中国介绍和传播资产阶级思想化的重要刊物，它在把握中国近代化发展方向，推进近代化向前发展方面作出了很多贡献。《新民丛报》虽然在启蒙宣传上还存在着不足，但它毕竟给当时封闭的中国思想界带来了许多西方资产阶级的新理论和新化，开创了中国资产阶级的新学术，做了前人和同时代人没有做或做得不够的事情，并产生了广泛的社会影响，因而在中国近代化史中占有十分重要的地位。     

论甲骨文在中国图书史上的地位

甲骨文是一种成熟的文字,其内容包括商代后期共273年的政治、军事、经济、精神文化等诸多方面。甲骨文的制作由整治甲骨的工匠、贞人集团和刻契者分工协作完成,且已分类装订和分类典藏。甲骨文完全具备了图书的构成条件,因此,甲骨文是中国图书史上最古老的图书实物,殷商时代是我国图书史上最早阶段的上限。     

论遵义会议在中国革命发展史上的地位

遵义会议是中共中央政治局在红军长征途经贵州遵义时召开的独立自主地解决中国革命发展中所面临的重大问题的一次扩大会议。此次会议是红军在第五次反"围剿"惨败和长征之初继续受损的形势下,我党为了纠正王明"左"倾教条主义在军事上的错误指挥而召开的,真可谓中国革命形势发展使然。此次会议再一次肯定了毛泽东的正确军事路线,树立了毛泽东在党和红军中的领导地位,开辟了中国革命的崭新局面,是中国革命发展史上一个伟大的根本性转折,具有无与伦比的历史地位。     

砚文化及其在中国文明史中的地位

砚是我国特有的书写工具之一，砚化是我国古老深邃玉化的重要组成部分和分支。砚发端于新石器时代。我国砚石资源丰富，有130余种，真正意义上的砚出现于秦国早期，汉至唐、宋、元时期，制砚业为发展繁荣期，明、清为发展辉煌期。砚在我国古老明史中具有重要的作用和价值，推动了社会明史、艺术史、礼乐史及经济、科技史等方面的发展进程，是揭示社会历史发展规律的重要信息载体。