在趣中学，乐学而学

苏霍姆林斯基在〈给教师的一条建杖）中指出 “我们教给学生的东西不是什么与人截然公开的东西．它是同人的情辟世界溶合在一起的。舢教师的话语中不仅包含了学科的意义与内容,而且包含了思想的情薅色彩。”教学不仅仅是教与学的关系,同时也是师生摩情与思维的交流。师生关系直接制约着学生的情感,影响学生的认知活动。注重情感,讲究情感。使整个教学弥漫着一种和谐、融合、振奋、饱满的情感,才会以情激情,以情澈趣,以情促知,以情育人,实现知与情的统一和谐化。     

青春的螺旋——读朱效文两部少年小说

“最珍贵的东西,往往是看不见摸不着的,只能用心灵去感觉,有时在你不注意的情况下,它就悄悄地消失了,像那飘过的风,来无影,去无踪”。这是我国著名儿童文学作家葛翠琳女士评论老舍先生的一段话。借此表达我现在的一种心情。美好的东西,都能引发你的珍惜之情,然后有收藏之意,其实就是据为己有,然而,美的东西又非国之利器,尽可示人,发扬光大。这是审美,期求同声、同乐,这是读书人的一大乐趣,往往又是     

试论电视专题片的事、理、情——电视纪录片《中国士官》创作一得

谈到电视专题片的创作．人们往往比较关注“3种语言”(解说、画面、音乐)的运用，而忘记或忽略了更深层次的东西。那就是电视专题片的事、理、情。所谓事，就是片子所反映的对象．它常常是一个或一段故事．特别是故事里活生生的人；所谓理。就是故事中所蕴涵的哲理．它往往需要提炼和开掘；所谓情，就是作在叙事和说理中的情感体验和抒发。它最终是作通过作品在与观众的互动中完成的。从某种意义上说，事、理、情是专题片的三要素。在总的创作意图确定之后。关键的问题就是选择什么样的事例阐明主题、诠释什么样的道理突出主题、抒发什么样的感情烘托主题。     

透过“小事情”挖掘“大新闻”

记者看事物,不能只看表象,而是要看到更深层次的东西。忽视＂小事情＂的存在,就会失去寻找新闻的敏感。其实,＂小事情＂的背后往往隐藏着＂大新闻＂,需要记者雾里看花,云中摘月,透过表象挖掘本质。这是我从业以来,通过每一次采访、每一篇报道过程体会到的。     

广告的历史诉求解析

广告是一门说服（诉求）的艺术，而说服的技巧无非两种，一是晓之以理，一是动之以情。在广告溢出商业范畴开始被人们当作艺术品来欣赏的时候，情感诉求就显得越来越重要了。而情更像是酒，时间越长，香味越浓，沁人心脾。也许正因如此，近年以历史“说事”的广告开始多起来，对广告的历史诉求解析也就显得十分必要了。一、广告的历史诉求渊源追溯一提到历史，我们马上就会把它和古旧的、过时的、陈腐的东西联系起来。而一提到广告，除了少数专业人士会想到广告几千年的发展史外，绝大多数现代人都会把广告与全新的、时髦的、鲜活的东西等量…     

论新闻敏感与新闻工作责任感的关系

新闻学者把新闻敏感喻为"第六感官",是人所具有的感受外界客观刺激物的一种非身体感官的东西,它是人们靠长期的经验积累形成的一种综合感觉能力。是新闻工作者发现和判断具体客观事件是否具有新闻价值、具有普遍的指导意义的能力,是思想政治素质和综合业务素质的体现。     

闲读偶记

宗璞:《铁箫人语》 《铁箫人语》 (春风文艺出版社出版)是宗璞的散文选集。这是我所见到的宗璞散文的字数最多的选本。宗璞散文,产量并不大,佳作却很多。不像有的散文家,连篇累牍地发,一本一本地出,读者记得的篇什却极少,甚或没有。 我读宗璞散文,有两个明显感觉,一是感情真,二是语言美。 情是文章的根。无真情实感,作品好比无源之水,无本之木,徒有一堆文字,其实是死的。时下常见一些文章,虽有千言万语,一眼便能看出,作者是在说假话,是在唬读者。笔下的东西,并不是他心中的东西,或者说,他心中并没有东西,只有一些空泛的辞藻。读这样的文章,是活受罪。宗璞的散文,俱是有感而发,“为情而造     

惠特曼在全球化中的地位与使命

“城外书情”,要传达的不仅仅是城外的书讯书情,它所关注的还有书讯书情所折射的域外的社情、世情与民情。它既是读书人之情怀的一种诉求,也是希望通过异域之明镜照鉴自身的一种探索。于是跟踪域外文坛的重要作家、重要流派与重要思潮的新进展,关注域外文坛和文化思想界的新现象、新问题和热点问题,注重文化性、思想性和信息量,便成了“城外书情”这个栏目的主旨。而这个栏目也将成为我们全球化的一个视点。     

"一带一路"倡议下的共情传播:功能与策略

"一带一路"倡议是中国在新的国际关系与国际格局下,提出的亚欧非经济合作发展倡议,它秉持共商共建共享的理念,意在打造经济合作、政治互信、文化包容的人类命运共同体.然而,在西方媒体的恶意渲染和炒作下,"一带一路"倡议在国际个别地区还缺乏有效诠释和深入理解.共情传播兼具情感感染与价值理性,它以协助理解、引导参与为导向,应用于"一带一路"倡议传播中,在破解传播困境,重塑国家间理解和信任关系方面具有一定的实践价值.作为一个更具开放性的对外传播理念,共情传播中的"一带一路"倡议,指向以文化敏感激发个体文化共情力、以空间视角叙事凝聚群体情感、以赋能公共交往汇聚共识的多维策略,这对媒体组织和从业人员的思维方式及实践转变提出了挑战.     

“情”、“理”融合与儿童文学的创作

儿童文学是一个独立的特殊的文学门类,它的创作与作者所拥有的＂情＂、＂理＂有着紧密的联系。其中＂情＂是指对儿童的热爱之情以及由此而引起的创作激情,它是儿童文学创作的动因;＂理＂是指儿童文学的作者应坚持正确的创作方向、应拥有科学的文学理论素养,它是儿童文学创作的路标。＂情＂与＂理＂的有机融合是儿童文学创作成功的基石。     

常昊：“如果不下棋，我不知道该做什么”

我的职业是我从小喜爱的东西，这是我很幸福的事情。但一项运动作为爱好时，它是你自己可以完全享受的东西。而作为职业，它却成了残酷的比赛。     

写评述性新闻的体会

一种对读者颇具吸引力的文体——评述性新闻,正冲破报纸传统性的报道模式,跃然于报刊、杂志、广播、电视的栏目之中,“焦点访谈”、“时事追踪”、“热门话题”等等诸多栏目都更多地运用这种有事实、有评议、有思辩的文体。它具有新闻与思辩交融的特点,以理性的目光透视着种种新发生的社会现象,揭示其中的奥妙及是非曲直或概括出规律性的东西。这种文体之所以吸引读者,主要是满足了读者的探奇心理、知识追求和要表达的看法、呼声和情     

民歌歧路

有位音乐工作者去年在湘西土家旗地区采风时候，听到当地的民歌《马桑树儿搭灯台》。这首歌唱的是当年村寨里的男人跟红军走了以后，留下来的妇孺思念之情。当地村民的吟唱让这位采风人听得哗哗流泪。“太惊讶了！和它一比，我之前听过的国内知名歌手浪唱的版本完全是另外的东西，只有华丽和技巧。”他对本刊说。     

非群体化传播中的电视新闻个性

非群体化传播中的电视新闻个性姚长盛，罗振宇１９９６年元旦，中国电视界发生的两件事情引起了人们的注目：其一，《新闻联播》栏目改版，它标志着传统电视新闻的最后一处阵地也被卷人了改革的潮流之中；其二，中央电视台“戏曲音乐”频道开播，这是继推出四套加密卫星频...     

写在《海峡西岸行》的后面

一湾浅浅的海峡,连接起东西两岸。海的故事,山的故事,传说的故事,还有今天的故事。走遍海峡西岸,一起感受八闽大地的悠悠历史和沧桑巨变。两岸媒体携手,共同印证割不断的地缘、血缘、文缘、商缘和法缘。西岸行,两岸情。     

说长道短

因情立体不拘一格《太原市蔬菜市场淡季不淡》(一九八六年十月二十四日新华社播发),是一篇在写法上富有创新特色的非事件性短新闻。它在结构上摆脱了传统的倒金字塔式的新闻写作格式。可以说连严格意义上的导语都没有,题目兼作了消息的导语,也许这更适合非事件性新闻的特点。消息的第一段是一个长句:“太原市的家庭主妇们今年可错估了秋菜形势,七月底八月初她们就     

庹震讲新闻系列之四 注意“小事情”背后的“大问题”

记者看事物,不能只看表象,要看到更深的东西。忽视“小事情”的存在,就会失去寻找新闻的敏感。     

妈妈,我找了你好久

有一种情,叫相依为命,它离幸福最近,且不会破碎,那是一种天长地久地相互渗透,是一种融入彼此生命的温暖。这本美文集收录了2008年最为打动人心的人间真情故事,父母的爱、兄弟之情、朋友之义、忠心宠物,每一篇都能唤起你心灵的触动。本文选编自该书。     

声明

记者看事物,不能只看表象,要看到更深的东西。忽视“小事情”的存在,就会失去寻找新闻的敏感。[编者按]     

从《京九情》说开去——国家一级编剧周毅如访谈

采访周毅如气氛挺轻松,大家也谈得较开.记:人们普遍认为《京九情》是工业题材作品,工业题材作品有一部《创业》象一根标杆树在那儿,要逾越它可不是容易的.象《京九情》这样的作品,它的纪实性工业题材选择对编剧的创作,您认为是否有局限?