略论价值观念的变革

价值观念的现代化是导引人们行为现代化的强大精神动力。作为当代中国人,既受到传统社会的影响,又受到西方社会的影响,如何把中西两种价值观念与马克思主义价值现有机地统一起来,塑造当代人的价值观念,是一个十分重要的课题。应从以下五个方面来重塑当代人的价值观念：一、扬弃‘“群体主义”和“个人主义”,倡导集体主义的价值观念;二、批判“重利轻义”和“重义轻利”思想,树立“义利统一”的价值观念;三、批判“权威主义”和“绝对自由主义”思想,增强“自我意识”和“主体意识”的价值观念;四、摒弃“中庸”思想,弘扬竞争、开拓、进取的价值观念;五、摒弃“我族中心”的狭隘民族主义,树立全方位开放的价值观念。当前,我国社会主义价值观念正是在传统价值观念“现代化”,马克思主义价值观念“中国化”和西方价值观念“引入化”的过程,中西两种价值观念、现实与传统两种价值观念相互对比、融合而产生的。     

论社会转型期价值观念的基本特征

随着中国社会转型过程的深入，我国价值观念实现从传统价值观念向与市场经济和现代化建设相适应的新型价值观念的转变，呈现出“多元并存，新旧交替”的特征。为了认清我国价值观念的真实情况，文章试对中国社会转型时期价值观念的基本特征进行探讨。     

学校德育的“经典缺位”及其表现

在教育现代化的发展进程中,传统的文化经典和价值观念曾屡次遭受批判与否定,这在一定程度上导致现代学校德育的“文化断裂”与“经典缺位”现象的产生,即传统文化经典在现代德育体系中失去了合法性基础,处于“缺位”的状态.当前学校德育的“经典缺位”,集中体现为德育观念、德育目标、德育课程和德育理论研究等对于传统文化经典的排斥,最终导致经典阅读和经典教育在学校德育体系中丧失立身的基础,从而深陷于“断裂”与“缺位”的困境之中.     

市场经济的价值取向和马克思主义哲学功能

<正>市场经济,加快了我国社会主义现代化建设的步伐;同时,也冲击、改变着人们原有的生活方式,思维方式,价值观念和价值取向.在诸多的观念形态的变化中,尤以人们的价值观念、价值取向,面临着来自西方价值观,传统价值观和现代价值观的“撞击”和“挑战”,使在社会主义市场经济处于发育时期的今天,人们的价值取向呈现为“无序”和“多元”状态.对此,运用马克思主义观点,建构适应社会主义市场经济发展要求的新的价值体系工程是世纪之交马克思主义哲学走向的一个重要组成部分.要建构这样艰巨的价值体系工程,首要任务在于发挥马克思主义哲学的分析功能,批判功能和导向功能.     

落实教育战略地位,提高从业人员素质

落实教育的战略地位,即是落实教育在我国经济和社会发展总体战略中的地位.邓小平同志曾说:“我们要实现现代化,关键是科学技术要搞上去,科学技术人才的培养,基础在教育.”又说:“不抓科学、教育,四个现代化就没有希望.”这一论述,阐明了四化建设与教育的关系.他指出,社会主义的根本任务是发展生产力,生产力的基本要素是生产资     

中国阐释学传统及转向

一、中国学术中的阐释学传统在中国古代思想的形成时期,就开始了以阐释(又称“解释”)为特征的思想展开方式,比如,孔子说自己是“述而不作,信而好古”(《论语·述而》),就是把自己放在古代圣王的政治理想和价值观念的“记述”与“阐释”者的身份上。这样的传统也被后来的儒家学者所继承。在汉武帝接受董仲舒的建议,设立“五经博士”来传...     

改革、现代化与中国的传统文化

赵紫阳同志在中国共产党第十三次代表大会上的报告中说:“有中国特色的社会主义,是马克思主义基本原理同中国现代化建设相结合的产物,是扎根于当代中国的科学社会主义。”“要努力形成有利于现代化建设和改革开放的理论指导、舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境,克服小生产的狭隘眼界和保守习气,抵制封建主义和资本主义的腐朽思想,振奋起全国各族人民献身于现代化事业的巨大热情和创造精神。”这就     

德育书简(20)

20 关于德育的“主知说”、“主情说”与“主意说”H 君：你好!来函提到，我国有关德育的经验介绍中，常有“以情感人”之说，倒也行之有效。还有人提倡“情感教育”。说得远些，在德育理论史上，早就有“主知说”、“主情说”与“主意说”等不同教育价值取向。你问：这类教育价值观念如何发生，其理论根据是否充分可靠?姑且就你提出的问题谈一些看法。     

论现代学校间接道德教育途径的合理性依据

现代德育是相对传统德育而言的,主要不是一个时间概念,它与社会现代化紧密相联,包含着“现代性”的内涵。“现代性”首先渗透到西方人的价值观念、态度、信念和行动中,并改变     

现代经验主义与中国传统哲学的现代化

中国传统哲学的现代化问题在起步时就为“中体西用”说“误导”，陷于“体用两撅论”的泥潭，在其后的发展中一直排斥西方哲学中的科学精神。中国哲学的现代化问题应该回到“科学与民主”的旗帜下，而不是传统儒学，以“拿来主义”精神，吸取中外历史上一切有用的思想资源，尤其是现代西方哲学中的科学精神。     

"海归派"与"本土派"的文化纷争

本文以跨文化价值观念的视角对所谓“海归派”和“本土派”的划分进行剖析。这种分歧其实就是“五四”以来中西文化争论的延续,其核心是讨论中国现代化过程中如何对待中国传统文化与西方文化的价值问题,但这种争论也有为私利所用的倾向。     

社会转型与价值冲突

社会转型和价值冲突是密切相关的,社会转型必然要引起价值冲突,而价值冲突可以深化社会转型。在社会转型时期价值观念的冲突错综复杂,既有传统价值观念与现代价值观念的冲突,也有本土价值观念与外来价值观念的冲突。这些价值冲突往往集中表现在“代沟”、传统与现代、利益与道德等问题上     

中国式现代化道路的出场逻辑

我国现代化进程经历社会主义革命和建设时期,改革开放和社会主义现代化建设新时期,顺利进入中国特色社会主义新时代,总体遵循“革命”与“发展”两大逻辑主线。并始终坚持马克思主义现代化思想指导我国现代化建设、坚守中华优秀传统文化对我国现代化的滋养、坚持“人”的价值引领,而在新的发展阶段历史性地创造了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,蕴含着传统文明向现代化文明、现代化文明向社会主义文明的转向。     

“个体社会化”辨析

在近代以来的教育历史上,形成了不同的教育价值观念与相应的“教育目的”类型。其中对教育影响最为普遍、最为深刻的,莫过于“人本位”教育价值观念及相应的“教育目的”取向和“社会本位”教育价值观念及相应的“教育目的”取向。就教育价值观念与教育目的取向演变的趋势来说,自近代开始,“人本位”教育价值观念逐渐占有优势,并日益深入人心。从裴斯泰洛齐、康     

文化传统的哲学反思

哲学负有为社会文化发展提供思想理论和价值观念的责任.我们的哲学不能不关心重视我国民族文化的历史和现实,不能不就文化的传统和走向问题做必要的理论批判.特别是在“传统文化热”已成为潮流的今天,更需要对它有哲学深度的分析和说明.近年兴起了一股回归故往文化及其规范的各种“传统”热,因而也在一定范围招致了对它的非议,出现了几场较有影响的争论.如:主要是由文学界介入的关于“人文精神失落”问题的笔战;在理论界则有所谓革命导致“文化传统中断”论和对它的批驳;还有关于改革开放以来的道德趋势是“滑坡”还是“爬坡”的辩难;等等.这些争论的起因、含义和表现各有不同,内容也是多方面的.但它们之间显然存在着内在的深刻联系,共同之处是都涉及如何看待我们的文化(包括道德)传统与现实及未来的关系.     

缺失与反思——现代化课程改革下文化传统与民族精神之承继及发展

一、课程改革:现代化的张扬与传统的缺失我国中小学正在展开一场大规模的课程改革。应该说,本次课程改革的主要导向和总体基调是“实现课程的现代化”。所谓“课程的现代化”,包括两个层面:一是课程自身的现代化,主要改变传统课程许多过时的理念和做法,树立新时代素质教育的课程观和课程体系;二是课程为国家的现代化进程服务,期待课程(教育)对促进经济增长、增进国际交往,提高科技水平等等做出贡献。就象教育部副部长王湛在全国基础教育课程改革实验工作会议上的讲话所着重指出的那样,这次课程改革的背景是“一方面,科学技术迅猛发展,知识经…     

试论当前价值观念的变革

本文针对我国沉淀较深的“大一统”观念、“网式”观念、“官本位”观念、片面的“义利观”等,提出了价值观念变革的必要性,从民主、平等、自由;新集体主义:开拓、创新、竞争;尊重知识与人才;时效观念等五个方面对价值观念的未来目标进行论述,从而树立起新的价值观念,说明变革的可能性.最后,文章从动态观念指明目前的价值观念变革正处于向前发展之中,需要不断地“扬弃”.     

推广普通话 普及普通话

推广普通话,普及普通话,是我国一项重要的语言政策.它和我们的政治、经济、文化各方面的关系都很密切,在社会主义现代化建设中,日益显露出它的重要性.西方国家在工业革命之后,就把普及义务教育和普及共同语作为国家建设的重要工作.日本明治维新以后,大约用二十年时间在全国学校中普及了以东京话为标准音的国语.近几年来,新加波认真地推广华语,提倡在学校里“多说华语、不说方言”,在社会上“多说华语、少说方言”.普及义务教育和普及共同语,已经成为世界文化生活现代化的重要标志.     

论传统女性价值观对当代女性成才的负面影响

“三从四德”、“贤妻良母”“男主外、女主内”等是传统女性价值观的集中体现,这些传统价值观念成为现代女性成才的主要障碍。俗话说:“透过现象看本质”,通过研究这些传统观念对女性成才造成的负面影响,可找到解决这些问题的相应办法,从而为女性成为现代化建设的合格人才铺平道路。     

电化教学在数学教学中的作用

随着我国职业技术教育的不断进步,现代化教学手段的广泛应用,对促进职业技术教育的大规模发展起到了一定的作用.但就现实而言,并不是所有的人都意识到这一点或者认识得很明确.就数学教学而言,传统的教学方式其辅助教具很少,并且有的老师认为数学教学不需要电化教学,能讲清概念或定理就可以了,又何必去弄一些花架子呢?这种想法既不适应教育事业的现代化和职业技术教育发展的需要,也有悖于《教育法》中关于电化教学应“鼓励学校和其它教育机构推广运用现代化教学手段”的条例.我想说,电化教学并不是花架子,在我们的数学教学中应重视电化教