琅琊山风景区旅游客源市场分析与开发研究

旅游资源开发与客源市场密切相关,客源是旅游发展的原动力。对客源市场的研究为旅游资源开发指明方向,加速风景区的发展、提升其综合接待能力。本文基于客源市场相关理论,结合游客问卷调查结果,系统分析了琅琊山的旅游市场的时间和空间特征、客源结构等。结果表明,长三角地区已成为了琅琊山旅游客源的核心市场;客源市场和游客集中指数较高表明琅琊山游客的客源地相对集中,客源市场吸引范围一般;时间上分布以节假日和双休日为主体;游客的职业和年龄结构表现出明显以中青年为主体等特征。并针对旅游客源市场存在的不足,提出琅琊山旅游市场开发的对策与措施。     

黄山国内客源市场空间结构演变研究

文章利用2001年和1994的黄山国内游客抽样调查资料，通过对黄山国内客源市场7年间空间结构演变特征进行分析，得出了其客源市场分布广泛，主要客源市场稳定，客源市场集中度总体下降，近程市场在下降。中远距离客源市场在不断拓展，波浪式推进和跳跃性增长的演变结论。在此基础上，并分析了黄山国内客源市场空间演变对其旅游市场促销的意义和原则。     

景点客源市场游客行为及需求特征分析——以南阳市为例

近些年兴起的旅游开发热促进了我国旅游业的发展,同时造成了旅游供需矛盾的加剧．面对不断变化的旅游市场需求,掌握客源市场游客行为及需求的发展变化是旅游景区和旅游规划界值得重视和探讨的问题．以南阳市为例,在实地调查的基础上,对景点客源市场游客行为及需求特征进行分析,并据此提出了南阳市旅游业发展的建议．     

转龙湾旅游景区客源市场分析与预测

笔者通过对转龙湾旅游区客源市场目前的总量、结构、特征和旅游区内外需求的分析,结合国内客源市场的走势,采用线性预测法对该旅游区的客源市场规模进行了预测,结果表明：到2012年,该旅游区的接待规模将会达到8万人左右,游客的消费能力将会有大幅度提高。针对目前现状,笔者提出旅游产品开发、拓宽旅游产品销售渠道、打造旅游品牌的市场开拓策略。     

加拿大来华旅游客源市场分析与对策

无论从经济、政治还是文化等多方面考察,加拿大来华旅游客源市场是我国推进旅游业发展,不断向世界旅游强国迈进的重要客源市场。依据加拿大来华旅游游客的目的及职业特征,会议、商务旅游将有较大发展,而文化、健康、探险旅游正在兴起;从游客的性别特征来看,女性旅客平均停留时间长于男性旅客。这种趋势还将继续;从游客的年龄特征分析,青壮年,特别是老年人口将成为重要的客源组成部分。两国政府以及民间组织要加强交流、合作,并针对当前加拿大游客人口特征,努力培育推出适销对路的特色旅游产品,同时树立大旅游、大市场、强品牌意识,加大对加拿大宣传促销力度,加强旅游硬件及软环境建设。维持并不断扩大加拿大来华旅游市场规模。     

关于发展乐山旅游业的构想

改革开放以来,乐山市旅游业有了长足的发展。据一则报道,以1992年和1979年比,国外游客从2173人增到58000人,国内游客从150万人增至500万人,旅游业收入亦有大幅增长。但同样不可忽视的是,乐山旅游业同国内其他旅游地区相比,已明显露出发展滞缓的势头:游客在乐山平均逗留时间从七十年代的3天逐年下降至1992年的0.9天,创各旅游城市之最低记录;国外游客消费水平亦远低于全省平均水平。也可以说,乐山尚未跻入国内旅游热线行列之中。由国内大型旅行社有计划地、定期地组团前来乐山的还不多。对于地处内陆腹地、远离客源市场的乐山地区来说,仅仅依靠一山一佛的单项优势,而     

南阳旅游客源市场结构特征探讨

利用调查及相关统计数据,对南阳旅游客源市场的空间、时间特征及游客特征进行了分析,得出结论为：（1）南阳接待的境外游客在空间上相对分散,市场较为稳定;国内游客主要来自经济发达地区或邻近地区,市场稳定性较差.（2）景区（点）客源淡旺季明显,城市客源相对稳定,国内、国外两个市场总体上都呈快速上升趋势.（3）游客以中、青年为主;男性高于女性,以企业人员、公务员和教师为主;月收入多在500~2000元之间.     

韩国来华旅游的市场特征及开发方略

韩国游客是目前我国入境游客市场中的最大群体。本文分析了目前韩国来华游客的主要市场特征,以及吸引韩国游客来华旅游的有利因素,最后提出了开发韩国客源市场的主要策略。     

湘西旅游古镇开发研究

本文从湘西古镇旅游开发研究入手,以龙山里耶为研究重点,首先,对国内外古镇旅游开发研究现状、相关理论作了概述;其次,对湘西古镇的演变、地域空间特征以及旅游文化资源进行评价。再以,湘西古镇旅游客源市场的结构特征、旅游者对旅游资源偏好分析与资源评价进行调研,对于湘西古镇的客源市场以及游客偏好进行一个大致的分析,为湘西古镇旅游开发研究提供了依据。     

中国重大节事活动的国际旅游客源市场定位与拓展研究：以2010年上海世博会为例

为了吸引更多的国际游客参观中国2010年上海世界博览会,提升中国2010年上海世界博览会旅游客源市场的经济效益,本研究通过分析上海历年国际旅游客源市场发展的需求特征,研究和预测了中国2010年上海世界博览会中国2010年上海世界博览会国际旅游客源市场在人数、区域、季节、交通、住宿等方面的市场定位特征,提出了中国2010年上海世界博览会国际旅游客源市场在营销重点、区域增量、整体形象、营销效果、网络预售、政策优惠等方面的拓展策略。     

乐山大佛基岩酸雨影响评价及防治对策

在酸雨的作用下,大佛砂岩的风化剥蚀作用很强烈,为定量研究酸雨对乐山大佛基岩的影响,实地采集了乐山大佛基岩及乐山酸雨样本,搜集了大量相关资料,进行了模拟酸雨试验。研究表明,乐山大佛早期的新鲜基岩,在长期的风化剥蚀作用下,由外到内形成了粉末层—硬壳层—风化层—新鲜基岩层,这一完整的表层层次结构。这种层次模式是由岩石表面逐渐递次向岩石内部发展的。通过模拟酸雨试验还发现,乐山大佛基岩,在最近30年酸雨的作用下,风化剥蚀作用强烈.,平均剥蚀速率在0.2克/小时·平方米左右,总计被剥蚀厚度约2厘米。提出了应更高度警惕酸雨对乐山大佛裸露基岩的破坏,进一步深化对乐山大佛裸露基岩保护的相应防治对策。     

四川夹江县金像寺石刻艺术初探

四川乐山市夹江千佛岩唐代造像的尾部千佛山中,有一处造于明代成化年间的优秀石刻——金像寺,它是乐山明代造像的代表作,不仅从佛像组合排列,雕刻技艺继承了唐宋时期的优秀传统,而且还体现了一些新的进展,并融和了禅宗和密宗两种造像特色为一体。其中最有代表性的十一面观音石窟气势宏伟,造像石窟完整精细“色彩装饰华丽”,反映了明代乐山造像最高水平。研究金像寺石刻对了解乐山佛教造像,以及当时的政治、经济、文化宗教信仰都是非常重要的实物资料。     

乐山大佛景区环境空气质量变化规律及污染特征分析

根据乐山大佛景区环境空气质量监测数据,分析了二氧化硫(SO2)、二氧化氮(NO2)、可吸入颗粒物(PM10)3种污染物的时间变化规律及污染特征.结果表明:乐山大佛景区环境空气质量相对较好,优良率在87%以上,可吸入颗粒物浓度值在低浓度水平的基础上有上升的变化趋势,达到现行国家环境空气质量标准,二氧化硫、二氧化氮的污染总体上变化不显著.     

峨眉山-乐山大佛旅游景区低碳旅游SWOT分析

峨眉山-乐山大佛是闻名于世的自然文化遗产,蕴含着丰富的旅游文化资源。低碳旅游的兴起为景区开发提供了难得的契机,但也带来了巨大的挑战。基于低碳旅游视角的峨眉山-乐山大佛景区SWOT分析从优势、劣势、机遇和挑战四个方面分析了景区低碳旅游开发的格局,为低碳旅游开发的实施和深化提供了现实性的理论借鉴。     

乐山大佛景区诗文研究——兼与夹江千佛岩景区诗文比较

乐山大佛景区诗文繁多庞杂,内容丰富,形式多样,其按不同标准可分多种类型,并相互交织。大佛景区诗文有不少佛、道方面的石刻,体现了大佛景区宗教文化兼容并包的特点。乐山大佛和夹江千佛岩景区及其诗文有同有异,各有特色,大佛景区诗文较多、较杂,千佛岩景区诗文较少,较简。期盼景区管理部门高度重视其诗文建设,开拓创新,以推动地方旅游事业的和谐发展。     

关于峨眉山 - 乐山大佛景区低碳旅游政府行为分析

低碳旅游是峨眉山-乐山大佛风景区的关键性发展战略,但需要得到政府机构的引导和支持.我国政府机构在低碳旅游转型监管中普遍缺乏技能和经验.立足于现有的条件,政府低碳旅游行为主要包括低碳宣传、政策优惠、低碳监督、低碳规划、人才培育、财政支持,以及低碳文化的推广和低碳示范区的构建等,从而为政府职能的完善提供了可借鉴的思路.     

文化、宗教、职业道德与旅游翻译--试析旅游城市乐山翻译中存在的几个问题

翻译 ,特别是旅游翻译 ,与文化和宗教有着非常密切的关系。要搞好旅游的汉译英工作 ,译者必须具备较高的文化素养 ,对包括宗教文化在内的许多方面有较为深入的研究。同时 ,译者应具备良好的译风译德 ,有关部门也应更加重视翻译工作 ,将其纳入到发展旅游的整体规划中去。从这样的角度出发 ,作者对乐山旅游景点的英译进行了实地考察和认真分析 ,发现主要存在 16个方面的问题 ,分析了产生问题的根源 ,提出了解决问题的办法 ,以期唤起有关方面对乐山旅游翻译的重视 ,促进乐山向着国际旅游强市的目标迈出更为坚实的步伐。     

魏晋到隋唐佛像背光创作流变述考

佛教崇尚光明,认为佛的身体有种种光明,佛光在佛像中以背光的形式表现出来。佛像背光的宗教内涵与艺术价值都值得深入研究,我国魏晋到隋唐这段时间佛像背光的创作非常发达,通过对其发展演变的整理研究可以管窥佛教的像教意义及我国佛像制作发展的艺术历程。但目前对此尚无成系统的专门论述,选取此阶段有代表性的一些佛像背光进行比较分析,述其流变轨迹,以见其由最初的依据佛经为得福报而造背光,到以背光雕刻来扩大宗教宣传的影响,再到后来成为装饰性的纯艺术作品的发展过程。     

六祖慧能对“四弘誓愿”的新解

六祖慧能是禅宗创立的高僧,他主张即心即佛、自性自度等。其说法从内心说起,从来不受任何约束。四弘誓愿是佛教的根本法门,他对此法门有特殊的理解,并有独特的阐释。     

乐山"世界自然文化遗产"地管理体制建设刍议

遗产地管理体制的科学与否是遗产保护是否有力的重要保障。从遗产保护的角度出发，结合我国自然化遗产的管理体制，分析了乐山遗产地现行管理体制的优势及弊端，提出了乐山遗产地管理体制建设的几点设想。