奥林匹克精神异化现象的社会学分析

奥林匹克精神的主旨是在相互了解、友谊、团结和公平竞争的条件下,使人的体质、意志和精神得到全面均衡的发展。但在经济全球化的今天,奥林匹克精神已产生了异化。对奥林匹克精神异化的含义、产生的社会因素,及导致的主要社会问题进行了阐述。     

论奥林匹克主义

古代奥林匹克运动会从公元前776年延续到公元397年,历时1173年,举行294届,不仅在希腊历史上写下了光辉的简章,而且在人类文明史上也起到了十分重要的作用。现代奥林匹克运动是在古代奥运会停止15个世纪之后复兴起来的。它一方面继承     

试论奥林匹克精神的发展与演变

奥林匹克精神是人类文明的宝贵财富。渗透着公平竞争、和平友谊、和谐发展的古代奥林匹克精神,被现代奥林匹克运动所继承,并逐步充实和完善,形成了包括奥林匹克主义和一系列奥林匹克原则所组成的完整的系统的现代奥林匹克精神。尽管在其实践过程中与现实发生了某些冲突,但奥林匹克精神所象征的崇高理想定会在全世界发扬光大。     

试析冷战时期国际奥林匹克学院的奥林匹克教育

通过查阅相关史料,对冷战时期国际奥林匹克学院的奥林匹克教育进行梳理与归纳.奥林匹克学院面常年向青年开展教育活动,传播具有普适价值的奥林匹克精神和理念.冷战时期,国际奥林匹克学院作为专门的奥林匹克教育机构经过艰难的发展,其奥林匹克精神深入人心.它已经与140多个国家奥林匹克学院及奥林匹克研究中心组成世界范围的奥林匹克教育体系,积极开展各种教育实践活动,致力于将奥林匹克精神、理念转化为世界各国人民,尤其是青少年儿童的实际行动.由于政治经济不断介入奥运会,其教育价值的发挥困难重重.     

试论奥林匹克主义

顾拜旦复兴奥林匹克活动的本意,是想通过动员和组织人们参加体育运动,接受奥林匹克主义完善人生的教育,形成一支全球性的类似宗教性的社会力量,进而改造社会,这是一种实质上属于改良主义的社会理想和运动。由于种种矛盾,后来嬗变为一种世界性的竞技运动活动,即奥林匹克运动会,变成了建立和发展以竞争原则为指导的世界性统一大赛场的理论和实践。我们从其社会本意进行学术性的研讨,有助于对其本质、功能的认识,利于对策的抉择。     

奥林匹克精神与中华民族精神

文章分析了奥林匹克精神和中华民族精神,从环境意识、体育与教育思想、竞争超越精神和热爱和平等几方面论述两者的共通之处。     

奥林匹克精神的复归

奥林匹克精神与德育、体育、美育的息息相关，正如当前的“健康第一”同古代奥林匹克思想“健全的精神寓于健康的身体”相契合一样毋庸置疑。奥林匹克精神与文化应该倾注于奥林匹克教育的全过程。     

奥林匹克哲学思想与中国儒家思想的探讨

早期现代奥林匹克运动的体育项目,都是从战争的目的出发,为战争服务。中国的儒家思想家们所考虑的是“中国”和“夷狄”要各安其份,不事远略。奥林匹克哲学思想与中国儒家思想的核心都是教育人们全面均衡地发展,把道德教育放在首位,正确认识本民族以外的事物,客观看待别人,不断地丰富完善自己,建设一个和平而美好的世界,达到“天下归仁”的理想境界。     

青奥会与奥林匹克精神传承

运用文献资料法对青奥会的意义及南京青奥会需要注意的问题进行论述.奥林匹克精神是奥林匹克运动的灵魂所在.青奥会旨在通过使青少年运动员参与高水平的赛事以及各种文化、教育活动,弘扬奥林匹克精神,培养青少年健康、文明的生活方式.以南京青奥会为契机,我们应重新审视"举国体制",走竞技体育与大众体育并举的体育事业发展道路,反思我国青少年运动员培养模式,在全国积极开展奥林匹克教育活动.     

奥林匹克文化与城市精神构建

奥林匹克运动是世界上最普遍且最为活跃的文化形态之一,城市精神是一个城市发展的灵魂。从竞争性、文化多样性、全球性、人文性、教育性、象征性等6个方面论述了奥林匹克运动的文化特征及其对城市精神构建的启示,并认为奥林匹克文化需要融入城市精神构建中,才能得到更好的传播和弘扬。     

论世博会与奥运会的相通相异

运用文献资料法和比较研究法时世博会与奥运会进行比较分析.主要结论:科技含量高和文化特色浓是世博会和奥运会的主要相通之处,举办周期不同和主题特色各异是两者的相异之处.从历史上看,世博会与奥运会是相互促进的关系,二者共同推动着旅游业的发展.     

古代奥运会的宗教起源

通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察,发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式,又是祭神仪式的重要组成部分,同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来,举办体育竞技会是人神沟通的一种方式,不仅可以抚慰亡者的灵魂,取悦神祗,而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义,古代奥运会得以创建和发展,从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。     

奥林匹克精神与2008年北京人文奥运

获得 2 0 0 8年奥运会承办权以后 ,北京要兑现“新北京 ,新奥运”的口号和“人文奥运”的主题 ,必须在未来的近 7年时间里从以下三个方面展开工作 :一是通过对奥林匹克精神的原典研读、活动阐释与中国国情相结合 ,树立正确的奥林匹克观 ;二是通过对体育活动的哲学分析与文化批判相结合 ,构建科学的体育文化观 ;三是通过发动全民、运用多种手段形成中国奥林匹克文化的动力和保障机制。     

中美体育社会学异同考

21世纪中国体育的复杂化和扩大化发展趋势要求体育社会学深入研究。而体育社会学自身学科理论的完善是应对研究任务之前提。通过比较体育社会学的原创国之一美国体育社会学的学科溯源、研究特点和发展趋势，为21世纪中国体育社会学学科发展提供借鉴。     

试论奥林匹克精神影响下的体育信仰观

采用文献资料、专家访谈和综合分析方法,阐述和分析奥林匹克运动的精神实质。初步提出奥林匹克精神影响下的体育信仰概念,并对这一概念加以科学阐释,为体育的和平、和谐、和爱、和美作进一步的理论分析。     

21世纪的奥林匹克运动特征

如果说“体育、教育、文化”是20世纪奥林匹克运动发展的核心,那么,“绿色、科技、人文”理念将成为21世纪奥林匹克运动得以持续发展的重要特征。     

2008年北京奥运会宗教文化的探讨与分析

通过文献资料法分析了奥运宗教文化的现实意义和理论价值,阐述了奥林匹克运动与宗教起源、我国民族与宗教现状、北京市民族和宗教方面的基本情况。建议要通过尽快建立奥运会民族宗教专家库、充分利用北京现有的宗教活动场所、在奥运志愿者中配备一定数量的少数民族和各种宗教信徒、细致考虑宗教活动场所的利用和建设、根据不同宗教的活动场所的特点设立宗教场所等手段和方法,做好2008年北京奥运的宗教工作,把2008年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。     

论2008年北京奥运会三大理念的内涵及其对全民健身活动的影响

奥运会在中国举办，为中国更快地走向世界提供了良机，北京奥运会的三大理念也深刻地影响着全民健身活动开展的深度和广度，人们对全民健身活动的认识进一步增强，健身活动设施的建设得到了快速发展。“科技奥运”、“绿色奥运”和“人文奥运”的理念提升了全民健身活动的质量，使全民健身活动的开展进入了新的历史时期。