大学生尊严教育初探

尊严是个体不断以一种有价值的方式应对生活挑战的心理状态和人格特征。对大学生开展尊严教育有其现实必要性,对大学生健康成长成才有重要意义。在高校开展大学生尊严教育的重要内容是社会主义核心价值体系教育,重要载体是校园文化建设,主要保障是依法治校。     

科技与生命尊严

在刚刚过去的一月中．发生了一系列重大事件：——山西王家岭煤矿115名矿工获救——西南五省干旱50年不遇     

媒体的尊严在于知耻而后勇

“尊严”两个字成了一个热词,也成为近期中国舆论的焦点。传媒工作的出发点和落脚点也应该是“让人民生活得更有尊严”,现就其进行简要分析。     

图书馆用户服务幸福尊严的思考

提高用户幸福尊严是图书馆的重要责任,用户服务是用户幸福尊严的基本保障。用户幸福尊严应通过图书馆主导、图书馆服务模式、用户服务的公共性和均等化等途径来实现。     

略论庄子贵族式的精神尊严

只有理解了庄子的痛苦,才能理解庄子哲学.庄子生活在战国时期诸雄之争特别酷烈的时候,这个时代的一部分人因不满社会黑暗,对世事彻底绝望,摒弃一切外物而努力护卫精神尊严.庄子就是其中最杰出的代表.庄子生活在无道社会中,因现实和理想无法调和而痛苦.他有用世之心而无法用世,只好为了保全生命而隐居,回到自然中寻求灵魂的拯救.但他又无法忽视人间的苦难,所以,"士有道德不能行,惫也",正是他内心矛盾而痛苦的真实反映.庄子品格高洁,傲视王侯,尘埃富贵.社会现实的残酷及理想的破灭,促使他建立了以淡泊无为、精神超越为特征的道遥人生理想.他凭借深沉道德感拯救世人,为捍卫人的精神尊严作出不懈努力.在中国历史上,庄子思想震撼了世世代代的人们的是魂,鼓励了生活在绝望中的人们坚持在内心深处守护最后的不可剥夺的尊严,赢得了后世很高的荣誉和普遍的尊敬.     

尊严的教育造就尊严的人——读《尊严论——汶川地震灾区文化重塑与和谐社会建设研究》

藏族知名教育家巴登尼玛教授的学术专著《尊言论—汶川地震灾区文化重塑与和谐社会建设研究》一书,以汶川地震灾区文化重塑与和谐社会建设为个案,用翔实的考察资料,从文化、社会、教育等人类生存要素的分析入手,探寻建设和谐社会的基本原则和规律。提出了文化研究之中的尊严研究,尊严是社会公平与正义的基础,对教育涵义新的解读等理论和方法。提醒人们从灾后重建的反思中构建灾难意识、防灾救灾的全民责任感和社会使命感。尤其能使广大读者通过本书的阅读理解教育的尊严,树立为造就尊严的人而坚守尊严的教育的信心。     

维护学术尊严维护法律权威

一不得不抒发己见。两个月前,我读到天津市高校几位老师写的有关学术揭伪的文章。文章发人深省,也让人“百感交集”,笔者很想抒发己见。我们的老校长马寅初先生在1958年-1959年身处逆境时,“明知寡不敌众”,但也不得不挺身迎接“挑战”。正如马老所说,他这样做是因为“我对我的理论有相当的把握,不能不坚持,学术的尊严不能不维护……”马老这种追求真理、无私无畏的“硬骨头”精神,不仅成了北大的一个重要的治学传统,而且成了中国学界向马老学习的重要方面——这就是“学术的尊严不能不维护”,这也是所有做学术的人(广而言之,一切学人)的一…     

科学的尊严

2008年1月8日,07年度国家科学技术奖励大会在京召开,国家自然科学奖和国家技术发明奖获奖项目总数达到90项,其中获奖项目中绝大多数是经过多年甚至是十年以上的研究成果,一方面体现了国家实施科教兴国战略的决心,另一方面也体现了大力倡导尊重科学、尊重知识的良好风尚。     

论人文社会科学兼论“两课”教育在理工科大学中的地位与尊严

在科学的殿堂里，人文社会科学作为科学的一部分，理应有她尊严的一席。然而，在中国的大学，尤其是理工科大学中，人文社会科学有时成了边缘学科的边缘，即便在人们不断呼吁繁荣哲学社会科学的今天，亦莫不如此。一些人口头上对此非常重视，但实际上并非如此，一些人甚至认为人文社会科学不是科学。在古代中国，科学技术被视为小道末技。在当代中国，人文社会科学被排斥在科学范畴之外。这两者都是有害中国社会健康发展的偏颇之见。     

加强学风建设维护学术尊严

针对目前学术界日益严重的学术腐败现象，在大量调查的基础上，对其产生的原因进行了分析：学术研究功利化、政策导向失误、缺乏监督机制。同时，在此基础上，作者提出了树立科研人员自律意识、加强学术规范，建立良好的学术评价体系，完善监督体制等几条改进建议。     

老年人用品设计应考虑尊严性

我国现有老年人口1.5989亿,老龄化水平为12%,基本进入老龄化社会,同时在另一个角度上标志着一项重大的社会成就：表明老年人的健康状况取得进展和改善。这个庞大的银发群体造就了潜在的巨大市场需求和金色商机。目前这个市场内的产品现状却与需求极不相称,突出表现为＂设计的缺失＂和＂观念的缺失＂。在实际的产品设计工作中,设计师应该在产品的功能辅助以及维护老年人的尊严上加以着力,体现出对老年人的生理、心理、地域因素特点的充分尊重。     

人的尊严在现代法律上的意义

就其核心而言,人的尊严是从客观的人的存在结构中推导出来的,在该种人的尊严要求面前,任何组织机构、个人均要慎重,保持好人的自治、独立私有空间;同时还要尊重个体的自主选择,宽容多元化的生活模式,使权力实施不会对人的尊严产生损害。本文以夏俊峰案为例,提出研究的问题,并在此基础上就人的尊严与法律公理、法律目的之间的关系,谈一下自己的观点和认识,以供参考。     

祖国的尊严高于一切——马、印走笔之一

我本是一位为人敦厚、宽容大度的人,当我与别人发生矛盾冲突时,大多采取容忍的态度,不会刻意地去计较别人对我的无礼。然而,当我于2005年“十一”黄金周飞往马来西亚出席“第一届国际经络针灸和整合医学研讨会”时,便与人大吵特吵起来。事情是这样的,会议的主办     

20世纪60年代F-5战斗机赢得尊严

在越南战争中．诺思罗普公司开发的F-5轻型多功能喷气战斗机用实力为自己赢得了尊严。40年后的今天．它再次得到了一展身手的机会。[编者按]     

古人爱跪，无关尊严

有些人认为,古代欧洲人崇尚平等,即便面对君王等地位高的人．也大都只用单膝跪地。而中国古人的膝盖似乎软得很,跪祖先、跪父母、跪师长、跪恩人、跪菩萨,动辄就跪。但其实中国古人的跪拜礼在大多数时间皇并没有不平等、屈辱之类的文化含义．这只是后人的一种误解罢了。     

汶川地震新闻报道——对人的尊严的报道达到历史最高点

灾难性事件具有强烈的突发性和不可预知性、非同一般的惨烈性与毁灭性,巨大的人、财、物的损失与损害。灾难过后,满目疮痍,留下的是触目惊心的灾害场面,带给人类无尽的心理恐怖与创痛感,因而,一旦发生,便迅速成为媒体倾力报道的主角和读者争睹的热点新闻。灾难给人类带来悲伤和不幸,同时,灾难也印证着人类不屈的意志和精神。这次四川汶川大地震全国关注,举世关注,地震强度之大、范围之广、破坏之重,在历史上都是罕见的。汶川大地震不仅凸现了党和政府对生命的尊重与珍视,同时,通过快速、透明的舆论,一系列紧急救援措施保证了＂以人为本＂、＂生命至尊＂精神的落实。     

马寅初^M32——单枪匹马，维护学术的尊严；清白和无畏

中国人口学家马寅初（Ma Yin-Chu,1882—1982）,字元善,浙江省绍兴市嵊县人。1906年毕业于北洋大学,后在美国耶鲁大学和哥伦比亚大学攻读经济学,获博士学位。1915年回国,先后在北京大学、中央大学、交通大学、重庆大学担任教授、经济系主任、教务长、商学院院长等职,并任中国经济学社社长。解放后,先后担任中央人民政府委员、华东军政委员会副主席、浙江大学、北京大学校长、全国人大和全国政协常务委员、中国科学院学部委员（现称院士）、北京大学（邮票M32a）名誉校长和中国人口学会名誉会长等职。     

维护科技奖励尊严深化奖励制度改革

三鹿集团“新一代婴幼儿配方奶粉研究及其配套技术的创新与集成项目”获得2007年度国家科技进步奖,2008年相关产品却被查出含有过量三聚氰胺,在国内外掀起轩然大波。这一现象损害了国家科技奖励的尊严,暴露出当前科技奖励制度的某些弊端。因此,有必要认真反思我国科技奖励制度,深化科技奖励制度改革。