略论叶德辉及其校勘学

叶德辉是晚清著名的古文史学者、藏书家、版本目录学家及刻书家。有关其藏书和版本目录学的活动与成就，前人已有所论述。惟其校勘学一向为人所忽视，诚属可惜。叶德辉对校勘学的益处的认识、校勘方法和态度，至今仍有值得借鉴的地方。撰写本文的目的，就是为了填补这一方面的空白。     

叶德辉致杨树达书札四通

叶德辉(1864—1927)字焕彬,号直山,一号郋园,湖南长沙人。近代著名藏书家、经学家。笔者近日在湖南师范大学图书馆发现叶德辉写给弟子杨树达的书信集《郋园手札》一部,共有手札十通。另附有吴庆坻致杨树达书、王国维致马幼渔书各一通;末附邵瑞彭跋一则、孙人和题词一阙、高步瀛题诗一首。系     

鲁迅·目录学·叶德辉

目录学是一门博览群书,必须具有真知灼见的学问。鲁迅先生在他一万多册的藏书中,就有不少是属目录学的书,这是他写作之余“随便翻翻”的书。有一次,他很坦率地说:“现在有一些老实人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多的,略谈一下,我也的确好象书看得很多,殊不知就为了常常随手翻翻的缘故。却并沒有本本细看。还有一种很容易到手的秘本,是《四库书目提要》,倘还怕繁,那么“《简明目录》也可以,这可要细看,他能做成你好象看过许多书”。(《且介亭杂文,随便翻翻》)鲁迅     

叶德辉与图书编撰学

叶德辉是清末明初的知名学者，文章简要介绍其图书编撰情况、特点及原因。     

叶德辉版本目录学工作概述

叶德辉是清末民初著名的版本目录学家,其大半生的精力耗费在版本目录学的工作上。和一般藏书家和版本目录学家比较起来,叶德辉的版本目录学工作的触角可以说是宽广的。叶德辉进行一般藏学家和版本目录学家所从事的编制藏书目录以及撰写读书题跋的同时,进一步把工作范围扩大到书史研究、古代藏书管理经验的总结以及前人书目的刊刻、证正和考证等等。本文拟就叶德辉的这些工作进行讨论。     

略论叶德辉对目录学的贡献

叶德辉是晚清著名的古文史学者、藏书家、版本目录学家及刻书家。为此,对有关其目录学的主要著作、版本目录学及校勘学逐一剖析,指出其创新目录学思想与实践对今天目录工作有一定的参考价值。     

叶德辉观古堂藏书述略

叶德辉（１８６４—１９２７）,字奂彬（也作焕彬）,号直山,一号 园。先世江苏吴县人。清咸丰中,太平军进至江苏时,其父叶肇浚举家迁居长沙,叶德辉后捐得湘潭县籍,遂为湘谭县人。光绪六年（１８８０）就读于长沙岳麓书院。十一年（１８８５）中举人。十八年成进士,授吏部主事。次年回湘,不复出。时王先谦标榜“以提倡经学为己任”,他与王投契,研讨经学,以“决事明快”受到器重,遇事被邀入议,遂在地方绅士中渐露头角。湖南维新变法期间,因其竭力攻击康有为（１８５８—１９２７）、梁启超（１８７３—１９２９）倡导变法,得…     

明刻《还魂记》叶德辉题记

大连图书馆藏明刻本《还魂记》,书后有一则题记云:"余在湘与柔甫会读西厢、琵琶、牡丹亭、桃花扇,甚快。焕彬先生曰:‘西厢曲祖、琵琶曲圣、牡丹亭曲仙也’"。落款署"明治辛亥五月,节山生拜柔甫仁兄惠存。"节山即日本著名汉学家盐谷温,光绪末年来华从湖南汉学大师叶德辉先生学习中国戏曲,著有《元曲研究》等著作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶德辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶德辉在     

叶德辉的人品与学品漫谈

叶德辉,版本学家,目录学家,他一生著书及校刻的书数百种。著名作品有《书林清话》、《书林馀话》、《藏书十约》等,可是他的品行却让人诟病。叶德辉由于其学品及品行的问题,在中国国学史上少有人提及他。     

叶德辉的人品与学品漫谈

叶德辉,版本学家,目录学家,他一生著书及校刻的书数百种。著名作品有《书林清话》、《书林馀话》、《藏书十约》等,可是他的品行却让人诟病。叶德辉由于其学品及品行的问题,在中国国学史上少有人提及他。     

叶德辉的目录学思想与方法

叶德辉是近现代著名的藏书家、目录学家，他非常重视私家目录，认为它可以补馆阁之阙略，足资校勘、多识之用。叶氏进行大量的刊刻古籍及其书目的活动，目的是守先待后，为海内共读，同时，叶氏亦是“征刻秘本”活动的实践者，提出了“目录之学，不独扩增闻见，亦且阐扬幽潜”的观念。     

叶德辉与《书林清话》

叶德辉其人 叶德辉（1864年-1927年）,字焕彬,号直山。湖南湘潭人。叶德辉虽在政治上表现得比较保守,但在学术上却颇有成就。缪荃孙在《书林清话序》中指出．叶德辉“精研经义、字学、舆地、文词,旁及星命、医术、堪舆、梵夹,无不贯通”。叶德辉又是晚清著名的藏书家、校勘、版本目录学家和刻书家。     

叶德辉所刊刻丛书的研究

叶德辉是活动于清末民初的著名藏书家、版本目录学家和刻书家。叶德辉利用其版本目录学的知识，从家藏中择取了罕见图书，将它们刊行于世，后又将所刻单行本结集成七套丛书。本文介绍叶德辉所刊刻的七种丛书，对其所刊刻丛书的特色和成就，本文也做了简略的讨论。     

叶德辉的阅读活动及阅读思想

叶德辉是晚清民国时期我国著名的学者,其阅读活动及思想主张既有传统国学学者的共性,又有其个性.在早年的阅读中,叶德辉超越于举业之外,注重儒学原典、清儒经学著述、近人文集等的阅读;成年之后,叶德辉超越于藏书家之外,藏而能读,为读而藏,构建起自己的知识世界;晚年为传承经学,总结经书阅读方法,提供经书求书目录,引导后学趋于经学之正途.这些阅读活动与思想为叶德辉的学术成就奠定了基础.     

叶德辉与晚清民初的湖湘

《双梅影暗丛书》叶德辉编,杨逢彬、何守中整理海南国际新闻出版中心,1995年1983年,我在长沙一家医院的住院部当医生,住院的有一位70多岁的老者,解放前当过维持治安的警察,极健谈,知道许多旧长沙的掌故。一天我问他,"您知道叶德辉吗?"他说有点印象,一时想不起来了。我说就是叶麻子。他说,哦,叶麻子,我知道!然后便如数家珍,讲了许多有关叶德辉的传说。隔壁病床一位和他年纪相仿的退休印刷工人也附和着说了几句叶麻子的故事。老警察说,他这个年纪的人,只要是老长沙,没有不知道叶麻子的。今年过年时,我试探着问了几位七十几岁而并非文化人的老长沙,却已无人晓得叶德辉或叶麻子了。但一个文人,在地方上曾经如此家喻户晓,无论如何也是个异数,实在有点类似当今的学术超女或学术超男。     

叶德辉的刻书思想及其实践

文章介绍了叶德辉的刻书实践，总结了其刻书思想的主要方面：求不朽、便攻读、彰先德。     

叶德辉《石墨镌华》题跋考辨

考察叶德辉《郋园读书志》卷四所载《石墨镌华》题跋,订正叶氏数处失考之论,并考订四库本《石墨镌华》之抄写"底本"为万历初刊本。     

叶德辉的校勘之功及校勘之法

叶德辉其人不足道,但其学却有可取.其目录学、版本学、校勘学思想对我国近现代目录学、版本学、校勘学的发展产生了深刻的影响.本文主要论述了叶德辉的一些主要校勘思想和校勘方法及对我国校勘学的贡献,特别是他的三大校勘之法,即"死校"法、"活校"法和"避讳"法,在我国校勘学史上起到了承前启后的作用.参考文献4.     

清末民初湖南之异类大师——叶德辉

叶德辉是清末民初湖湘著名学者中的异类,在全同也绝对是一个异类。他在学术方面与王先谦并称为长沙“王叶”,与湘潭下闾运号称湘潭“王叶”,但他又是著名的保守派领袖,政治和学术双料保守冠军。最后在1927年的革命大潮中被处死,他的死亡在后世充满争议。     

刍议叶德辉对图书事业的学术贡献

近代学者叶德辉因家藏图书众多被誉称"潇湘四大藏书家"之一。叶德辉一生致力于藏书,他藏书重经部,次史书、丛书,他的藏书方法,灵活多样,并且特别注重鉴别、校勘、题跋古籍,他的藏书理念,对于今天古文献学研究有重要参考价值。