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工业摄影与工业“明星”黄尚信什么是工业摄影？对于它的界定，既不能简单地说成是“新闻摄影的一个品种”，也不能只看它的实用性（即服务性、广告性），更不能片面地把它说成是“机器十人”。工业摄影是一个独立的摄影门类，它不是任何摄影的附属品，它和农业摄影、军事... 相似文献
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什么是新闻摄影？作为一种视觉（图片）新闻,新闻摄影是新闻形象的现场摄影记实,以附有文字说明的图片形式传递信息。新闻摄影的定义．确定了视觉（图片）新闻必须图文并茂。 相似文献
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从《想像女性——海派小说（1892～1949）》（中国社会科学出版社,2004年）到《文化演绎中的图像——中国近现代文学／美术个案解读》（以下简为《文化演绎中的图像》）,学者姚玳玫一直在努力探索与实践的是,如何对文学作品与包括了摄影、绘画在内的视觉艺术作品这两者,通过精细解读的方式来建立起某种有关近现代文化的更深入的理论探讨。 相似文献
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网论 《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》2001,(2):43
因特网自产生以来，以其自由、开放、共享的精神，如飓风般席卷全球。谁无视它的存在都不行，不管你承认不承认，它都会影响你的生活，上至总统，下至孩童。 因特网既然已成事实，应该怎样管理 ?自由？太自由就成了无政府主义；开放？过于开放就成了放开，国家主权就没有保障；共享？信息都共享，谁能一辈子不吃不喝……互联网世界太美好（人类理想）、太自由（黑客的天堂）、太虚幻（知识经济 =赔钱经济）、太无奈（ ICP赔钱赚吆喝，网民欲上无银 ,欲罢不能，只有 ISP乐颠颠）了！ 现在因特网发展已呈全球化趋势。它的发展已到了一个关… 相似文献
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最近跟一群热爱摄影的发烧友聊天,听他们抱怨,台湾的出版人为什么不愿意多出一些好的摄影（文）集？为什么是摄影（文）集？也许是拜数字技术之赐,也可能是台湾人日渐懂得追求生活美学,总之,近几年迷上摄影的人越来越多。网络上一大堆关于摄影的论坛,这些摄影发烧友从摄影的装备（相机、镜头、电池、三角架、灯箱等）、冲洗相片的方法,到底片的添购、上哪拍照、拍些什么主题等充满了兴趣,而且,每天都有大量的高水平新照片贴在网络上与人分享、交流,成为台湾一股非常强劲的流行次文化。 相似文献
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世纪未的钟声─—对影片《阿甘正传》的一种解读闵惠泉在美国人的意识中，电影作为一种大众媒介其主要功能是提供娱乐。因止匕美国人把什么搬上银幕？哪一部影片获得了什么奖？我们似乎不必太当真。不过，电影对广大观众或某一社会群体的心态、信仰与价值观念的影响，对促... 相似文献
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新闻工作者需要加强学习，刻苦读书。究竟应该学些什么？这取决于他们应有的知识结构。著名新闻学家、中国社会科学院新闻研究所原所长商恺同志曾经根据新闻工作者的职责专门设计过，一般新闻工作者的知识结构可分为五个层次：（一）基础知识：马列主义理论基础，主要是哲学、经济学、政治学、逻辑学、文学、语言学。（二）专业知识：新闻理论、新闻史、新闻业务（编辑学、采访学、写作学和新闻摄影）。（三）一般知识：历史、地理、社会学、心理学、教育学、军事学、法学。（四）略有所知的知识：音乐、戏剧、美术、体育、医学、数学、化学… 相似文献
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电视新闻写作不是一件简单的事情，因此，必须了解其写作的基本特点。一般来说，对电视新闻写作基本特点的了解，又必须首先从了解电视新闻传播的基本符号体系开始入手.索绪尔曾经说过这样的话：“哲学家和语言学家一致认为，没有符号的帮助，我们就不能用明确的、固定的方式把一个概念与另一个概念区别开来.任意的一个概念就像一团迷雾，这儿什么事情也不能用固定的方式来区分;这儿不存在预先确定的思想，在符号出现前什么也不能形成”因此，他提出了这样一个公式：即：能指＋所指=符号.那么，什么是能指呢？他说，就是指称一个实在的客体，在电视节目中，就是指声音、图像和文字等;什么是所指呢？他说，就是指称这一实在的客体所含纳的理念、意念或者概念。 相似文献
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我从事美术摄影已经20多年了，我拍的许多图片在全美各地有售。在底特律（Detroit）的创造研究中心（CenterforCreativeStudies）就读时，我主修摄影，硕士研究生毕业于阿布圭基（Albuquerque）的新墨西哥（NewMexico）大学的摄影与艺术中专业（当时珠杯输煌古史吉他）。熟悉了一些大摄影师的作品，如AfredSteghitz，EdwardWeston，MinorWhite,AnselAdams，ElliotPorter,ErnstHaas,MargaretBurkeWhite等等之后，我对摄影手段的潜力有了了解，这些对我的图像创作有着一定的影响。我还尤其喜爱和欣赏东方艺术，特别是日本的木版画，… 相似文献
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视觉传播中的技术理性批判——来自麦克卢汉"冷媒介"说的议题 总被引：2，自引：0，他引：2
视觉符号是指带有一定形象特征的符号,不包括文字符号(汉字也除外)。视觉传播至少可以分成三个阶段思考:形象自然地被摹仿(绘制)的阶段;图像作为符号的阶段;经由传播技术成像、刻录的阶段。 麦克卢汉关于冷热媒介的区分,探讨了技术元素控制下视觉符号给人们提供的解读条件和经验。他强调技术对于视觉符号的支配性,即在技术介入后,视觉符号如何改变人们的思维方式,建构非真实的形象世界。从这个思考引出了关于技术在视觉传播过程中发生了什么,有哪些作用;人的延伸部分是技术部分还是自然部分,延伸后对人的意义是什么等议题。 文章认为视觉传播的重要性不仅仅在于符号的图像化,它形成了视觉化观看的模式,这种模式重新建构了人与外在世界的关系。 相似文献
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什么是同音词？同音词是指语音形式（声、韵、调）完全相同的一组词。例如：“简洁”和“简捷”、“工夫”和“功夫”、“制订”和“制定”等等。什么是同音词差错？同音词差错就是误用同音词造成的差错。之所以提出这个问题,是因为中国进入新世纪以来这种差错太突出、太普遍、太严重,已成为编辑工作亟须解决的重大课题。请看： 相似文献
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罗兰·巴尔特认为，图像很少以脱离某种解说文字的形式单独呈现，我们所应用的语言或者文字削减了图像的多重可能涵义。《男人装》在“8·3男人节”制作的这一期封面上不再有性感挑逗的封面女郎，不再那么赤裸裸的向男性兜售性概念，而换之以相对保守的、肢体略显僵硬的木偶形象，而这一木偶形象真的可以成为男人节的“偶像木偶”吗？这一期杂志封面的文本到底暗含了什么样的意识形态？本文从符号角度予以解读。 相似文献
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一、人文精神的根在老百姓，表现为老百姓普遍的价值取向和生活方式。
什么是人文精神？搞清这个概念是建设重庆人文精神的基础，但这个概念也许就如什么是文化一样，有太多的理解和解释。笔者认为人文精神就是：“普遍表现的社会生活中人的价值取向和精神风貌”。按照这样的理解，人们对重庆人文精神的表述有很多种，有人认为是“包容与开放，刚毅与豪爽，美丽与时尚（苟欣文教授语）”，有人认为是“忠实诚信，吃苦奋进，不甘落后”（王重举教授语），真是仁者见仁，智者见智。这些表述有一个起点就是人，是围绕人的活动而言的，它的根在老百姓。表现为老百姓喜欢什么？厌恶什么？赞成什么？反对什么？以及他们日常的生活方式是什么。 相似文献
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时敏 《中国广播电视学刊》1996,(4)
试论广播电视学的基本粒子时敏（一）什么是广播电视学？什么是具有中国特色的社会主义广播电视学？它的基本属性、本质特征是什么？这是需要认真研究的课题，也是建立和发展社会主义广播电视学的基础理论。经过几十年来，特别是近十多年来的实践、认识、探索和比较，我们... 相似文献
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新闻摄影采访是摄影记者获得图片新闻的主要途径,它在整个摄影报道中占有重要地位,是摄影报道成败和质量高低的决定性环节。但是由于新闻摄影的报道对象（具有形象价值的新闻事实）、传播形态（附有少量文字说明的照片形式）、传播性质（视觉新闻）、技术手段（拍照）等的特殊性,就使它的采访具有不完全等同于文字新闻采访的特点。一、新闻摄影采访的形象积累所谓记者的积累就是采访前的准备活动,而摄影记者的积累与文字记者的积累相比,多了一项就是形象积累。因为新闻图片的社会效果是靠形象好坏来衡量的,如若形象不能在感官上或心理… 相似文献
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本刊记王立纲：请问，万众日刊的编辑制作一共有多少人在忙碌？一天出一期，一般是每天的什么时间开始工作？什么时间完成？它的出版流程大致是怎样的？ 相似文献