生命在于什么——对古代养生思想的思考

回顾人类的发展历程，我们可以看出：在人类不同的历史阶段，有着不同的养生理论。在世界各国中，我国的养生理论发展最早且最为系统，在各个不同的历史时期，都有自己鲜明的养生思想观点。在这众多的养生理论中，影响较为深刻的是先秦时期养生思想与魏晋时期的养生思想。养生的思想观念在上古的一些文献中都有不同程度的体现，如诗经中即有“寿者不忘”，“胡不万年”，“万寿无疆”等，反映了人们对长寿的期盼。而将老人称之为“黄耄”，高寿称之为“眉寿”也反映了当时对自身生理变化同寿命长短的关系有了一定的研究。经过长期的考察和在…     

隋唐五代时期养生思想研究

隋唐五代是国家统一、社会安定、经济繁荣的时代,学术思想的多元化为传统养生思想的发展提供了思想基础,医学知识的发展为传统养生思想提供了理论基础,同时也为养生方法的创新提供了平台,因此对这个时期养生思想的研究对人类健康长寿和构建和谐社会具有深远的现实意义。     

健身养生思想的历史新使命

《管子》的健身养生思想是中国传统养生的重要组成部分之一.在人类物质财富迅速增长的同时,因生活方式不合理而导致的“现代文明病”正日益侵害着人们的机体.为寻求解决途径,众多西方学者将目光转向了中国的传统养生.《管子》天人合一、形性相葆、节食慎居、充摄和成的健康观、生命观与当今世界的整体健康不谋而合,对“现代文明病”的医疗发挥着惊人的效果.采用文献资料法,对《管子》在养神、养形、怡情方面的健身养生观进行了阐述,以使《管子》健身养生思想在新的历史时期为人类做出更大贡献.     

浅谈先秦时期养生理论的分类和内涵

先秦时期是我国养生思想和理论发展的一个非常重要的时期。正是由于这一时期百家争鸣的局面,使得各种养生思想的发展得到了很大的空间。而以孔子为代表的儒家、以老、庄为代表的道家和中医学的养生是这一时期主要的三种养生理论。     

儒家养生思想的演进及其特征

儒家养生思想起源于上古时期,形成于春秋战国时期,发展于汉唐时期,完善于宋明清时期,五四以来又出现了失落与回归.其发展和演变受社会的政治、经济和文化等方面的影响和制约.儒家养生以修身养性为主要内容,以养气为健身要务,以"仁者寿"为理论导向,以"天人合一"为哲学基础,以致"中和"为最高境界.儒家养生思想把生命的价值和养生的必要统一在"修身、齐家、治国、平天下"的信念中,不以纯粹的养生为要务,而是关注作为整体的社会人的生命存在,培养人们养生而不苟生的大无畏精神,属于道德养生的范畴.儒家养生是通过锻炼、活动筋骨、培养道德以达到心灵的升华,它的最终目的不仅仅是为了"健"而且还为了"寿"和"道".儒家养生是一种"以心为本"的养生体系.     

周秦时期的养生思想及其现代健身启示

周秦养生文化是中国传统养生文化的重要组成部分。文章通过探讨周秦时期养生思想的发展动力、产生的理论基础,寻求周秦养生思想与现代社会健身理念的契合点：遵循良好的生活规律,适可而止、适度及循序渐进的思想;养生、养心、养性、养情、养神协调平衡发展思想,注重人与自然关系的和谐思想等健身的理念。     

《吕氏春秋》论养生与现代体育卫生观

先秦时期是我国传统养生理论萌芽时期，《吕氏春秋》继承和发展了先秦诸子的养生思想，极大地推动了我国古代体育在科学的道路上向前发展。《吕氏春秋》提出了动以养形、益气保精以养神以及养生与卫生保健预防相结合的养生方法，这与现代体育卫生观不谋而合。     

太极拳养生思想体系

太极拳养生思想是一个历史范畴。作为中国传统文化长期孕育的结果,太极拳思想受到传统文化的渗透和影响。“详推用意终何在,延年益寿不老春”,明确提出了太极拳养生的价值取向。陈鑫将意、气、经络等理论融入太极拳之中,进一步丰富和发展了太极拳养生理论。在道家思想、儒家文化以及传统中医理论的影响作用下,太极养生思想逐步完善了养生理论与实践,形成了一个具有浓厚民族文化特色的养生文化体系。     

《管子》健身养生思想的历史新使命

《管子》的健身养生思想是中国传统养生的重要组成部分之一。在人类物质财富迅速增长的同时．因生活方式不合理而导致的“现代文明病”正日益侵害着人们的机体。为寻求解决途径．众多西方学者将目光转向了中国的传统养生。《管子》天人合一、形性相檩、节食慎居、充摄和成的健康观、生命观与当今世界的整体健康不谋而合．对“现代文明病”的医疗发挥着惊人的效果。采用文献资料法．对《管子》在养神、养形、怡情方面的健身养生观进行了阐述．以使《管子》健身养生思想在新的历史时期为人类做出更大贡献。     

浅析中华传统养生思想的价值取向

中华传统养生思想作为中华传统文化的重要部分,随历史长河流传至今,不仅没有被社会、被人类摒弃,反而逐渐被人们认知和发扬,可见其传统魅力之所在.文章运用现代价值以及价值取向的观点,通过论述养生思想的起源与发展,对中华传统养生思想进行研究,为人们研究养生思想未来发展倾向提供一定的理论依据.     

略论嵇康的《养生论》

嵇康走魏晋时期重要的思想家和学家，同时也是一位在我国传铣养生理论发展史上有较大成就的养生家。他的养生思想反映了当时的杜会现实。在(养生论)中，他阐明了“形恃神以立．神须形以存”的形神关系说，批驳了当时养生方面的一些错误倾向。嵇康的养生思想立足于“越名教而任自然”的政治理性．具有激烈的批判性和斗争性。他既强调养生要发挥人的主现能动性，指出防微杜渐的重要．同时也提出了一些比较切合实际的健身措施。这种既重精神，又重形体的养生理论，对我国传铣养生学的发展有很大的影响．对后世养生思想的解放也具有一定的推动作用。     

金元时期全真教养生思想研究

金元时期,全国道教分化成全真教和正一道两大教派,全真教批判地继承了传统道教养生方法,重视“性命双修”的内丹修炼方式,这种修炼方式在当今社会依然有其独特的价值和作用.对金元时期全真教养生思想的基本内容进行梳理和研究,分析和讨论了全真教养生思想形成和发展的基本脉络以及性命双修、清静养心、动静得其中的特点.     

中国古代养生体育的发展

采用文献资料等研究方法,分析了中国古代养生体育的发展历程.夏商周时期就出现了养生思想的雏形,此时代表人物是彭祖;两晋南北朝时我国养生保健发展史上的重要阶段,养生理论和方法得到了充足的进步,出现了一批有名的养生家,如张湛、颜之推和王弼等,诞生了一些具有划时代影响力的养生书籍;北宋至清代,众多养生和医学著作整理、创编了大量导引术式,最有代表性而且对后世影响较大的是八段锦和易筋经,出现了丘处机、马钰等养生大家.     

先秦时期传统养生思想简论

先秦时期是传统养生思想的初步形成和创立发展的重要时期。儒、道、医、杂家各门派和诸子百家的养生精髓,构成了中华民族传统养生文化,为我国传统养生的发展奠定了坚实的基础。挖掘中国古代传统养生思想的精髓对于提高现代人的生存质量有着积极的意义,且有助于我国优秀传统文化走向世界。     

对现代体育社会本质的初步分析

在人类的进化与发展进程中,体育和我们形影不离。作为以身体活动方式影响人类的体育,在不同社会背景下,其本质和功能都不一样。本文采用文献资料法、历史辩证分析法通过对不同时期的体育思想进行研究分析,探讨现代体育的社会本质。     

中国传统养生思想的理论来源探究

在对先秦诸子思想和历史典籍进行分析研究的基础上,提出促进我国传统养生思想形成的４个理论来源,分析了它们对中国传统养生理论和实践活动的重要影响,指出了在实施全民健身计划的今天,弘扬我国传统体育思想文化的必要性。     

浅析武术的养生之道

中华传统武术有着悠久历史,并融合了道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化,因此,传统武术才真正称得上养生运动。而追求人类的福寿康宁,延长人类的生命,充满着中华民族的精神和气质,养生文化代表着东方人对生命的认知模式,是东方文明古国古老文化宝库中的一种。在人类历史的长河中,华夏民族创造了一种至今让西方人乃至于世界感到不能理解、感到迷惑的养生文化。文章从可持续发展的视角看待现代传统武术与养生发展,以寻求其新的发展方向。     

新中国体育思想发展的阶段特征

１９４９年以后中国体育思想的发展,可以说是一部探索具有中国特色的社会主义体育的历史。在这历史过程中,理论与实践不断地提出一些带有根本性的问题要求人们回答,由于不同时期对这些问题的认识不同,因而就构成了一个发展的特征。从总体上看,建国以来体育思想的发展...     

中国道教理论对民族传统体育养生的启示

道教的养生思想经过数千年的传承、创新,对传统体育养生有深刻的影响;民族传统体育养生继承了中国古代道教的养生思想,进而加以修改、创新,从精神性情与物质躯体两方面来构建和谐的人体。文章通过对道教理论及民族传统体育养生发展现状的阐述,从不同角度进行了分析,最终得出道教文化在思维方式上、修炼形式上和现代处世上对民族传统体育养生得出启示。     

中西方体育养生思想之比较

笔者通过历史研究法、比较法阐述了中西方体育养生思想源于不同的思想起源 ,指出中国体育养生思想注重人对自然的适应 ,强调天人合一 ,形神合一 ,养生手段上以绵缓运动为主 ,能量代谢以上聚能为主。西方体育养生思想则注重人对自我的挑战 ,强调运动 ,以耗能后的超量恢复为其养生基础。