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<正> 1、日本企业形象塑造的基本特征日本民族是一个农耕民族。日本又是一个典型的东方国家,受中国的儒教文化影响很深,因此,基于“家族主义”之上的“忠”“和”文化是日本民族文化的基本特征。在这种文化背景下所塑造的日本企业的形象,总的说来,突出地表现在它的“人文性”和“人情化”的特征上。日本企 相似文献
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在21世纪,日本决定建造大型“直升机母舰型驱逐舰”。这是继日本近年建造“大隅”级大型运输舰之后,日本再次建造的“准航空母舰”。由于深远的历史原因,日本人有挥之不去的“航母情结”,“直升机母舰型驱逐舰”建成后,日本航母梦想离实现已不遥远,日本也向军事大国跃进了一大步。 相似文献
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近日 ,西北农林科技大学张康健教授主持的“日本‘杜仲 12 0’生产技术与仪器、设备引进”和唐德瑞研究员主持的“美国黄松优良种源家系及快繁技术引进”两个科技推广项目通过了国家林业局“948”项目管理办公室的验收。“日本‘杜仲 12 0’生产技术与仪器、设备引进”项目引进了日本岛津LC -10At高效液相色谱仪一套和标样 ,并在北京、西安接受了日本岛津株式会社的技术培训 ,该仪器已在杜仲产品和植物有效成分测试中得到应用。在综合日本和我国设备特色的基础上 ,项目通过消化、吸收 ,研制出“中草药三步连续循环提取浓缩机组”(专利号 :… 相似文献
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<正>著名翻译理论家柳父章在其专著《翻译语成立事情》中指出,日本明治时代以前是不存在“恋爱”一词的。在明治时期,日本大量学习西方的科学技术文化,一时间大量的西方思想涌入日本。为了更好地吸收西方文化,在日本产生了许多新造的词汇,“恋爱”便是其中之一。其中与“恋爱”意义相近的“爱”是在幕府末年明治初年作为“love”“liebe”“amour”等西洋语的翻译语而开始被广泛使用。在此之前,日本人表达异性间彼此吸引互相爱慕的情感词多用“恋”。 相似文献
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“情义”在日本人的日常语言中出现几率很高,如“情义所迫,不得不如此”,“为情义所纠缠”,“出于情义我才会这样做”,“为了情义,我不能坚持正义”等等。可以看出日语中的“情义”在日本社会各界层中有着广泛的影响。并与中文中的“情义”在意义和延续上有着一定的差别。 相似文献
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日本政府在科技领域采用的“有机开发体制”“整合推进体制”和“产学官合作”机制,取得了巨大成效,但对于这种模式是否属于“举国体制”,学界存在不同认识。不同学者对“举国体制”内涵和特征的解读存在差异,对日本政府实施的攻关做法是否属于“举国体制”存在争议。文章梳理归纳科技领域“举国体制”内涵特征,选取日本半导体技术攻关为案例,从实证角度论证其做法体现了“举国体制”特征。文章还对日本半导体技术攻关“举国体制”的产业化目标导向、“大企业本位研发体制”、国立科研机构在应用研究和协调管理上的“双重职能”,以及日本政府在技术资助领域和项目遴选标准上的做法和经验进行总结。最后对“举国体制”的局限性进行了探讨,提出应全面、客观看待日本“举国体制”模式的成功要因,避免夸大该模式对技术研发所发挥的作用,以此加深国内对日本技术攻关模式的研究与认识,以期能够为我国推进和完善科技领域“举国体制”提供一些参考。 相似文献
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逸趣横生的日本妖怪文化 总被引:1,自引:0,他引:1
妖怪与和服、相扑、能剧、雅乐等已成为日本文化的标志。1996年,日本任天堂株式会社推出的“口袋妖怪”掌上游戏机风靡全球,开创了妖怪文化的现代版。此后,以妖怪为原型塑造的动漫、影视、服装、饰品等文化媒介,在全球掀起了一场“哈日风”。“哈日族”熟稔的“皮卡丘”、“火焰鸟”、“犬夜叉”、“贞子”、“裂口女”等艺术形象,其原型均源自日本的妖怪文化。让我们揭开妖怪狰狞的面具,寻迹充满诡秘的东瀛和风。 相似文献
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授受表达方式是日语中一种独特的语法现象,这种表达方式体现了日本人的“上下意识”、“内外意识”和“恩惠意识”。本文着重考察日语授受表达方式和日本人的恩惠意识之间的关系以及日本人的恩惠意识产生的原因。 相似文献
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“西伯利亚阿菊”色诱白匪头子
甲午战争后,日本与沙俄为侵略我国东北地区展开了激烈的竞争。为加强对俄情报工作,在日军高层的支持下,日本黑社会组织玄洋社于1896年在札幌开办了一所语言学校,名为“俄语学会”。根据日本情报机构的规定,该校学员中“将校军官”和“民间志士”各占一半,所有学生均经过严格挑选。 相似文献
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<正>日本一直以来都把美丽的自然景观作为宣传本国形象的名片。日本政府于2003年推出了“观光立国”政策,希望在旅游产业的带动下,增加访日外国游客,带动经济发展,宣传日本风光和文化,提升国际知名度和文化影响力。“观光立国”政策取得成功与自然环境优势密不可分,而自然环境的维护和建设,又反映了日本国民人文文化中的环保意识的强烈。通过“观光立国”政策分析日本人的环保意识,是学者们研究日本民族性的一个重要切入点。同时,了解日本人环保意识的产生、体现和相关措施, 相似文献
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和服的名称
以“和服”指称日本传统民族服装是相对晚近之事。日本人早先把自己的服装称为“着物”,顾名思义,便是“穿着之物”,为服饰的通称。后汉三国时期,华夏的织染服饰及其技术传入日本,由于这类服装主要产自绢绸织染业发达的东吴,遂被日本人称为“吴服”,以和本土被称为“太服”的棉麻服装相区别。“吴服”后来成为源自大陆服饰的泛称,一直是日本前近代的主流服饰,以致此后的成衣铺被通称为“吴服店”,裁缝集中居住区为“吴服町”。到了明治时代,西洋文明大规模传入,洋服浸淫成为主流服饰,传统服饰便被称为“和服”,作为“着物”的一个配称,与外来“洋月艮”分庭抗卒L。 相似文献
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为学习借鉴和宣传推广日本“一村一品”经验,国家外国专家局在南昌召开学习借鉴日本“一村一品”经验培训会议。共有陕西、江西两省的赴日本培训的学员及江西省相关单位的代表百余人参加了会议。 相似文献
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日语与汉语之间,不是“亲属”关系而是“假借”关系。但是,自汉字传入日本之后,却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响,它不仅有利于日本吸取中国文化,更为民族文化发展增加了新鲜血液。日本知名作家柳田邦男曾说:“汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!” 相似文献
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为促进经济再生,日本政府努力落实2013年6月推出的《日本复兴战略》。该战略提出了“日本产业复兴计划”、“战略市场创造计划”以及“国际拓展战略”,强调了制度改革和科学技术创新在日本经济再生中的关键作用,重申了要强化日本综合科学技术会议作为科技创新总司令部的职能,推出了推动跨部门的战略性创新项目、设立国立卫生研究院等重要措施。 相似文献