往事并不如烟——寻梦《自己的花是让别人看的》

《自己的花是让别人看的》是季羡林先生的一篇散文。文章为我们叙述了两度在德国街头的所见所闻,语言朴素洗练,含蓄蕴籍。开篇,作者点明了德国是一个爱花的国度;接着,回忆了自己早年在德国留学时,亲身感受到德国人非常爱花;尔后,描述了德国家家户户的窗口,鲜花盛开的街景,并抒发了自己的感慨：“人人为我,我为人人”这种境界颇耐人寻味;最后,讲述几十年后,作者再次来到德闰,美景依旧,     

德国：自我控制是孩子必修课

德国文学家歌德曾说：“谁若游戏人生,他将一事无成;谁不能主宰自己,永远是个奴隶。”在德国,不管是家庭、学校还是社会,都把主宰自己的情绪看做孩子走向成功的关键因素,而且,从娃娃时期就着力培养。     

德国的衣食住行

有人曾说,德国餐馆的菜单上,都该印上一句话：“全世界的菜单都一致化!”这虽是句玩笑话,但从另一面却反映了德国的生活特点。留德几年里,我对德国的“衣食住行”也有一些自己的观察。     

德国教育拾零

德国莱法州教师进修学院院长贝托·普里贝开玩笑说：你们中国有一句话：“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”这话,在你们那儿是批评人的：在我们这儿就不一定是批评了。西方社会都流行着一句话：“管好自己,不给社会添麻烦。”     

让创造想象为小学作文教学出力

德国哲学家黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想象。”新课标指出：在作文教学中“要鼓励学生写想象中的事物,激发他们展开想象,发挥自己的创造性。”     

《自己的花是让别人看的》教学实录与评析

【教学内容】 人教版语文五年级下册第25课。 【教材分析】 本文为季羡林先生所写,精美隽永。作者先点明德国是一个爱花的国度;然后回忆了在德国留学时亲身感受到的德国人爱花的情形;接着描述了德国家家户户的窗口都开满鲜花的场景,对“人人为我,我为人人”这种“颇耐人寻味”的境界抒发了自己的感慨;最后讲述旧地重游又看到这番情景时,对奇丽的风景和与众不同的风俗的赞美之情。     

德国教育重孩子自控力

德国大文学家歌德曾说：“谁若游戏人生,他就一事无成,不能主宰自己,永远是一个奴隶。”德国的城市看不到街上有交警维护交通秩序,即使在深更半夜的空旷街头,也不会有德国人闯红灯。在德国生活,常能看到德国人在耐心地排队等候,全社会形成一种高度自觉、井然有序的文明风尚。     

运用现代教育技术 提高化学教学实效性

德国有一则关于“鱼牛”的童话故事：在一个小池塘里住着鱼和青蛙。他们想去看看外面的世界。鱼由于自己不能离开水而生活,只好让青蛙自己走了。这天,青蛙回来了。青蛙告诉鱼,外面有很多新奇有趣的东西。“比如说牛Ⅱ巴,”青蛙说：“这真是一种奇怪的动物,它的身体很大,头上长着两个犄角,     

可爱的德语

“一个聪明的人,学会英语需要3个月,学会法语需要3年,学会德语需要30年。”这是马克·吐温的话。 德语难学,这虽然是一个没有量化考核的主观看法,却几乎得到世界上许多人的承认,马克·吐温甚至称它为一门“恐怖的语言”。 我刚到德国时,我的德国朋友“白胡子爷爷”就问我是否觉得德语难学？我说：“是。”他说：“这就对了。德语非常难学,以至于我们德国人自己都说不好它。”     

启发想像，培养创新意识

德国著名哲学家黑格尔说得好：“最杰出的艺术本领是想像。”新课标也明确指出：“要鼓励学生展开想像、幻想,发挥自己的创造性。”想像是创新的火花。那么,在实际课堂教学中,如何点燃这火花,使学生神思飞扬、浮想联翩呢？     

1933——1937年德国人民反对希特勒专政的斗争

近几年来,在西方学术界中为希特勒及“第三帝国”翻案的“修正派”,极力美化希特勒,同时,对德国人民在反法西斯斗争中所作出的不朽贡献,进行了诋毀和污蔑。他们说希特勒夺取政权时,德国工人阶级“在一夜之间就丧失了自己的战斗精神”;希特勒上台之后的“第一项法令是劳动的动员令,因而得到了许多人的拥护,甚至连大     

与时俱进、稳中求进：德国现代化的历史逻辑

“二战”之后,鉴于德国发动两次世界大战带来的灾难,国际学界以英美等西方国家现代化“正常道路”为参照,对德国现代化道路进行反思,提出了具有负面认知的“德意志独特道路”观点。而实际上,德国现代化既存在一种欧洲乃至世界现代化语境下的共振,又有着自己独特的韵律,呈现一种与时俱进、稳中求进的独特现代化历史逻辑。从18世纪中期到19世纪中期,德国统治阶级通过开明专制和改革等“上层革命”方式,实现了传统社会向现代社会的平稳转型;19世纪中期到20世纪初,德国通过军事性“上层革命”方式建立起现代民族国家,并且以德意志帝国为平台,在经济、社会、科教等领域取得了辉煌的现代化成果;“一战”结束后,德国遭遇西方战胜国的制度性压迫,出现从实行西方“议会民主制”的魏玛共和国到仇视西方文明的第三帝国的极端政治摇摆,造成现代化独特道路的短暂脱轨;“二战”之后,联邦德国兼容并蓄,在吸收西方国家现代化合理因素的同时,回归德国现代化历史传统,坚持与时俱进和稳中求进,实现了德国现代化历史逻辑的自信回归。     

不可能不写

几年前,我曾在一篇短文中描述过自己长时期以来的写作状态,那就是：不可能写;不可能不写。这两句话源自卡夫卡对“德国犹太作家”生活的概括──其完整的意思为：不可能不写;不可能用德语写;不可能再有其他的写法;不可能写（因为写作并不能减轻他们的绝望）──它揭示了德国犹太知识分子的语言困境或者说交流的困境。相当长一段日子里,我仅止模糊地将自己的状态归咎于对完美的过分苛求,还有便是对源源不绝炮制出来的文字印刷垃圾的深恶痛绝,而实质上深层的原因远不限于此。犹如“只有与命运同在的性格方算是一种真实的性格”一样,…     

山重水复疑无路 柳暗花明又一村——浅谈如何成功地解读文本

德国的教育家第斯多惠曾经说过：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样,谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培养和教育别人。”作为语文教师,如果不能对文本进行成功解读,谈“创新思维”、“与时俱进”、“教法多样”等也就是痴人说梦。     

疯狂的韩国高考

德国人根据自己的高中会考成绩即可申请大学,在他们眼中,需要至少经过一年炼狱般训练的东方国家高考是非常“疯狂”的。去年11月,韩国提前举行高考,德国《法兰克福汇报》对每天需要学习16个小时的韩国中学生深表同情：     

德国，一个夏天的童话

7月,我校20位同学在德国城市汉诺威度过了2周游学时光。浓墨重彩或是轻描淡写,且跟随“狂想时代”,听他们讲述自己眼中的德国——这个“一半是火焰,一半是海水”的神奇国度。     

“双元制”的实践与思考

以企业为主、技能为主的德国“双元制”职业技术教育，为第二次大战后的德国培养了大批高质量具有专业技能的劳动者，成为德国经济新启动与腾飞的“秘密武器”。“双宪制”以突出专业能力为培养目标，有力地将企业与学校、理论知识与实践技能有机结合起来，成为当今世界职业技术教育的一个典范。作为职业技术教育的一种管理体制、运行机制和教育手段，德国“双元制”值得我国学习和借鉴。中国有着自己的国情与特色，有着自己的经济体制、企业制度和办学体制。学习德国“双元制”经验，必须根据我国实际，利用“双元制”的优势，走我国自己的…     

德国工人阶级政党的演变

在世界历史教学过程中,诸如“德国社会民主工党”、“德国社会民主党”、“德国独立社会民主党”、“德国社会主义工人党”、“德国统一社会党”、“德国共产党”;“正义者同盟”、“共产主义者同盟”、“斯巴达克同盟”;“拉萨     

探索符合我国国情的“双元制”教学模式

“双元制”职业教育是一种将企业与学校、理论知识与实践技能紧密结合,以培养高水平的专业技术工人为目标的职业教育制度,它被誉为第二次世界大战后德国经济腾飞的秘密武器。如今,我校已引进了德国“双元制”教学模式,并率先在汽车运用与维修专业试行,本文将在我校实施“双元制”教学的工作实践的基础上,分析实施过程中存在的不足,并对如何结合我国国情,更好地发挥“双元制”教学模式的长处,提出自己的几点看法：     

从“思性语文”到“思本课堂”——访浙江杭州市临安区教研员钱炳伟

<正>记者：钱老师,您好！听闻你们区域很早就在研究“思性语文”,你们是怎么想到这个概念的,开展这项研究的目的和意义又在哪里呢？钱炳伟：其实,要追溯这个问题首先还得从“人的本质”和“学习的本质”谈起。中国古代对人的定义是：有历史典籍,能把历史典籍当作镜子以自省的动物。德国古典理性主义哲学创始人康德认为,人是一种理性的存在。马克思认为,人是一切关系的总和,而从人与自身的关系来看,人把自己当作了思考对象,