孔子饮食观管窥

饮食，既是人类生存的第一所求，又是人类文明的初始之源。孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。孔子对饮食的认知，从一个侧面呈现了他的仁礼学说。     

浅论孔子的体育思想

孔子的学说包含着丰富的体育思想和养生之道,他重视体育,崇尚礼射,以“仁”、“礼”为准绳,反对非仁、非礼的体育活动;主张培养文武兼备的人才,认识到了体育对智力发展的特殊功能;在养生方面,他主张有动有静、劳逸结合的“中和”养生法则,重视主观努力,防治疾病,争取延年益寿。     

孔子《诗经》诗学观管窥

孔子的《诗经》诗学观,集中反映在《论语》之中。孔子对《诗经》整理、选删的思想原则标准、对《诗经》外交政务交际功能、对《诗经》诸种教化功能,都有着十分精辟的论述。我们应当历史地、全面地、准确地学习、研究和把握孔子《诗经》诗学观,并使之传承光大。     

新文化运动时期陈独秀的体育观

新化运动期间，陈独秀以改造国民性为目标，非常重视体育问题，形成了一系列的体育思想。其主要观点有以下几个方面：枇判旧体育中的封建糟粕；一度提倡“兽性主义”体育观；进而发展为促进人的身心全面发展的体育观。这些思想促进了中国体育运动的发展。     

浅析孔子的教师职业素养观．

教师职业素养观是孔子教育思想的重要组成部分。孔子在政治上主张以德治国,实行仁政,他根据自己在政治上的理想,对教师的个人素养提出相当高的要求。掌握教育学生的基本规律,具有广博的知识、良好的职业道德和正确的教学方法等,都体现了教师职业素养的特殊性,对其进行广泛深入的研究,有非常重要的理论意义及实践意义。     

刍议孔子的体育教育思想及其实践

孔子是我国古代著名的教育家、政治家、思想家,孔子不仅在文化学、政治学、艺术、社会学、军事学以及史学等多个方面作出了伟大的贡献,它在体育学领域也有自身独特的见解。孔子的体育教育思想及其实践,对于现阶段体育教育有着非常重要的指导、借鉴意义。本文主要针对孔子的体育教育思想及其实践进行深入的分析,探究孔子的体育教育思想对于当今体育教育的重要影响。     

论孔子的自由观

上个世纪晚期，所谓第三代新儒家学者对孔于的自由思想谈论较多，但是从马克思主义的自由现来把握孔子的自由观念却是一个被忽略的问题。作者认为，孔于的自由观念很明确，而且自成体系。从历史发展的角度看，孔子的自由现完全可以和马克思主义的自由观接轨。孔于的自由观念重在行为，不在于思辨，个体的人经过长期修养把握了仁和礼，把仁和礼变为自身自然而然的行为——克服和控制情欲，处理好己与人、与社会、与自然的关系，也就获得了自由。因此，孔子的自由是个体对仁和礼的修养的最高境界。其中贯穿着自由的超功利的可贵思想，也隐藏着孔子自由观念中重视对规律把握的意蕴。正是孔子的自由观念维系着中国古代的知识分子群体。研究孔子的自由现可以进．一步看清中国古代思想史的发展脉络，尤其是对孔子美学思想含有较新认识。论文最后指出如何看待和评价孔子思想中的局限问题：孔子的局限中隐藏着孔子思想的积极因素。     

孔子衣着观管窥

衣着具有护体、御寒之类的功能,孔子所重不在于此,而在它所折射出的道德修养与人格境界.孔子对衣着的认知,从一个侧面呈现了他的仁礼学说.     

孔子的教师观及其现代价值

本文从“温故而知新,可以为师矣”、“温而厉,威而不猛,恭而安”、“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎”、“君子不器”等四个方面探讨了孔子的教师观及其现代价值,正确认识孔子的这些教师观,对当今教育有很好的借鉴意义。     

孔子“有教无类”教育思想与师生观探析

不同时期的学者从不同的角度评价孔子教育思想,仁者见仁,智者见智。从孔子所处的社会背景出发,结合孔子教育思想的培养目标,阐述其公平教育思想,回归生活、融洽和谐、平等民主的师生观。启示当代教师应当引导学生探索真知、热爱生活、珍视生命,让学生发挥其闪光点,让学生在快乐、健康的环境中成长、成才。     

孔子教育思想中的课程观对新课程改革的启示

孔子教育思想是中华民族人文教育的源头。文章从课程目标、课程设置及内容、教学方法与过程、师生关系等方面对其教育思想中所包含的课程观进行解读,挖掘其对目前新课程改革所具有的借鉴价值。     

孔子与柏拉图美育观之比较研究

孔子和柏拉图的美学思想奠定了东西方美学思想的范式。孔子的美育观饱涵伦理内容，而柏拉图的美育思想从属于其政治目的。本文从美育的步骤、方法和目标三个方面对孔子和柏拉图的美育思想作了比较。     

试论孔子的教育思想对现代体育教育的启示

孔子是我国儒家教育思想的开创者。是一位历经2000多年至今仍对我国社会产生深远影响的历史人物。作为中国古代最伟大的教育家,孔子对中国古代教育乃至现代教育所产生的影响都是极其深远的。可以说,我国教育的基本精神,传统的教育理念,甚至最基本最宝贵的教育原则和方法,都是孔子所奠定的。作为体育教育工作者,今天我们仍能从中得到一些启示。     

孔子体育思想探讨

孔子的“射御之教”以养生健身为宗旨,并与礼、乐之教紧密结合在一起,成为孔子全面发展人的教育中的体育内容;孔子有一套比较系统的以动静结合、形神共养为特点的养生思想与实践,如强调劳逸适度、讲究衣食起居卫生、乐于参加各种养生活动等.对孔子体育思想的论证,也是完善孔子教育思想体系的一个重要组成部分.     

试论孔子的言行观教育及其启示

言行观教育是孔子的教育活动之一,存在多种教学途径,主要内容是反对夸夸其谈、与人争辩,讨厌花言巧语、诽谤他人,主张慎言敏行,认为可以通过人的言行来认识他人,主张言行合礼。"行"是德育过程的最后阶段,是学习过程之一和学习的目标,是教学的重要方法。我们今天应当加强对学生实践能力、实干精神的培养,辩证对待言语的作用,加强言行标准教育,在评价和选拔学生中要注意言、行结合。     

孔子的师生观探析

本文探讨了我国古代伟大教育家孔子的师生观。孔子与其弟子既和谐民主，又感人至深的师生关系，为我们今天的教师在师生关系方面树立了典范，     

论孔子的学习观

一孔子生活的时代是春秋时代。春秋前 ,人们相信宇宙有一个至高无上的神即天主宰世界 ;而一些专门祀神的人可以和天相交通 ,于是就产生了“巫”(《国语》)。巫和统治阶级一起代表天统治人民 ,在当时社会地位很高 ,受到尊重。到了周朝鉴于商朝灭亡的教训 ,周统治者提出敬德保民思想 ,巫的祭祀职责一部分分工为进行德的说教 ,“祭祀的对象也从天转变为有利于民的自然界的东西。或者是有功于民的历史人物”(冯友兰《中国哲学史》)。其内容就是宣扬奴隶主阶级的统治原则 ,例如政治制度、社会制度等 ,其中一部分内容即孔子所宣传的“礼”。巫就演…