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相似文献
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1.
蒋小华 《广东教育》2007,(11):54-55
高中思想政治教材关于人生价值理论的阐述是简明扼要的,其要义是:人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,人既是价值的创造者,又是价值的享受者。从落实教学目标而言,教学过程中必须对上述要义做进一步的深  相似文献   

2.
关于人生价值,时下流行两种观点.一是以哲学理论为基础,认为人生价值在于对社会的贡献,倡导积极人生;一是以经济学理论为基础,认为人生价值在于占有和享用社会财富的多少,追求人生价值是经济和社会发展的原动力.前者倡导积极人生观,符合历史发展趋势;后者较容易被人接受,但往往由此而忽视道德价值,在现实生活中容易引起歧义误解.那么人生的自我追求和人生的社会预求之间有怎样的一种矛盾关系呢?本文从理论上对个人价值观建设进行积极的探索.  相似文献   

3.
和合意义价值世界具有通过价值规范而增生的意义结构,体现和合精神的完善性原理。和合的意义性、价值性就在于其创造性,价值创造的本质在于和合。和合意义价值世界的追求,从某种意义上说是人对自身幸福与发展意义的追求,即对善的价值的追求。它展开为人生价值、道德价值和心灵价值。人生价值是依生命、生存、人生价值理路展开。道德价值蕴含着道德原则、规范、标准、境界和理想。心灵价值能感通心--性--天,达到心与天的融合。  相似文献   

4.
论人的价值研究维度的现代转换   总被引:6,自引:1,他引:5  
人的价值研究维度从实物本体论和外在效用论向着内在于主体的实践能动论和价值过程论的转换,是新时代的呼唤。人的价值在于对可能生活的追求。尊重现实又不断超越现实,是人生价值的真谛。一切物的价值之源均在于人的本质力量的对象化。在人的价值追求、价值创造、价值实现、价值超越的整体过程中,实际存在着人的外在实用价值、内在精神价值、生活环境价值、社会历史价值的层面更迭和历史交错。尊重人的价值和人的自由全面发展,是唯物史观的最高理论旨趣。  相似文献   

5.
在价值教育校本课程的开发过程中,需要建构完整的价值引导内容,这是由学校教育工作对人的培养目的决定的.在以人的培养为核心任务的学校教育中,对学生进行正确人生价值的引导是开展价值教育的核心任务.引导学生选择正确人生价值取向,激励学生对正确的人生发展价值的认同和追求,是价值教育校本课程实现人生价值引导的一项重要任务.因此,围绕正确人生发展价值而设计的人生价值教育校本课程,就成为重要的价值教育的载体.  相似文献   

6.
现代教育是“以人为本”的教育,教育要从尊重人的生命价值出发。长期以来的教学着眼于培养知识人,而知识人的世界是意义缺失的世界。良好的教育要从如何提升人生价值出发,达到教育创造幸福人生的根本目的。在实现人生价值教育的过程中,教师负有对学生进行价值引导的责任,教育要回归生活才能展现教学的真实意义。要让教学成为丰富的价值世界,教师要以自己的智慧设计有意义的教学,使每一学科都体现育人的价值,课堂对话和一种潜教学的方式也对实现教学的价值具有重要意义。  相似文献   

7.
人生价值是自我价值和社会价值的统一,质和量的规定性决定了人生价值的衡量标准,而创造价值是人生价值的真正实现。大学生对人生价值的认知具有科学和非科学的两面性,对人生价值标准的认知具有理论知识和实践运用的脱节性,对创造价值的认知具有不确定性。大学生人生价值观培育需要借助思想政治理论课教学展开,注重彰显课堂教学、实践教学和网络教学的培育功能。  相似文献   

8.
论人的价值的内容   总被引:1,自引:0,他引:1  
由人的主客体二重性所决定,人的价值可分为人格价值与人生价值、自我价值与社会价值四个方面。人格价值是人作为价值主体所应得到的满足、尊重和权利;人生价值是人作为价值客体对他人或社会的作用和意义;自我价值是人作为价值客体之“我”对作为价值主体之“我”的维护、尊重和满足;社会价值是人作为价值客体对社会的责任和贡献。  相似文献   

9.
人和的价值包括社会价值和自我价值两个方面,人生的价值首先在于他的社会价值,即个人对社会的责任和作出的贡献,个人对社会做贡献,是社会存在和发展的需要,是人们充实和完美生活的需要,是社会基本道德准则的要求、强调个人的社会价值,并不是否认个人的自我价值,人生价值是社会价值和自我价值的统一。只有摆正二的关系,才能真正实现个人的人生价值。  相似文献   

10.
人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足杜会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。  相似文献   

11.
人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足社会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。  相似文献   

12.
人的价值异化表现为人格价值与人生价值分离、社会价值与自我价值分离。当前,我国社会转型时期人的价值异化现状:劳动依然是多数人谋生的手段,积累物质财富依然是多数人的价值标杆,个体与人的类本质的冲突。价值异化的具体原因在于:生产力与生产关系的运动、强制的社会分工、私有制的存在、价值失范、市场经济的功利性、社会系统各要素发育不均等。对这些具体原因的分析,为克服人的价值异化现象奠定了基础。  相似文献   

13.
教育价值是多维的,包括塑造人的价值、文化传承价值、社会发展价值等等,其中人文价值是教育的主体价值,它的根本问题是培养什么样的人。从哲学本体论的角度讲,教育是一种反思,一种对社会和人生的高度关注,它不仅仅在于维持个体直接的生命活动,也在于使个体生活得更有意义、更幸福。我们的教育把“培养全面发展的人”作为其宗旨,也意在通过人的全面发展以适应社会,实现在特定的历史条件下个人人生价值和个人幸福,  相似文献   

14.
人类的价值活动本质上是一种改造客观世界的对象化活动。现实的、有生命的个人,在对象化活动过程中,通过物化劳动追求和创造价值,既是人的生命力、潜能和素质的表现,也是对个体现实外在价值的确证。据此人生价值可分为生命价值、内在价值和外在价值三个层次,这体现了人生价值纵  相似文献   

15.
人的价值、作用及其评价   总被引:1,自引:0,他引:1  
狭义的"人的价值"指每个人在其生命旅途中体现的现实的人生价值.人的价值潜能的构成基本要素为德、智、体,其辅助条件为环境、钱财、权势等.人的价值的实现,主要取决于他的价值潜能.人的价值对社会和人自身具有重大作用.人的价值评价相当复杂.要实现人的价值,就要树立崇高的目标,掌握实现人的价值的正确方法,坚持实现人的价值的社会实践.  相似文献   

16.
"人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容"是"思想道德修养与法律基础"课中价值观教育的重点与难点.在利益主体多元化的市场经济条件下,如何诠释衡量人生价值的标准在于自我对社会和他人的贡献,这是社会主义核心价值体系内化为主体自觉的关键.在现代性境遇中,勒维纳斯通过对"他者是无限"的阐释,将"我为他者负责"建构...  相似文献   

17.
现代教育理论认为,教育的意义在于发现人的价值,发挥人的潜能,发展人的个性.开放性教学就是根据学生个性发展的需求而进行的教学.“思维开放,题目开放,过程开放”是对开放性数学教学的明确解释,它不仅使得学生经历一个知识和能力获得的过程,更在于学生数学素养和人文精神形成的  相似文献   

18.
人生价值与商品价值是两个具有不同内涵的概念,不容混为一谈。用商品交换价值的表现形态套于人生价值表现形态,必然混淆真善美与假恶丑之间的界限,得出荒唐的结论。“人的价值转化为价格”的观点与马克思主义人生价值观毫无共同之处,是资产阶级金钱价值标准的一种说法,是非科学的。只有马克思主义的人生价值标准才是科学的。  相似文献   

19.
李红  李瑛 《集宁师专学报》2003,25(3):31-33,53
人的社会价值与自我价值的问题.是当前中国特色社会主义精神文明建设.特别是人生价值观建设中一个至关重要的理论和现实问题。本文以社会个体的人为研究对象.分析了个人的社会价值和个人的自我价值的本质及实现和提高,对于帮助青年人正确地作出人生价值判断.并采取有效途经实现并提高自身的价值大有裨益。  相似文献   

20.
该文论述了“内在价值与外在价值”“贡献与索取”的人生价值内容,阐明了实现人生价值目标,需要有客观环境和主观的努力。指出了传统的价值取得同中国人所具有的美德。  相似文献   

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