亚里士多德的《形而上学》本体论思想探析

本体论问题是哲学的元问题,亚里斯多德的《形而上学》就是专门研究本体论的著作.该书以逻辑的形式奠定了本体论思想,在这本书中第一哲学就是研究“本体的原理与原因”的学问,它把超经验的存在作为研究对象.读者可以通过《形而上学》来窥见统治人类理论思想近二千年的亚氏本体论精神.只有敲开亚氏本体论的大门,方能入哲学之堂奥.     

唐甄《潜书》中的认识论思想初探

唐甄(1630—1704),四川达州(今达县市)人,是我国明末清初时期的一位杰出的进步思想家。他所著《潜书》,是我国早期民主主义启蒙思想的代表作之一。在自然观上,唐甄是一个朴素的唯物主义者,一元论者。但在认识论上,唐甄没有坚持住唯物主义立场,他在晚年“宗阳明良知之学”(王闻远:《西蜀唐圃亭先生行略》),提出所谓内心体验的“悦入”说理论,从认识论上堕入了主观唯心主义。唐甄虽然从消极方面转向了主观唯心主义,但他却从积极方面运用主观唯心主义的理论,把这种理论和事功、为政紧密结合在一起。这就向我们提出了一个问题:唯心主义原则上说来都是腐朽没落阶级的强心剂,为什么代表社会进步势力利益的唐甄也把它作为自己批判旧世界的精神武器呢?人类思想发展史告诉我们,从     

亚里士多德心理学思想述评

亚里士多德是古希腊思想家、科学家、哲学家,形式逻辑的奠基人。他不仅在哲学和逻辑等领域成就卓著,而且在他的著作中也渗透了一定的心理学思想。文章从人体构造与心理体验、遗传与环境、记忆、想象和梦、学习与推理以及个性与性格等方面论述了亚里士多德的心理学思想。他的思想是:第一,所有生物都有灵魂,心理疾病源于身体。第二,生物在繁殖过程中能适应环境和他们的需要。第三,他提倡用观察和实验法研究知识、记忆和逻辑思维。第四,学习应与具体情况相结合。第五,血液影响人的情绪和性格。良好的性格通过良好的行为得到发展。     

纽马克《翻译方法》一书中形式对等翻译思想述评

对纽马克《翻译方法》一书中的翻译理论和翻译方法进行了分析和评述。在纽马克看来，翻译理论来源于实践并最终指导实践。一个翻译理论不应只强调动态对等一个原则，必须考虑到不同的本类型和相应的翻译标准。一般来说，在学翻译中，应特别关照原中的各种形式因素，甚至包括可能时的声音效果。     

亚里士多德逻辑思维规律思想述评

亚里士多德的逻辑思维规律思想是其逻辑思想的重要组成部分,笔者详细论述其逻辑思维规律思想的基本内容、各个规律的地位,最后探寻亚里士多德特别重视矛盾律的原因。     

论亚里士多德形而上学思想的发展(上)

亚里士多德形而上学的思想体系历来是亚里士多德研究者中讨论最多的一个主题。在这方面，就中国目前的研究状况而言，一个普遍存在的问题就是，学者们通常只是依据亚里士多德整个形而上学思想体系中的这个或那个文本进行孤立的研究，通常是选取《范畴篇》或《形而上学》这样一些明显可见是属于亚里士多德形而上学思想体系的文本，既没有考虑这些文本之间内在的整体关联，更少考虑它们之间所存在的思想发展的阶段性问题，就匆忙对亚里士多德的形而上学思想体系整体进行断言，甚至按照己意进行某种主观的体系性逻辑演绎和构造。这样无疑就造成了在研究上的独断倾向，既不严谨，也不科学。正是出于对这样一种研究状态的审查，本文在对亚里士多德的形而上学论著全面考察的基础上，在综合了20世纪以来西方学者从整体论和发展论的不同方法出发研究亚里士多德形而上学思想所取得的成果的基础上，认为亚里士多德的形而上学思想是一个连续发展的体系，从阶段上来说，它经历了逻辑学著作阶段、物理学著作阶段和形而上学著作阶段，最终以《形而上学》第4卷、第6卷、第12卷中所表达的形而上学一神学思想作为完成。本文深入讨论了亚里士多德形而上学思想发展的这些阶段的形成、发展和转变的关键概念和关键思想，尤其是对其中的实体优先性的思想、存在的核心意义的理论、“是其所是”的概念、“作为存在的存在”的概念以及《形而上学》中第四卷和第六卷的关系问题作了创造性的研究和回答。     

论亚里士多德形而上学思想的发展(下)

但是，这一发展变化并不是决定性的。因为，在这里始终存在一个问题，这就是，在质料和形式之间，哪一个更为基础呢？在对实体的追寻中，应当贯彻的是一种本质主义的思路还是一种还原主义的思路呢？因为，很显然，质料和形式明显地代表着两条不同的认识路线，一条是还原主义的，一条是本质主义的。从而，在这两条认识路线中，哪一条更优越呢？哪一条更能向我们提供关于存在的基本世界图景呢？这就是亚里士多德的问题。正是这个问题把他带入到了对实体的更为深入的探索中，而这也就构成了通常被称之为《形而上学》核心卷的第7～9卷的主要内容。     

论“形式”在亚里士多德《形而上学》中的规定

在亚里士多德的《形而上学》中,关于＂形式＂的论述占有很大篇幅。亚里士多德把＂形式＂等同于＂其所是的是＂,又认为＂形式＂是＂这类＂。探讨亚里士多德在其《形而上学》中对＂形式＂的不同规定及其相互关系,对于进一步研究亚里士多德的＂实体学说＂有一定的借鉴作用。     

《管子》认识论思想研究

《管子》是先秦时期一部重要的综合性子书。该书学说庞杂,内容丰富,涉及政治学、法学、哲学、经济学、伦理学等诸多方面。也正是因为该书体系内容的庞杂,学界对其作者的争论至今仍未达成统一。所以,尽管当前《管子》研究取得了可喜的成就,但《管子》研究相比其他古籍的研究仍然十分薄弱,特别是对《管子》具有独创性价值的哲学思想没有给予应有的关注。因此,我们重点以《管子》为依据,从管仲所处历史时期的社会、政治、经济和文化等方面分析《管子》认识论思想产生的原因及其认识论思想的内容。     

《道德经》认识论思想新探

老子<道德经>中的认识论思想,分别表现为"为学"和"为道"两个方面的内容.虽然"为学"和"为道"是两种不同的认识活动,它们各有一套自己的范畴体系,但是,在它们之间又存在着不可割裂的联系,共同构成老子<道德经>中的认识论思想体系.     

《资本论》中的认识论思想初探

关于《资本论》中的辩证法思想的研究,已取得不少丰硕的成果,不仅有许多论文发表,而且也有一些专著出版了,可是关于它的认识论思想的研究则实在太少了。这当然不是因为在《资本论》中只有丰富的辩证法思想而没有认识论思想的缘故。列宁曾经指出:“在‘资本论’中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论[不必要三个词:它们是同一个东西]都应用     

《邓小平德育思想研究》一书出版

如何以邓小平德育理论为指导来创新与发展新世纪的德育 ,是我们面临的重大的理论与实践课题。由中国社会科学出版社出版的 ,李康平、张吉雄主持的国家社科规划项目“邓小平德育思想体系研究”的结题成果———《邓小平德育思想研究》 ,就是一部研究新时期德育指导性理论的力作。该书从“大德育”的理念出发 ,立足于我国改革开放和社会主义现代化建设 ,以及当今世界经济全球化、政治多极化发展趋势日益明显的国内国际形势 ,适应教育的民主性、开放性、终身性、发展性与世界性的学科发展趋势 ,把邓小平德育思想理论作为一个完整的科学体系 ,从…     

从《资本论》的认识论思想看皮亚杰的发生认识论

瑞士著名哲学家、心理学家皮亚杰创立的发生认识论,不仅对心理学产生了重大的影响,而且对哲学认识论也产生了深远的影响。怎样看待这个心理学中的哲学角度问题,马克思主义的百科全书《资本论》中的认识论思想,给予了科学的观点和方法。一、正确看待认识论主体和客体范畴问题主体和客体是一对重要的认识论范畴,是近代认识论研究的基本问题。皮亚杰是从主体和客体的关系入手展开发生认识论研究的。其发生认识论将哲学认识论问题改造成个体知识生长的发生认识论问题。他认为,传统认识论存在一个忽视对人类认识发展的研究和科学实证的根本…     

_辩证法和形而上学_一书重版

我校教师江家齐同志撰写的《辩证法和形而上学》一书,是中南五省(区)人民出版社协作编辑出版的《政治理论基础知识丛书》之一,1982年获得中南五省(区)人民出版社政治理论读物评奖委员会颁发的优秀读物奖.最近已由广东人民出版社重版.该书采用讲话的形式,从讲述古今中外大量具有哲理性的典故和人们熟悉的生动事例入手,由事入理,由浅入深,系统地阐述了唯物辩证法的基本原理.该书密切联系建国以来际实工作中正反两方面的经验教训,联系当前社会主义现代化建设中的重大问题,运用正反面观点对比的方法,通俗地说     

卡尔的批判教育理论认识论思想述评

本文对卡尔的批判教育理论的认识论思想进行了全面的阐释和评价。     

智者与现代性——亚里士多德《形而上学》第四卷的思想史意蕴

现代性在什么意义上可被视作智者的后裔?黑格尔认为现代性源于智者,他的论证虽然有可商榷之处,却极富洞见。《形而上学》第四卷显示,智者的问题不在于是否陷入感官主义或主体主义,也不在于是否违反了矛盾律,而在于遗忘了实体,并企图以一种服务于多变的效用的虚构秩序来代替事情本身的秩序。这种做法在本质上不是智者的自私自利或偶然意见,而是亚里士多德时代希腊生活中的一种普遍现象,代表了西方文化中迄今难以彻底摆脱的一种危险,而现代性正是这种生活方式的彻底推进,主要表现在世界图景、意识形态、技术和虚无主义4个方面。