把一生献给幼教事业——郭世敏老师口述史

郭世敏女,汉族,1935年5月26日出生,北京人。1954年9月—1957年6月就读于北京市幼儿师范学校,毕业后留校工作。1957年8月—1966年6月历任北京市幼儿师范学校团委书记、政治教师、副教导主任;1968—1974年担任155中学政教组副组长兼数学教师;1974年参加北京市幼儿师范学校复校筹备工作,复校后历任政工组长、支部副书记、副校长、总支部书记兼校长;1991年退休。1989年被评为"普教优秀工作者",1991年被评为北京市优秀思想政治工作者(市劳动模范),2010年被评为"群众心目中的好党员"。     

论口述史方法在教育科学研究中的应用

口述史是史学研究方法之一,将其应用到教育研究中,可使教育科研方法得到进一步的丰富。本文介绍了口述史的内涵,探讨了口述史方法与教育历史研究法教育叙事研究的区别与联系,并提出了口述史方法在教育研究应用中应把握的环节和需注意的问题。     

教育口述史漫议

<正>作为一种学科建制,口述历史产生于20世纪40年代的美国,60至80年代在世界各国特别是发达国家中迅速发展,并形成了一定的学术规范。从1980年代中期开始,受国际学术交流与合作的推动,并作为主义先行、     

守望乡村教育三十五载——龚海燕老师口述史

龚海燕1934年出生,河南省新蔡县佛阁寺镇梅湾村委龚湾人。1959年7月毕业于潢川师范学校。1959—1963年先后任教于信阳教育行政干部学校、余店中学、陈店完小;1964—1966年任教于佛阁寺乡冯围孜小学,并担任少先队辅导员;1967—1983年先后担任佛阁寺乡老围孜小学、梅湾小学、佛阁寺中学校长、副校长;1984年任佛阁寺乡教育管理站站长、党支部书记;1995年退休。     

微博——口述史的另类土壤

网上有这样一条微博:“不能飞的旺财:你们说五十年后,我们天命之年.翻看今天的历史,书上会怎么记载这个人人个性却又没有任何个性的时代?三年前的故事我今天都不太记得了.对不写日记的人来说,微博也算是记录历史的一种途径吧.”在当今移动网络飞速发展的社会,公车上、地铁上、出租车上、火车上、街道中、咖啡店里……只要有人的地方,都几乎覆盖了网络.微博在这样的环境中悄然诞生,潜移默化地渗透进公众的日常生活中.微博很热.     

教育口述史研究初探

教育口述史研究在我国正悄然兴起,研究表明:口述史的研究意识逐渐增强,但研究队伍仍显薄弱;两种研究类型共存,精英取向和大众取向并举,人物研究和专题研究同重;研究有待规范,理论探讨不够.本文针对存在的问题,就教育口述史的研究方法和发展方向提出了建议.     

风雨教师路,坎坷人生行——李有常老师口述史

李有常男,1929年4月出生,四川广安人,中共党员,中学高级教师。1948年毕业于广安县立师范学校;1953—1958年任职于广安县小学教师联合会;1958年下半年起在广安县教研室担任教研员;1972—1985年在龙安乡从事语文教学工作。曾荣获四川省人民政府颁发的三十年教龄教师荣誉证书,南充地委、行署颁发的专业技术荣誉证书,南充地区地方志编委颁发的地方志优秀成果荣誉证书。     

试论口述史教学在党史教育中的运用

口述史教学作为上世纪六十年代兴起的一种新式教学方式,具有突破传统课堂教学束缚、培养学生主体作用的特点。由于中国共产党党史近时性的特点,将口述史教学运用至党史教育中,更能突出其优势与价值。本文试图在此基础上,分析口述史教学在党史教育中主动、被动两种教育形式的运用。     

论口述史的爱国主义教育价值及其实现路径

口述史研究能在精英人物之外不断挖掘出普通民众之中蕴藏着的饱含真挚爱国主义情怀的人物和事迹,还原爱国主义立体多维的生命层次,呈现立德树人的多维面相,因而是重要的爱国主义教育方式。与一般性的爱国主义教育活动相比,口述史研究以其研究对象的人民性、研究过程的互动性、研究题材的生活性和研究工具的便捷性等特征,具有独特的爱国主义教育优势。研究口述史可以让学生拓展爱国主义知识,培育爱国主义情感,坚定爱国主义信念,激发爱国主义行动。在实践中,学校可以通过拓展爱国主义口述史题材,提升学生口述史访谈技巧,规范口述史资料采集与整理,鼓励口述史教学与研究,扩大口述史成果宣传,推动爱国主义教育不断走进历史、贴近生活。     

支教路上践行专业使命——秦莹老师口述史

秦莹1972年出生,宁夏银川人,英语高级教师。1995年毕业于银川师范专科学校英语教育专业。1996年1月参加工作,任银川市第六中学英语教师。2003年获宁夏大学英语教育专业本科学历。2016年5月,赴泰国支教一年;2017年,赴银川市西夏区华西希望初级中学支教一年;2019年9月—2021年1月,赴四川省凉山彝族自治州宁南县支教三学期;2021年上半年,赴云南省怒江傈僳族自治州泸水市新时代中学支教一学期。2020年,获"凉山州优秀教师""凉山州优秀支教教师"荣誉称号。     

寻找社会成员的思想政治教育记忆——论作为思想政治教育研究方法的口述史

从思想政治教育学科的视角出发,将口述史研究法视为一种思想政治教育科学研究方法,有助于推进新时代思想政治教育研究方法的创新发展。作为思想政治教育的研究方法,口述史是一种运用历史学规范对访谈对象的口述资料进行记录、整理和分析,用以揭示、理解和把握思想政治教育的研究方法。思想政治教育口述史研究通过进入个体的微观世界和日常生活,口述个体亲历的真实历程,发掘个体的历史叙事与国家的历史叙事之间的内在联系,为完满地阐释、理解和把握思想政治教育提供方法论启示。思想政治教育口述史研究需要关切日常生活的历史叙事,注重典型人物与关键群体的口述史,遵循科学性的原则。     

口述史实践教学模式研究

借鉴历史学研究方法——口述史,结合思想政治理论课的内容和目标要求,口述史实践教学模式实现了实践教学的全员覆盖,长效、实效。它捕捉大众生活,让每个学生有话可说,实践教学不流于形式;它突显每门思想政治理论课的课程特点,提高了大学生思想政治认识;既挖掘了地方的宝贵资源,验证了鲜活文献资料,又训练了学生的科研能力。口述史实践教学模式操作规范、科学,具有可控性、稳定性,具有应用和推广价值。     

研究,让我成为有思想的学者——刘振佳老师口述史

一、家庭背景1955年1月1日,我和双胞胎妹妹出生在哈尔滨,还有两个哥哥。我的父亲是新中国成立前哈尔滨颐和宫的掌柜,做贸易生意,卖各种各样的东西。1957年,我们从哈尔滨回到了龙口。回到龙口以后,父亲身体不好,不能干重活,我童年的生活极其艰难。我们家虽然没有专门的读书教育,但是我个人比较喜欢读书。母亲是家里的精神支柱,一直默默支持我们兄弟姐妹。1977年,我考上大学,喜悦之余还有担忧,我攒的钱不够学费和路费。     

黄济口述史

<正>定价:66.00元本书是新中国教育哲学奠基人黄济先生讲述的本人的教育、生活经历,由北京师范大学教育学部专门从事教育人类学研究的樊秀丽副教授整理,图文并茂,从黄济先生个人的人生历史来反映民国末年至今的中国社会与教育的发展。     

关于口述史的若干问题探讨

口述史作为公众史学的一个重要组成部分,在科技发达的今天,愈发受到大众的关注。但在发展的同时,口述史也引发和新闻采访的混淆及如何运用到历史课堂和教科书上的相关讨论。如何更好地运用口述史料,是需要多多思考的问题。     

口述史方法应用于武术研究的展望

口述史方法被广泛应用于妇女史研究、知青史研究、革命史研究、民俗史研究等领域.口述史方法不论是在史料的运用上,还是在研究的方法上都有着与众不同的重要价值.运用口述方法研究武术的发展,是一次创新的尝试,也是获取武术习练者切身体验的必不可少的方法.     

英美口述史实践及研究综述

英美等国在口述史实践领域有着较高的成就,在理论方面则略显陈旧,主要是实践性指导性文字多、理论性研究性文字少,尤其缺少把口述史单列为＂文体＂的研究,局限于真实性问题,因而难以处理好口述史的真实性与社会性的关系。     

湘中新化山歌传承人口述史研究

新化山歌与传承人互相作为紧密的共同体关系,传承人口述史对于新化山歌具有重要的现实意义,它不仅为山歌和民众之间嫁接起了沟通的桥梁,而且通过传承人口述史与新化山歌的结合,使得它们具有了现实的民族爱国主义教育意义,面对新化山歌传承人口述史的重要作用,就更倒推我们要做好传承人口述史的研究工作。     

论口述史方法在高职教育研究中的应用

高职教育蕴藏着内容丰富的口述史料,但由于研究方法滞后导致相关口述史料至今未被学术界有效利用,影响我国高职教育研究向纵深发展。因此,挖掘口述史方法在高职教育研究中的应用价值,拓宽口述史研究的领域,提升高职教育史研究的学术品质,丰富高职教育史研究的内容,已经成为当务之急。从口述史方法的缘起入手,分析口述史方法在高职教育研究中应用的现实审视,探讨其中的价值意蕴,并阐释具体的应用路径。