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《温州职业技术学院学报》2012,12(1):7-7
（1）本刊主要刊登温州研究、高职教育、后示范建设、经济与管理、应用技术、政治·法律、文学·艺术、思政工作、高等教育、课程改革、教与学等方面相关学科的理论探讨、科学实践及其研究成果。 相似文献
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《伊犁教育学院学报》2006,19(4)
《伊犁教育学院学报》就要跟大家说再见了。这是第54期《伊犁教育学院学报》,也是最后一期了。《伊犁教育学院学报》陪伴读者、作者度过了20多个难忘的春秋。2007年,《伊犁教育学院学报》将更名为《伊犁师范学院学报(自然科学版)》,由伊犁师范学院主办,《伊犁师范学院学报》编辑部出版。《伊犁教育学院学报》1984年创刊,名为《准噶尔园丁》,是综合性杂志,奠定了师范性和地 相似文献
4.
袁方明 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(2):47-49
本文通过对《葬书》作者的考证,认为《葬书》是后人伪托郭璞所作。《葬书》大约成书于唐宋年间,其书的理论思想和郭璞的“生气论”等有直接的渊源关系。这也是中国文化史上托古以传道的文化现象。 相似文献
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古罗马的奥维德和20世纪德国的卡夫卡在两个时代两个地域写下的《变形记》分别以神话变形和异化变形为特点成为两种社会文化现象的特殊记载与表现,本文将在他们的共通性和差异性中寻求他们各自表现“变形”的方式,追溯他们各自代表的时代特征,探寻他们之间的传承关系,以期引发对人类自我认识历程的思考. 相似文献
6.
冯玉涛 《宁夏师范学院学报》2007,28(5):42-46
关于《尔雅》的作者和成书年代,古人有西周初年周公作、春秋末孔子门人作和秦汉时期学者作三种观点,现代学者洪诚认为产生于战国中期以前,何九盈认为形成于战国晚期齐鲁一带儒生之手。从先秦的训诂状况奠定了词书的训诂内容和方式、文字的统一奠定了形成雅言的基础、"正名"和名学思想的提出与发展奠定了形成一部同义类聚词典的思想文化背景以及读书的要求为一部词典的产生提供了社会需求四个方面,证明《尔雅》形成有其主客观的条件,它最迟当在战国中期产生,其作者为齐鲁一带的孔门传人。 相似文献
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罗忼烈 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
古代文学作晶中不少传诵的佳篇,在作者问题上聚讼纷纭的很多。《诗三百篇》作者本无主名,《小序》却替许多篇什配上作者,天晓得,连《小序》的作者是谁也成了问题。我们熟识的如李陵《答苏武书》,苏武、李陵赠答诗,《古诗十九首》里的枚乘、 相似文献
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李洪政 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(1):85-89
本文认为一、《爱月美人图》即《金瓶梅》别名,77回的《爱月美人图》题诗即《金瓶梅》代序言,《爱月美人图》题诗后的作者署名“三泉主人”(王采)即《金瓶梅》作者署名。二、“三泉主人醉笔”的署名、王招宣府的故事情节和77回的回前诗表达了作者王采写作《金瓶梅》的动机。三、在《金瓶梅》所暗示的时间、地点找到了王采的历史资料,他是万历初年的徐州判官,判官的两个官厅所在地“新河口”和“河下”都被写入《金瓶梅》。 相似文献
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古希腊哲学家苏格拉底,学识渊博、雄辩,有魄力,敢于坚持真理。公元前399年,他因所谓用哲学腐蚀青年被判处死刑,临刑前他说:“假如诸位提出条件说,只要我以后不再从事哲学研究,就可以释放我的话,那我要回答说,只要我活着,我就坚决不放弃哲学研究。真正有意义的行动是不应当考虑生命危险的。我被上天派到这里来,好比是马身上的一只牛虻,职责就是刺激它赶快前进。” 相似文献
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《与妹刘氏书》作者考 总被引：1，自引：0，他引：1
虞蓉 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(6):53-56
《与妹刘氏书》作为中国古代妇女见诸载籍的一篇较早的文学批评专论,在妇女的文学批评史上具有重要意义。但关于它的作者,意见却颇多岐出。根据该文内容及相关资料考定,其作者应为晋都水使者徐藻妻陈氏。 相似文献
11.
毛振发 《历史教学(高校版)》1987,(6)
面前摆着两本书:一为1943年7月出版的《蔡松坡先生遗集》中的《军事计划》;一为蒋方震1917年9月出版的《军事常识》(两卷本).人们对前者并不陌生,这部三万余言的军事论著,论述了战争理论、兵役制度、军队编制以及军队的教育训练、管理等基本军事问题,系统地阐发了改革民国军队、加强国防建设的思想,是民国初年影响较深的军事理论著作。多年来,人们一直把它看成蔡 相似文献
12.
关于《葬书》的作者及成书时代问题,历来被学者们视为学界一大难题。时至今日,学术界对这一问题的认识也没有完全统一。学者们对《葬书》作者考证的结果比较一致,认为郭璞不是《葬书》的作者,但对于《葬书》成书时代问题考证的结果却大相径庭,主要有晋代成书说、南北朝成书说、唐代成书说和宋代成书说四种观点。通过对上述观点的研究和进一步的考证,认为《葬书》的成书时代应该在北宋后期。 相似文献
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《日记故事》是明清时期流行于民间的一部蒙书,讲授了300多个故事,在当时影响很大,而今日已很少提及。今存《日记故事》的版本署名不一,多为虞韶,然所属朝代却又混乱不堪,有的记为元代,有的记为明代。据史料、方志、书目考证,《日记故事》作者确为虞韶,宋末元初福建建阳人。 相似文献
14.
李伟国 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
研究古代史特别是经济史的人,常常感到古文献中确切的数字资料的缺乏。自唐中期以来,历代有会计录之作,详细列举各种统计数字并作出分析,而宋朝政府对会计录的编撰尤其重视,总南北宋共有约十三种之多,但这些会计录都没有完整保存下来,只能在其他文献的转述中了解到部分内容。毕仲衍的《中书备对》是北宋熙、丰之 相似文献
15.
“变形”的生态解读——从奥维德到卡夫卡 总被引：1，自引：0，他引：1
薛敬梅 《楚雄师范学院学报》2008,23(7)
在古罗马诗人奥维德与奥地利作家卡夫卡的同名作品《变形记》中,都有关于人类变形的描写。从生态批评的角度出发,经过对比分析,我们发现了两部作品所引发的生态思考,以及作家在人与自然、人与其他生命存在的关系中所揭示的人类走向非人的根源。 相似文献
16.
张步天 《湖南城市学院学报》2001,22(1):52-55
《山海经》作者和成书经过是《山海经》研究传统论题的难点。20世纪关于《山海经》作者确指的有邹衍说、随巢子说，泛指有北人说、南人说，关于《山海经》成书经过的讨论也产生了许多观点，有望在能预见的将来取得共识或基本共识。 相似文献
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《越绝书》本无作者信息、成书年代、篇卷数目,加之其成书过程复杂,因而后代学者对其研究甚少。自学术界活跃起来,对其进行校勘、校注、翻译,研究至今成绩颇丰,而版本和作者的研究也有一些新成果。 相似文献
18.
杨斌 《兰州教育学院学报》2014,(8):3-5
如果"侧书"指的是写胡语,那么至少可以由此断定《他道侧书易》这首诗应当产生于敦煌吐鲁番地区,甚至可以说在吐鲁番的可能性更大一些,至于是不是卜天寿本人所作,就不得而知。而《写书今日了》当非卜天寿所作。 相似文献
19.
江成栋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(5)
我院余嘉华同志编著的《大观楼长联及作者孙髯》和《闻一多在昆明的故事》两书,最近已由云南人民出版社出版。《大观楼长联及作者孙髯》约九万字,比较深入地探讨了大观楼长联的思想内容和艺术成就,较为系统地介绍了作者的身世和思想,还首次介绍了孙髯的诗歌内容和艺术特点。书末附有孙髯二十六题四十首诗歌的注析。《闻一多在昆明的故事》八万 相似文献