九隆再考：兼论哀牢夷与东南亚佬泰族关系

哀牢夷的名称最早出现在东汉时期的史料中。一些西方学者和东南亚学者认为老挝的佬族、泰国的泰族（以下简称佬泰族）是哀牢夷的后裔,曾经建立了南诏国。通过对相关史料的对比分析,应用历史比较语言学的相关理论和方法进行分析,可以认为哀牢夷属于古羌族,哀牢夷与东南亚佬泰族没有族源关系。     

马其顿王国与马其顿王朝

马其顿王国与马其顿王朝周世忠马其顿王国是古代巴尔干半岛中部的一个奴隶制国家，其境内的山区地带称为上马其顿，靠近爱琴海的地带称为下马其顿。该王国和希腊地区早有交往，采用希腊文字。约公元前５世纪时，原始社会解体，从氏族中分化出军事贵族。公元前４世纪中叶，...     

论课堂交往中师生合作的有效性

课堂交往中的师生关系是影响课堂教学效果的核心因素，课堂交往中的师生关系主要有两种表现，其一是课堂交往中的师生冲突，其二是课堂交往中的师生合作，而在课堂交往中建立良好的师生合作是发挥学生主体作用，建立良好的课堂互动的有效保证。     

吐蕃与南诏交往略考

吐蕃王国建立后,统治者采取了全面向外扩张的政策,其中与南诏的交往成了吐蕃西南方向经营的重点,在这一交往过程中,吐蕃与南诏之间主要形成了两条通道,一条是芒康-德庆-铁桥-羊苴咩城道;一条是从察隅过大雪山,沿高黎贡山西侧的梅开恩江至永昌。由于吐蕃军事扩张的需要,前一条道路的重要性显然要超过第二条道路,在多数时候,吐蕃不惜一切代价牢牢掌控着第一条道路,这使得吐蕃在其向东南的扩张显得得心应手。     

从亲属称谓词看大新壮族和泰国泰族的亲缘关系

中外学者研究认为,壮族和泰国的泰族有亲缘关系,壮语和泰语同源。运用文化语言学的理论和方法对广西大新壮语和泰国泰语的亲属称谓词进行比较研究,可以探求壮泰族曾经历的母权制、原始自然崇拜以及共同族源的语言遗迹,了解广西大新壮族和泰国泰族的亲缘关系。     

克烈部王汗两次失位史实考略

１３世纪以前的克烈王国是漠北地区一股强大的势力，王汗统治时期，克烈王国达到了鼎盛阶段。但也正是王汗在位时期，他却曾两次失去了汗位。本文对王汗两次丢失汗位的原因、过程和时间等问题作了考证。     

对马克思和哈贝马斯两种不同交往概念的简单考察

在社会历史观上，哈贝马斯认为马克思的历史观缺少交往维度，企图通过建立以“交往行动”为核心的理论取代历史唯物主义。马克思主义历史观有丰富的交往内容。廓清两种交往概念的本质差异，有助于我们正确地评价哈贝马斯重建历史唯物主义的价值和意义。     

给低年级同伴群体分分类

儿童同伴群体是建立在感情基 础之上的，在相互交往过程中自发建立起来的非正式群体。不同类型群体对儿童自我概念的形成、社会化的发展有着相当重要的作用，重视和研究儿童同伴群体，意义重大。儿童同伴群体的发展经历了由“前同伴群体”到“同伴群体”的过程。入学之初，儿童严重缺乏社交技能，交往本着就近的原则，冲突频繁，合作意识薄弱，同伴关系很不稳定，尚未形成群体，两个人还能交往，三个人在一起时，交往合作就会发生困难，属于“前同伴群体时期”。但在这种初步交往的过程中，儿童的合作意识、交往技能开始发展。在共同的学习…     

秦汉时期福建的民族与文化

文章考察了秦汉时期福建地区的民族融合情况 ,认为在秦朝和西汉前期 ,福建地区的主要民族是闽越人 ,其主要经济形态是封建社会经济 ,而偏远山区则仍为部落经济。经过汉王朝的多年努力 ,至东汉时期 ,闽越王国的大部分越人已经融入汉族。福建地区普遍建立了县级行政机构 ,经济、文化逐步走上了与中原开放交往的道路     

泰国泰族丧葬习俗的文化内涵

泰国泰族的丧葬仪礼繁缛而具有浓厚的民族特色和复杂的文化内涵,其中拟通过对泰族丧葬习俗的描述,对其文化内涵中生命观、崇拜观、宗教观等方面进行初步探讨。     

20世纪80年代以来中国学界对越南泰族婚姻习惯法研究综述

与我国傣族同源的越南泰族是越南第二大少数民族,备受学界关注。文章通过梳理20世纪80年代以来中国学界关于越南泰族婚姻习惯法研究的基本脉络,指出现有研究的主要问题是成果少、缺乏深层学理论证、对越南泰学界研究动态把握不足和缺乏深度田野调查,本文研究的新思路在于进一步深化中越傣泰学术界交流对接、深入推进越南泰族婚姻习惯法资料搜集和译介、多视角切入、多方法综合。     

邮票图说世界通史（二十五）：早期法国（二）

根据《凡尔登条约》建立的西法兰克王国基本上构成了法兰西国家的疆域，它的国名不久也被称为法兰西王国。从这一意义上说，《凡尔登条约》堪称法兰西独立建国的标志，直到此时，法国史才算是真正开始。     

仇池政权民族关系考述

两晋时期,中国历史呈南北分治的政治格局,西晋末期以后,北方中原及河西地区先后出现了前、后赵国,前、后秦国,五凉政权的区域王国,以及最后一统中原各势力的北魏王朝等诸少数民族政权.其间,仇池地方政权虽地处陇南一隅,但存在时间却是百年之久,并且与上述诸政权均发生了或战或和的民族交往关系.本文以仇池政权为考察中心,从仇池的角度探索其与它民族之间的交往活动,力图反映出仇池国丰富的民族关系.     

对话与融合：综合实践活动教师教育的理论与实践

本文试图通过综合实践活动教师教育中：理论与实践、培训者与教师、教师与教师三对关系的理论分析以及“参与式培训”与“研讨沙龙”两种实践形式的介绍，提出在综合实践活动教师教育中建立新型的理论与实践关系，在培训者与教师、教师与教师之间建立“交互主体性”的交往对话关系。教师教育过程即是双方谋求视界融合，相互寻求意义建构的过程。     

不列颠“七国时代”诸王国是封建国家吗?

公元六世纪末至七世纪初,从欧洲大陆侵入不列颠的盎格鲁人、撤克逊人和裘特人经过长期混战,相互兼并,先后形成了七个王国,即撒克逊人建立的埃塞克斯、威塞克斯和苏塞克斯,裘特人建立的肯特王国以及盎格鲁人建立的东盎格里亚、麦西亚和诺森伯里亚。各王国相互争雄,长达二百年之久,直到九世纪初威塞克斯国王爱格伯特才将各王国联合在自己的政权之下,形成了统一的国家。这段时间,在英国历史上被称为“七国时代”。这些王国究竟是什么性质的国家呢?     

壮、泰语共有汉借词统计分析

壮、泰民族有着共同的祖先。两个民族在分化之前,壮泰民族和汉族有过非常密切的接触史。由于当时汉族属于强势民族,不断影响着周边民族的语言,壮泰民族共同向汉语借用了大量的词汇。后来随着民族的分化和迁徙,壮泰民族也分化为两个民族,今天的泰族(今主要聚居在泰国)和壮族(主要聚居在中国广西壮族自治区)。故壮族、泰族在分处不同的地理环境和社会环境下的今天,在其使用的语言中仍然保留着很多相同的汉借词。然这些相同的汉借词到底有哪些,有多少?存在着怎样的特点和规律呢?笔者对这些分别作了论述。     

墓葬资料所反映的汉代列侯的交往对象及相关问题

汉代的列侯是享有封爵的高等级人员,对外交往是列侯社会生活的重要组成内容,具有与等级身份相对应的特征。随着考古工作的不断深入,与汉代列侯对外交往有关的墓葬资料日益丰富,所反映的交往对象既有朝廷、诸侯王国,也有其他侯国、不同的郡县乡里等,而列侯及其侯国与不同对象之间的交往内容与交往方式均较为多样,从相应角度体现出与汉代列侯发展的内容和特点,这对开展汉代列侯的综合研究及分析汉代列侯的社会生活等均可提供相应参考。     

交往模式在独立学院应用文教学中的应用

现代应用文教学本质上是交往教学,它是建立在师生平等、和谐的对话和交流基础上的新型教学模式。本文从师生的课内交往和课外交流两个大的方面探讨了交往模式在独立学院应用文教学中的应用与实践。     

论网络教学中的交往缺失与建构

哈贝马斯的交往行为理论为主体之间进行理性交往提供了有效依据,它对教学过程中的师生交往有重要指导意义。根据交往行为的有效性和合理性分析网络教学中的师生交往行为,双方之间存在交往缺失的两大主要缘由是本质偏离和原则不敷。为了构建网络教学中的有效师生交往,可采取转工具性为交往性、建立主体间性和强化师生平等性三种策略支持。     

营造教学交往的良好状态

教学交往包括师生交往和生生交往两个方面，反映了学生在学习过程中的交往素质。在课堂教学实践中，如何营造这种良好的交往状态，培养学生良好的交往素质呢?