亚里士多德的“实体学说”

"实体学说"是亚里士多德哲学的基本内容,"实体"是他的哲学的核心范畴。亚里士多德对于"实体范畴"的论述包含有唯物主义的因素,同时也包含有极大的混乱,也存在着错误的观点。"实体"这个的内容和对它的理解,一直是唯物主义路线和唯心主义路线剧烈斗争的场所。为了科学地了解哲学史上两条路线的斗争,站在辩证唯物主义立场,理解亚里士多德的"实体学说"具有重大意义。     

门捷列夫学说未来主流:跨学科拓展

《门捷列夫学与中国科技创新丛书》提出了“科学主流规律”和“主流网渠论”等新构想。“科学主流规律”其要点是重大自然科学学说都分为“理论”和“方法论”两个层次 ,其理论一旦成熟 ,孕育在其中的方法论内核就会脱离母体 ,跨学科移植 ,从而导致一系列新知识生长点的产生 ,运用此规律 ,作者预测了门捷列夫学说的未来主流 :从理论层次发展上升到方法论层次的跨学科拓展。     

春天中医说脾胃

调养脾胃也要调养肝脏 杨炳初主任从最基础的五行学说讲起,五行学说在中医学的应用中是以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木,有疏泄的功能：脾胃属土,为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系,在病理上相互影响。胃火大,其实许多情况下根本不是脾胃的问题,是因为肝气不畅,得调理肝脏才行。     

用角色扮演法教授自然选择学说

达尔文的自然选择学说是中学生物教学的一项重要内容.本文介绍了如何使用角色扮演法教授达尔文的自然选择学说,使抽象难懂的自然选择学说概念具体化.     

大孔子学说与第三种道路

《独共南山守中国》一书提出的平面文化比较架构 ,实现了文化研究方法上的突破 ,作者据此提出的“大孔子学说”,虽然在理论尺度上存在着不一致 ,但仍有其重大的理论价值。文章针对国内学者对“大孔子学说”的批评 ,指出“大孔子学说”的实质是第三种道路。     

浅论元极学的三个特点

论述了元极学的自然科学属性、人体科学特色及人文科学智慧。其自然科学属性体现在它研究天地万物的本原物质及其运动规律,即为三元学说、三极学说和无有学说。其人体科学特色体现在,把人作为性与命相合的有机整体,揭示了人的生命起源,疾病产生及其防治的规律,即为性命学说。其人文科学智慧体现在,认为人,自然界和社会是相互关联的整体,彼此要和谐运化才能共存,即为和论,量论,天为论,道德论等。     

大孔子学说的理论架构

面对高风险的２１世纪,人类必须建构一种新的文化学说,以作为应对策略。这种新文化策略必须接受“大现实”的制约,有消弭危机的能力,必须是平衡策略,并以人及人生价值为立足点。以孔子学说为核心的大孔子学说,完全符合上述基本标准,是一种最稳健、最理性的文化策略。大孔子学说的理论架构包括两大部分：取材于孔子思想的单生主义、人本主义、中庸主义、关系主义、责任主义、经世主义,构成大孔子学说的核心部分;取材于其他文化体系的平衡的智性策略、制度及法治、灵修技术等,构成大孔子学说的外围部分     

浅谈《中医各家学说》本科教学的点滴体会

中医各家学说是一门后期综合性提高的课程,学术内涵深广抽象,具有一定的难度,要在有限的课时里,将其学透,学精,学深,需要"教"和"学"双方的共同努力,各尽其职,各尽其力,才能真正提高中医理论基础和临床水平,为将来的中医药事业打下坚实的基础。文章从"教"和"学"这两方面浅谈《中医各家学说》的几点教学体会。     

五行学说与高校图书馆的机构设置

运用中国传统的五行学说,剖析高校图书馆资源建设和信息服务的特性以及受其制约的机构设置,分析各部门之间相互促进和相互制约的关系。     

哥白尼学说在当时影响了谁

绝大多数的人对哥白尼及其革命的印象是:哥白尼生前始终不敢发表其历经几十年的著作《天体运行论》,只是到了在他临终时（1543年）,他的书才出版,当时他激动地抚摸着自己一本刚刚出版的书,1个小时后他死去了。《天体运行论》的出版引起宗教当局和社会的巨大震动,它不仅动摇了以托勒密地心说为核心的教会统治阶层,同时标志着从此科学与宗教冲突的开始,这场冲突到今天是以科学代替宗教成为大多数人的信仰为结局。布鲁诺这位坚定捍卫哥白尼学说的学者是这场冲突中最早和最著名的牺牲者,他在1600年被残忍的教会烧死在罗马的鲜花广场上。     

巴甫洛夫学说对外语学习的影响

巴弗洛夫学说中关于建立暂时神经联系的规律为揭示记忆的生理机制,相互诱导规律为揭示注意的生理机制,高级神经活动的系统性和动力定型的形成规律为揭示熟练、习惯的生理机制,都有很大的进展。因而本文探讨巴甫洛夫学说对外语学习的影响以期为语言学习以及语言教学研究的发展开辟一条新的重要途径。     

分子进化规律与学说的理论综合及其验证与应用

为弥补现行进化理论的不足,我们广泛分析了大量现存的序列数据,相继总结出四种分子进化规律,即造血免疫生长因子的发育相关进化,细胞活性因子与受体的协同进化,mRNA编码区与非翻译区的协调进化及物种演化中的分子减速进化,首次提出“分子偶联”的进化学说,推断并证实:造血细胞生成素受体的发育相关进化、CD40配基与肿瘤坏死因子同源(此结果纠正了美国同行的错误结论)、相互作用蛋白质间的协同进化、造血免疫早期细胞分化因子的序列多态性。根据上述规律与学说,提出了发展我国基因工程多肽药物的战略性建议和寻找新型细胞活性因子的理论原则。上述工作预示,利用大量现存数据进行理论综合的时机正在生命科学领域逐步成熟。理论综合既是生命科学突破的希望所在,也是我国学者奋起的契机。     

论中医阴阳学说的历史局限性

阴阳学说一直被视为中医学的理论基础和精髓,但在阐述和解释具体问题时,时常出现不能自圆其说的现象,在笃信中医理论科学性的学术背景下,这些问题得到今人的修补和迁就。然而,中医学发展到今天,如何评价中医阴阳学说,已经成为理论研究无法回避的根本问题。本文由中医理论内部和临床实际存在的问题入手,揭示了中医阴阳学说的缺陷和不足,期待针对这些问题展开更加深入的讨论。     

对阴阳五行学说的再认识

阴阳五行学说曾对中国古代科学的发展。特别是中医基础理论的形成产生过积极的影响。它对近、现代科学也颇有借鉴意义。美国研究中国科技史的学者(R·A·尤里塔)说:“现代的科学思想体系并非西方的私有产物或财富,亦非仅属于亚里士多德、欧几里德、哥白尼或牛顿,同时也记载着属于中国的老子、邹衍、沈括、朱熹的功绩。当今科学发展的方向,出现将世     

近代西方哲学关于客体学说的演化

主-客体问题在认识论中占有重要地位,引起了哲学界的普遍关注。本文分析了前洛克时期的客体学说,以及后来洛克、贝克莱和康德等几位伟大哲学家对客体学说的进一步发展,详细论述其从原始思维阶段到近代西方哲学的演化过程。     

浅论性命学说的科学性

自然界中万事万物的运动变化都遵循着相互依存，相互消长，相对对立的规律，通过揭示天地阴阳衍生律，对应人体遗传信息密码，来验证性命学说的科学性。     

关于CO2的学说

一、关于CO2的学说 低碳中的碳系指：CO2、CO以及含碳气体。 CO2是宇宙大爆炸有了地球后若干年产生的一种碳氧气体。     

从竞争进化到合作进化:达尔文自然选择学说的新发展

达尔文自然选择学说强调生物有机体间的竞争 ,它难以解释有机体的利他行为。亲缘选择理论、互惠利他理论和自私的基因理论揭示了生物有机体利他行为与进化的关系 ,指出在自然选择中个体的竞争与合作并不相悖 ,竞争进化与合作进化是生物有机体为适应环境而形成的两种不同的进化路径 ,从而大大丰富和发展了达尔文自然选择学说     

以性命学说指导儿科疾病的防治

从元极学性命学说的理论角度分析了儿童疾病发生发展的原因,说明了产生疾病的根源,指出了儿科疾病关键的防治原则。     

国家创新体系学术思想形成研究

国家创新体系学术思想有Schumpeter的创新学说和List的国家学说两大理论基石,通过对两种学说各自研究线路和主要内容的剖析和比较,探索各自在国家创新体系学术思想形成过程中所作的贡献,从而论证了国家创新体系是这两种学说交汇的产物;并指出正是由于这两种学说的交汇才产生了目前不同的学术认识和未来国家创新体系的研究趋势．