拯救自己创造辉煌

莱妮丽·劳斯塔尔是美国《时代》周刊评出的100位20世纪最有影响力的艺术家中，唯一的一位女性。莱妮丽在艺术上的成就令人瞩目，她那传奇式的人生经历，更能引起人们的思考，给人以启示。     

论新感觉派“病态人生”书写

用李今的话说，上海在近代中国是个“异数”。20世纪30年代，当绝大部分老中国的土地还在水深火热中挣扎的时候，“十里洋场”的上海已经在一种畸形繁荣中和世界上最先进的都市同步了。形形色色的外滩建筑、无轨电车、舞厅、汽车、跑马场、电影院、美容厅、回力球馆、百货大楼……演绎了摩登都市五光十色的物质生活；雪茄、香水、高跟鞋、流线型汽车、瑞士表、舞女、赌场、法兰绒套装……暗示着“东方巴黎”韵传奇魅力。当时流行的杂志《良友》有一期标题为《都会的刺激》，中间穿着旗袍的姑娘被爵士乐队、一栋新的二十二层楼高的摩天大楼、跑马场和看台，以及《金刚》的电影海报包围着。西方现代性以一种突如其来的方式浸入了三十年代上海的骨髓，让人猝不及防，在纸醉金迷中沉沦、迷惘、无处可逃。     

20世纪20年代中国三本《美学概论》的比较

20世纪20年代，中国出现的首批美学原理中就有三本同名的《美学概论》。这几本概论就像三胞胎一样，通过对其外表即结构框架的比较，表现出很大的相似性，而其内在的性格即美学本体论，也有很大的相似性。它们具有开创性，但也为后代美学教材的写作留下了漏洞去完善。     

紧切时代脉搏——点击一道中考特色阅读题

原题回放：这无疑是一个资讯爆炸的时代：今天的一份《纽约时报》所包含的信息比17世纪一个普通英国人一生经历的还多；可用的资讯平均每4年就增加一倍；各种资料、信息、画面正排山倒海般涌现，人们已经被迫经年累月沉浸其中。我们每天被动地接受着各种加码的信息，在自以为更加自由的同时，却更加被塑造。资讯改变着我们的认识，甚至让我们迷失了自我。[第一段]     

二十世纪《金瓶梅》研究的回顾——“中国古代小说研究史”之三

介绍了《金瓶梅》问世大致经过,对20世纪的《金瓶梅》研究作了一次全面的总结。     

论20世纪的《文选序》研究

20世纪的“文选学”研究曾经出现过三次关于《文选序》的讨论。这三次研讨,使“选学”界对萧统的文学思想,《文选》的选录标准、《文选》与《文心雕龙》、《诗品》、《宋书·谢灵运传论》的关系诸问题均大大深入。回眸这一历史,可使学界从一个特定的角度对20世纪的“选学”研究作一颇有意义的回顾与总结。     

大哉，武训!

提起武训,年纪轻点的,连他的名字都不见得听说过,更遑论知其为何许人了：年纪长点的,可能听说过,但记忆十之八九会把他同20世纪50年代对电影《武训传》的批判联系在一起,其他就知之甚少了。今天,如果我们能静下心来,走近武训,也许能读出一个异样的武训,也许会觉得这个名字应该记得。     

一部特色鲜明的修辞学史著作——评《20世纪中国修辞学》

宗廷虎主编的《20世纪中国修辞学》坚持"以论带史、以史促论、史论结合"的撰写原则,通过其新颖独到的理论认识带出了充分系统的修辞学史料和正确精到的理论评述,既拓宽了修辞学史的研究范围,又体现了兼容并包的学术精神,是一部特色鲜明的修辞学史专著。     

让创新能力在化学实验教学中成长

4月29日《纽约时报》刊登了美国著名专栏作家大卫·布鲁克斯题为“最大的问题”的文章称．美国之所以能够在20世纪称霸全球归功于美国的教育发展．其实最主要的原因是由于他们首先奏响了人类向知识时代进军的乐章．     

20世纪二三十年代《诗经》研究特色

作为《诗》学史上的重要转折点,20世纪二三十年代的《诗经》研究具有不同于之前及之后的《诗经》研究的独特之处。这主要表现为:反拨《诗经》的经学性质,确立起文学本位原则,并展开对《诗经》的文学和史料价值的探究;研究局面新旧杂陈,以新为主;研究视野大气开阔;研究态势急剧变动;研究方法自觉、创新;学术思维存在绝对片面的偏颇。     

《城南旧事》教学设计

一、内容简介 《城南旧事》所呈现的是一个传统、朴实的20世纪20年代的北平社会。主人公小女孩英子跟随爸妈从台湾漂洋过海来到北京，住在城南惠安会馆附近的一条胡同里。英子就在这条胡同里开始了她无忧无虑的生活，也结识了一个个“朋友”。     

《20世纪的世界革命》述评

本文是对《20世纪的世界革命》一书所作的介绍和评价。文章首先介绍了该书的主要内容和基本思想，然后对该书的理论贡献和写作特点进行了分析。文章认为，《20世纪的世界革命》一书是我国学术界对20世纪世界革命进行首次全方位的研究，既理清了历史的发展脉络，又对其进行了理论总结。具有十分重要的理论贡献和学术价值。     

史识、激情、理性--《20世纪中国文学价值观研究丛书》读后的思考

自上世纪80年代中期钱理群、陈平原、黄子平三位先生提出“20世纪中国学”的概念以来,中国现当代学研究的走向便发生了很大变化,力图将20世纪中国学纳入整体统一的研究视野,将20世纪中国学的现、当代分离的格局打破,已成为学术界极为关注的前沿问题,并取得了不小的成就,如谢冕先生主编的《百年中国学总系》、严家炎先生主编的《20世纪中国学研究丛书》。     

章黄学派与20世纪的《说文》学

章黄学派取得了超迈前代的历史性成就，它于《说文》学的主要贡献在于首次系统地进行了《说文》的语源研究和字族系联，取得成就的根本原因在于继承发展了乾嘉学派的“以古音求古义”的原则。     

文学理论批评世纪风貌的准确勾勒与系统阐发--评《中国20世纪文学理论批评史》

由黄曼君教授主编、中国文联出版社出版的《中国 2 0世纪文学理论批评史》为“九五”国家教委重点教材立项选题 ,是在《中国近百年文学理论批评史 1 895—— 1 990》一书的基础上 ,经过大幅度的调整、增删最后修订而成。与原书相比 ,新编本有着较大的变化 :一是篇幅缩短了 ,由     

20世纪初《诗序》研究与现代《诗经》学的初创

20世纪初期,学者关于《诗序》问题的争论打破了传统《诗经》学的权威性和神圣性,直面《诗经》的文本,回归文学本真,推动了现代《诗经》学的建立。但是,由于《诗序》研究受社会思潮影响较深,导致其存在偏激和片面等问题。     

20世纪《文心雕龙》"风骨"论研究述评

20世纪“风骨”论研究,大多集中在两个方面,一是对“风骨”范畴确切含义的探讨,一是对“风骨’’理论价值的考察：自近代黄侃“风即文意,骨即文辞”导夫先路,学者们各持一词,或赞成黄说,或进一步延伸,或另辟蹊径等,猗欤盛矣。同时学术界也展开了关于“风骨”理论价值的积极探索,指出其在文学批评史上所居的重要地位及其局限之处。     

20世纪《山海经》性质的讨论

《山海经》性质的认定是《山海经》传统论题之一。20世纪《山海经》性质的讨论进一步深化,各种学说都得到充分发挥,主要观点有史书说、地理书说和巫术说,以及由认同史地书说而发展起来的综合书说、志书说和与巫书说有联系的神话书说。     

20世纪《山海经》研究回顾

20世纪以来,《山海经》研究队伍不断扩大,流派特征逐渐明朗且形成合力,不仅在《山海经》的性质、篇目、作者和成书年代、《山海经》的地理范围等传统论题方面取得一些突破,而且在《山海经》科学价值、《山海经》经文破译等新论题方面也取得重要成果。