留白——留出英语课堂精彩

"留白",即在作品中留下相应的空白。在国画创作中,留白是一种重要的构图方法。画家通过有意"留白",实现"虚实相生",使得"空白是画","无画处皆成妙境"。这种以无胜有的"留白艺术",给欣赏者留下了想象的空间,拓展了作品的意境。所以"留白"是一种     

借助“留白”艺术培养孩子创造力

“留白”是山水画中的一种绘画技法,指的是画山水时留一些空白,给欣赏者提供一个深远的意境和广阔的想像余地,从而达到一种“此处无景胜有景”的效果。如一次老舍先生给齐白石出了一个《蛙声十里出山泉》的题目,请他老人家依题作画。白石老人只以极简括的笔墨勾出山溪和顺溪水游出的一群小蝌蚪,却没有画出青蛙。蛙在何处?这就给欣赏者提供了广阔的想像空间。在美术教学中,教师如何应用“留白”艺术?如何借助“留白”艺术来发展孩子的创造力?笔者尝试从以下几方面来谈一孔之见:1.借助“思维留白”,激发创造兴趣兴趣是一个人学习、工作的动力,…     

补白，让笔尖的智慧悄然生长

“无画之处皆成妙境”，这是中国画所特有的美学意象。画面中大大小小、各式各样的“留白”喻示着一种感觉，一种印象，或是一种意境。许多优秀的文学作品也常常在文中留白，从审美的角度看，正是文本中无处不在的空白点给了读者丰富的想象自由。     

讲究“留白”艺术 为学生提供“驰骋”的“渔场”

“留白”是中国艺术审美的一个重要观点。它体现了中国传统艺术的智慧。中国画的留白,留得其所,使得观画者的思绪在那白而不空中徜徉。不留白,便不能显出着墨处的美妙。留白与着墨相对,两者互相依存,相得益彰。     

用好课堂＂留白＂ 促进学生发展

“无『田i处皆成妙境”,中国i画讲究“留白”,即在画面中,留出空白,不让墨彩占满画面,给欣赏者更多遄想。“留白”,反使画面产生更加和谐、完满的意境,达到“此处无i画意更佳”的效果。数学教学亦应如此,教师是教学活动的组织者、引导者与合作者,课堂教学中要适当“留白”,把“浓墨重彩”的机会还给学生,把充分发展的自主权留给学生。     

关于“正午太阳高度”和“昼夜长短”的一点补白

中国画博大精深的表现之一便是留白,唯有艺术大师才敢于留白和善于留白,也唯有懂画的人才能于无物处观波涛。现行的中学地理课本的编者,正是留白高手．比如在处理“正午太阳高度”和“昼夜长短”这两个知识点时。他们一方面有效地化解了难点以利于中学生掌握,另一方面又没有将知识点说尽道死,而是像中国画的留白一样给我们留下发挥和成长的空间。既然如此,下面我就不揣冒昧地谈一谈对“正午太阳高度”和“昼夜长短”这两个知识的理解。     

在化学教学中如何提高课堂效率

课堂教学是提高教学质量的主阵地，抓好课堂教学，无疑是提高教学质量的保证．课堂上，给学生留一个思维的空间，有利于提高课堂效率．画家画画，不会铺天盖地，布满画纸，而总会留点空白．“踏花归来马蹄香”，“蛙声十里出山泉”不就是有名的留白之作吗？因“留白”观画者便有了暇想的余地；     

课堂留白：高效课堂的应有之义——对当下提效课堂的一些冷静思考

什么是留白？顾名思义．留白就是在作品中留下相应的空白。在中国的书画印艺术中．留白是一种重要的技法。书法中的留白使整幅字黑白相间、虚实贯通：绘画中的留白使整幅画气韵相连、意境悠远；篆刻中的留白使整方印格局分明、方寸统一。以无胜有的留白艺术．具有很高的审美价值．正所谓“此处无声胜有声”。     

留白：让语文课堂走向深入

中国画的留白艺术手法营造了“画中有画、画外有画”的艺术效果，赋予作品以无穷的魅力，给鉴赏者留出了一片想象的蓝天。其实，留白艺术是一切艺术共有的表现手法。接受美学认为，文艺创作中的适当留白，能使读者展开充分的想象，对文艺形象和意境进行积极的再创造。可谓言已尽而意无穷，此时无声胜有声。课堂教学也是一门艺术，中国传统绘画所讲究的艺术留白，同样适用于我们的课堂教学。在语文课堂教学中，巧妙运用留白艺术，往往能留出精彩，走向深入。     

方寸之地顿显天地之宽——巧用留白开启思维例谈

记得学生时代,美术老师曾谈起中国画,说中国画的特点有三：一是讲究意境神韵;二是讲究诗、书、画的和谐统一;三就是讲究留白。什么叫“留白”呢？     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。