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苏教版语文第九册《鼎湖山听泉》教学片断——教师A:师:(在黑板上书写"鼎"字)这是什么字?生:是"鼎"字。师:同学们见过"鼎"吗?你 相似文献
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近日,笔者去本市一所规模高中调研,听了4堂高三历史课,四位教师教学的内容同一,即通史框架下的一轮单元复习课——“文艺复兴和新航路开辟”,用的是同一个学案和课件（主要板块有前置作业、总体结构、课标解读、阶段特征分析、 相似文献
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《日出》中的陈白露与《茶花女》中的玛格丽特,在从妓女生涯走向死亡这一点上具有共同的悲剧命运;但二者的性格内涵又有质的区别。陈白露屈服、依赖于黑暗势力而自甘堕落,而玛格丽特却始终保持着独立与自由,并最终挣脱金钱的羁绊而追求真挚的爱情。因而,陈白露的悲剧是社会悲剧,玛格丽特则表现为信仰的悲剧 相似文献
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<红字>中的海丝特·白兰和<天龙八部>中的叶二娘这两个人物形象,人生经历相似,人生结局不同,通过对比,希望更多的读者对不同文化环境和不同宗教信仰对文学的影响作进一步探究. 相似文献
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《鼎湖山听泉》是苏教版语文九年级上册第一单元的一篇写景文章。反复品读发现这篇散文"形散神聚",其"神"就蕴藏在题目中的"听"字中。从景物描写的写作手法中探讨"听"字所蕴神髓。 相似文献
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在教学过程中,我偶然发现“师”和“归”两字用部首查字法查找时,两个字的部首不相同,但从字形上看这两个字的部首应该相同。而《现代汉语词典》把“师”字安排“｜”部里,而把“归”字安排在“ヨ”部里,这是怎么回事呢?一连数天,我反复查找各种语言文字书面的书籍,终于发现这是一个部首归并的问题。自东汉许慎创立540部首将汉字归类以来,汉字经历了许多变化。许慎在著《说文解字》时,主要依据小篆字形,把同一形旁的字归在一起,称为一部“。师”字在“币”部“,归”字在“彐”部。许慎的以形旁编排文字的方法,千百年来一直为编篡字书的人所… 相似文献
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“走为上”属《三十六计》之末计,俗称“走为上计”。是处于劣势时所采取的对策。并不意味着其在“三十六计”中为“上计”。当敌强我弱,双方力量对比悬殊时,只有投降、讲和、退却这三条路可走。投降是全败,讲和是半胜半败,退却非但不是失败．还是一种化险为夷、扭转败局的策略。从这个意义上说,“走”不失为“上计”。[第一段] 相似文献
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教学片段：
师：作者白天由于行程较紧,不能停留下来细细品味,只能走马听泉;而夜晚,山静泉响,却能让作者有充足的时间用心欣赏这泉声的美妙,自由读第8节,看看重点写了几种泉声？用笔画下来。 相似文献
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<正>我校开展的一次"同课异构"活动:由同年级教师对同一节课(苏教版数学第三册"认识厘米")分别进行教学设计、上课,虽然教学内容相同,但由于教师的教学理念和对教材的理解不同,教学情况也不同.在此活动中的不同的新课导入引发了笔者对数学教学价值的一些思考。 相似文献
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孙中运 《大连教育学院学报》2002,18(2):57-58
“dui”是“師”字的初，是借“堆”字象形字的“dui”表师义的假借字。“币”字倒的“币”表师义的。后来“dui”和“币”两个同义字合成“師”字。dui、币、師同义，都是军队的师旅的“师”。 相似文献
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“走为上”属《三十六计》之末计，俗称“走为上计”。是处于劣势时所采取的对策。并不意味着其在“三十六计”中为“上计”。当敌强我弱，双方力量对比悬殊时，只有投降、讲和、退却这三条路可走。投降是全败，讲和是半胜半败，退却非但不是失败．还是一种化险为夷、扭转败局的策略。从这个意义上说，“走”不失为“上计”。 相似文献
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《红字》中的海丝特·白兰和《天龙八部》中的叶二娘这两个人物形象,人生经历相似,人生结局不同,通过对比,希望更多的读者对不同文化环境和不同宗教信仰对文学的影响作进一步探究。 相似文献
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教杜甫《登高》,已有近十回。年年岁岁“诗”相同,岁岁年年“教”各异。此回教《登高》,我还想变变招。一变教师讲述为师生诵读。首先让学生朗读。按常规教法,应首先来一番知人论世:杜甫为何许人?诗歌写作的背景是什么?否则学生会如坠烟雾,不明就里,无法深入了解诗作内涵。这种 相似文献
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